Bila li ser vê yekê biaxivin ka mirov çawa kesek bi dabeşkirina yek ji hezkirina kesek alîkarî bike.
Piştî dabeşkirinê, kes di rewşeke bêkêmasî de ye, hêrs, bixwebaweriya wî, xwestina ku dijîn, zûtir dibe. Tenê dakêşin, ew ji bo jiyanê xweşfiraz winda kir. Bêguman, ew alîkarî û piştgiriya psîkolojîk divê pêdivî ye, ku wê alîkariya wî bi dilxweş û dilxweşiya xweş bike.
Yekemîn yekem ji bo kesê ku jê re vebêje: "Hûn nikarin hêsirên xwe nekin." Dibe ku kes wê vê xemgîniyê bibînim, lê merivek xemgîniyek û bêhêz be, divê yekem, hiştin, bijî û çalak bikin. Ji ber vê yekê, ew hewce ye ku ew bi "hêsirên" hişk bikin, da ku ew bi hêsirên xweş bikî, û diçin rê de tenê pêşînek nû, nû, zehf û paşerojê pêşerojê dilxweş be.
Têkiliyên hezkirina dawiyê - ev ji bo her du cotek zikolojîk giran e. Bi taybetî, ev e ku di rewşên ku bi hevpeymanî û ugly din ve avêtin hevpeyman e. Doktorên Qualified - Psychologists dibêjin ku du mehên piştî piştî hilweşînê de ji bo kesek derketina herî dijwar e. Lê ev pêvajoyê dikare girîng be kêm dibe eger ew "rast" ye ku alîkariya mexdûr.
Yekem yekem ku ji bo keçikek an an an zilamê vekirî ye: têkiliya her tim maye, venegerî paşê tune. Ji ber ku hukûmetê, ev yek zehmet e ku mirov bihîstin û fêm bike, lê pir caran ew ew bi zû bilind eşkere dike û ji hêla din ve bihîstin, bi zûtirîn tengahiyê ji van peyvan vekişîne, û ev gav e ku bi "rakirin" bigire.
Mirovekî bi tenê neheqiya wî ne tenê. Ev tiştek girîng e ku çawa kesek alîkarî piştî ku bi beşdarî yek ji hezkirineke xwe re alîkarî bike. Ew hewce dike ku di ezman vekirî de, hevalên hevdîtin, an jî hê jî çêtir be, da ku ew hestiyên xwe li ser hestiyên xwe biaxivin. Ev teknîkî tê gotin "hilberandina xemgîniyê". Ji ber vê yekê, gelek psîkologan bawer dikin ku dema ku mirovekî gelek hevalên xwedî e, ew ji bo her tengahiyan dijwar e.
Heke ew e ku kesek girtî ye ku tenê nikare bi xemgîniya xwe nabe, wê bihêle ku wî diçin ku ew ê her tiştê ku ew tecrubeyên dinivîse binivîsin. Wekî din, dema ku bingeha pirsgirêkên li ser kaxezê pêşkêş dikin, kes dikare dikare rewşê baştir bike ku rewşa me.
Piştî çend rojan, kes pêdivî ye ku bibe. Ew di jêr de pêk tê: li ber wî mirî û rûne û jê bipirse ku ji xwe re pirsgirêkên wî re bêjin. Ev pêvajoyê alîkarî ji bo tehlûkkirina zextê dike. Û pir girîng e ku, gava kesek çîroka xwe derxe, bila wî li ser mirrorê xwe bişewitîne, ewê wê nabînin ku ew wê çawa wê şaş bike.
Pêçûna paşîn e ku biçin kar. Her doktor dê piştrast bikin ku ev yek ji dermanan û tengahî ji dermanên herî baş e. Ew kar e ku dikare dikare kesek "vekişîn" bike dema ku ew ji bo wî zehmet dibe. E û pir girîng e, wekî karê wekî dermanek psîkolojî, karûbarek yekgirtî li hemî din jî ye: ew jî ji bo heqê xwe jî tê dayîn.
Ger kesek xwediyek "sit-down" karibe, wek nimûne, di nivîsgehek, ew bi rastî bi zorê hewce dike ku ji bo karkerek pisporê veşartî, divê bêtir baş. Giyan û bedenê me nehêl in, û dema ku bedek hişyar bûye, giyan hêsan dibe. Ew dikare tiştek bikî: werzişan, paqijkirina cîhanî, heta ku tamîr bike.
Baweriya yek girîng be: Pêvajoya pêvajoyê "derman", divê mirovên hestiyên xwe veşartin, bila wî qîrîn, qirêj, xwarinên xwarin. Ger kesek xwe di her tiştê de bimîne, wê hestên wê dest pê bikin ku "bikişînin", ew ji nav wî hilweşînin.
Nature! Li vir ji bo tehlûkek din heye: rêwîtiyek bi daristan, çiyayan, li deryayê an bi kêmanî biçin parkê ye, kesek alîkarî dide ku jiyan diçe, rûyê erdê dibe, dara mezin dibe. Pir caran, kesê ku dewleta psîkolojîk zehmet e, ne ku dixwazî her derê bikişîne, lê divê ew zorê be, divê hewce bike ku jiyana xwe ji bûyerên tije ye.
Li gorî gelek psîkologan, yoga û meditation ji bo hêsirên hêsantir hene. Meditation alîkariya mirovê bedenê xweş bike û giyanê hêrs bike, lê bila hemî tedbîrên yoga dirêj bi xewna normal bike.
Dema ku piştî şikilê herî kêm hefteyek heye, hema ji bo tedawîrek demek dem tê ye: "kevir derxistin - di nû de nûvek". Agahdariyê "nexweş" bikin ku hemû tiştên ku ji we re yek ji hevalbendek berê ve bîr bînin bîra bavêjin. Ew eşkere ye ku her tişt ji bîra min re: fabrîk, dîwar û kolanan jî, bi kêleka berê berê çû. Lê hûn hewce nebe ku bi kêmî ve xilas bibin: nameyên, wêneyan, û mîna. Di çi de, ew hewce ye ku bêyî rîsandin û ne wêneyên kevnên lêkolîn bikin.
Piştî mehekê, kesek dest pê dike ku tengahiyê sereke diqewime, êşê ve tête, hêsantir e. Lê ev hestiyan, wekî hukumet, şaş in. Rast e ku piştî hestyarên tundûtûjî, hebek "bêdeng", hebê mirinê, ku carinan carinan tengahî dibe. Ji ber vê yekê, heger ku qurban e ku firsendek fînansî ye, hingê ew e ku bi rêwîtiyek biçûk, bi kêmanî di piçûk de, lê bi kêmanî hefteyek biçin. Ji rêwîtiyê, wî yekser kesek cuda cuda ye. Pisporên bawer dikin ku tedawiya herî baş "bêdeng" ya nû ya hestiyên nû, nasnameyên nû ye.
Niha tiştek girîng e ku ne ku bila kesê rêwîta armanca xwe bihêle, ew ji berê ve ve hatî jiyanê, lê ew jî hewce ne. Di dema ku ew pêdivî ye ku pir pir dipeyivin, bila wî bêje ku jiyana xwe ji beriya hevpeymaniya berê bû, kîjan dewlemendî bû, kîjan pirtûkên ku ew dixwîne, kîjan fîlmên wî hez dikir, ku ew bi hevalên xwe re kêfxweş bûn, ew çû ku hefteya çû. Ya herî girîng, ji bo "bîhnfireh" digerin ku ji bo revandina ti planên xwe bikişînin, ew e ku "amadekirina amadekirina amadekirinê, ew ji bo du şoreş amade dikin" û ew e ku ew kesek nefret bike, lê tenê tenê pêvajoya "rakirina" bêdeng bike.