Hestyarên yek ji yên taybetmendiyên ku wekhevî û jiyanê xeletî ye, û hemî, wateya xurtkirina bi xwe çêtirîn. Ma tiştek girîng e ku çawa fêr bibe ka çawa çawa bikin. Zarokên ku ji kêm mezinan re nefret dikin . Riya ku hestiya hestiyê bandor dike ser jiyana jiyanê, yekemîn hemû, li ser riya bavê wî. Ev gotarê ji bo dêûbavê "blackening" ya hişmendiya zarokên zarokan dike û şehrezek amojek perwerdehiyê dike ku ji bo pêşveçûna zarokê û şexsîkirina nasnameyê zarok dike.
Em dikarin gelek tiştan zehf bikin ku piçûk yek ku ew baş e ku zehf be. Lê belê pir hewceyên pêwendiyên bi zarokê xwe re şahidiyê dike - pirsgirêk heye, zarokê dest pê dike. Lê belê, di vê rastiyê de tiştek ne çewt e - hestên yek ji wan taybetmendiyên kêmîn e ku bi heman demê dikare jiyana xwe hilweşîne, û wergirtin, stimulus hêzek bi xwe çêtir dibe. Ma tiştek girîng e ku hûn bizanin ka çawa çawa bikin .
Zarokên ku ji kêm mezinan re nefret dikin. Û ne girîng e ku ew di destpêkê de ev rola ku hêza berbiçavkirina reşbarkirina lîstik nabe, ev nîşanên wê tê gotin ku "gotinên zû." Di demê de, ew dikarin bi zêdebûna neheqên bêbawer û ziravî, xortan, ciwanan ... zû bi rastî, ev her tim her weha bû, ji ber ku hestyarên yek ji wan taybetmendiyên kêmîn e ku dikare bi heman rengî winda dike, û wergirtin, bibe Stimulus hêza xwe ya pêşveçûnê.
Hestiyên bavêjin.
Di ramanê psîkologan de, hesahek ji bo kesek neheqî ye , ji ber ku ew bi biolojî ve nehatiye dayîn. Ew xuya dike ku tevlîheviya xemgîniyê û xemgîniyê, di bersivê de neheqiya ku tiştek din bigirin, bixwe ye, lê ew ne. Mîkrofîzmê ya hevbeş, analîz, hêrsê din jî, bi xwe re neheqandî di destpêka zarokbûnê de dest pê dike, û dêûbavan di vê yekê de roleke girîng girîng dikin. Ev eşkere ye ku ev ev yek dibe, bêguman, bêguman, li hemberî li ser rastdariyê ya hestyariyê biaxivin. Heke ku ew jixwe tê veguhestin di nav hişê zarokê de - riya dirêj e. Di demjimêran de, tenê lîsteya tiştên guhartin dê, mekanîzmaya bersivê hema hema hema hema. Ji bo pêlîstokan û pelên hestî dê cilên zêde, "fancy" teknîkî bibin. Piştre helwesta civakî ya dêûbavên hevalên xwe, hebûna kêfxweşiya xwe ya hevbeş. Di dema dema derbasbûnê de, jiyana wê nîşan bide hevalên heval, "nirx û kalîteyê" ya hevalên xwe (ji bo kurik) û mêvandar (ji bo keçan) ... Her tişt wê çê dibe-heger, dêûbav dê naxwazin çewtiyên çewt "rast bikin".
Rastiya ku hestiyar tê hîn kirin, bi taybetî bi eşkera di nimûneyeke pêşîn de dîtiye. Heke karapuzu pêlîstik dixwaze, ew tenê rabû û wê dike. Ev fikra xwezayî ya zarokê ye, û bêguman, ew li ser misunderstanding of others nebe. Lê gelek kêmtir her tişt bi awayek zûtir dibe. Bi gelemperî xwenîşanderên "qanûnî zagonî" protestoyan, ew bi mezinan re piştgirî kirin. Gelek caran pir zarok ne tenê ne, lê belê di heman demê de nerazî ne tiştek nerazî nakin, ew neynek alternatîf pêşkêş dikin. Gava ku dayikek zehfî li ser wê helwesta bi "pejirandin" ve tête ku ew tiştek pir girîng e û pêwîst e, lê hûn, pitikê, ne hebe ye (ev eşkere ye ku eşkere dikarin cûrbecûr cûre tiştek bikar bînin, pir girîng, wateya). Ji ber vê yekê, xuya dike ku hestyariya xurt bike. Di zimanê pisporan de, ev tê gotin "bargiran". Vê hêsantir e ku zarok piştî axaftina van wesayîtan di encamên meytîfîk de dikeve: " Ez pir baş im nîne (ez ne rast e) ."
Ji hevalên xwe re - bi rastî, bêtir bi êş û zehf dikişînin û bêguman ne ku bi pitikê xwe ya xwe. "Va ye, binêrin, ka kîjan keç ewan e, û hûn ..."; "Petya ji te re bêtir bêhtir e"; "Li vir vîdyoyê bedew a Vasya ye" ... baş, û vî awayî. Ev van bêkêmûkên zû zû tên hîn kirin ku ji bo kesên din jî dijîn, bi xwe re bi hev re hev bikin, tevlî hevrikiya tevlihevbûnê bibin - û, bi awayekî din, bi awayekî din, bi awayekî din, bi awayekî din nizanin ku "cinan" berbiçav dikin. Û yek tiştek girîng a girîng - vî awayî, diya min dîsa carek xuya dike ku ew ne pir hez nake.
Herweha, ji bo hevalên xwe bi "hestî veşartin" hestyariya dilsoz - meriv xemgîniya xweş e "- helwesta wan bi wan re tête kirin, û ne girîng e ku serokê malbata wan bi awayekî din re dibêjin:" Lê jina wî NN pir dirêj bû ... ", yan modela" Malê cîranê şewitandin. "Trifle, lê baş." Gelek û hestî du aliyên heman heman coin in , û heke em herdem herdem nêm nakin, zarok bi vî awayî hûrgelan fêr bibin. Bê guman, ev yek divê li ser axa amadekirî derkeve - ji hêla taybetmendiyên kesane yên zarokê ve dihêle zelal e.
Portreyek kesek zelal e.
Heke hedef e ku hûn pirtûka psîkolojîk ya piçûk a biçûkek bikişînin, ew mirovek bi xwezayî (an jî bêtirîntirîn) wê bi rûmet û hestyariya gelemperî gelemperî be. - Ji ber ku nebûna asta dêûbavan, xemgîniyê, evîn. Dema ku zarok di cîhanê de bi hevrêziya jiyanê re dimîne - û ew tenê heke ew dê û bavê wî hez dikî, ew ê ji xwe re çi biseketin "bêyî rakirin." Ew ne dijwar e ku wî ji bo veguherînan - ji ber helwestek, bêyî tiştek xwestek, ew e ku bi awayek zû ye. Û heger hûn nikarin bi xwe re nekin, ew wateya - ew tiştek taybet e, her tişt ji bo beşdariya nexweşî ne.
Bê guman, zarok nikare nirxand ka çi bi rastî ew ne û dêûbav ji bo hezkirina xwe bipirsin . "Bişkojk" bi şikilên lîstikên bi hişê xwe re yek ji destê neheqiya neheqiya berbiçav xelas xilas dibe, û ji aliyê din ve, sazkirinê tê nîşandan: "Eger ez vê toyê bûm, ez ê kêfxweş im. Ji ber vê yekê, materyalê pir caran meriv bêyî ku tirs di nav mezinan de , ne nîşa hezkirin û jiyanê ye û ev ne ecêb e ku zarok, bêyî fêm kirin, hewl bikin ku gellek zehfî bêjin ku "Ne bi qezencê ne."
Her weha, di zarokên ku bixwebaweriya xwe kêm e, hewcedariyek ji bo xweseriya mezin heye - ji bo her kesî, û nerazîkirina nifş li ser xwediyê nerazîbûna riya rast e. Lê belê, hêrs dikare di awayên cûda de xwe xweş bike. Kesek ji bêdengiya temamî ya "hewce" ye, kesek hysterîk biçe û bav û bavêje, ew çi dixwazin. Heke hûn bi rastî dixwazin hûn bi cih bilez û xweş bikin "mafên xweşik", pêlîstikên covetkirî ji malê vebirin an veşartin. Zelaliyek bêtir eşkere ne ku ne bi kesê ku hêrs e, bi wî re nebûna guhdariya xwe vedixwe - û hûn dikarin tenê bi xwe bikin, an jî hûn hevalên xwe bikişînin.
Di vê awayê de, zarok ji bo demekê ku ew dixwaze wergirtiye, ew bi awayekî fikra xweseriya xwe û hêza xwe ye , lê ew tenê ji bo demeke kurt dibe alîkar. Û paşê ji bo veguhestineke nû ye ku ji bo ku "worm" tê. Di dawiyê de, ew dikare hebûna hebûna xwediyê heremî binivîse, li ser sînoriya jiyana xwe bandor dike. Ji ber vê yekê gelek celebên pir xweşik nîne: "" zehfek bêkêmahî "- yê ku kêmtir bûbû, nedikarî wan bi hêza xwe ya berbiçav. "Dadweriya zehf," bi kêfxweşiya wan re dorpêçên peremptory - piranîya bêguman. "Xwedayê Xuda" - biryarek, tenê an neheqî ji bo her kesî tengahiyê bû. Û, wekî wek apotheosis - bê guman "Salieri", bêyî tewqa fikra "ji" riya Mozartê ve ji "rakirin" rakirin. Di peyva de, gelek celebên cûrbecî yên pêşveçûna bûyeran hene.
Û heger hûn dizanin ku zarok hîn nehatiye tijî "neheqiya neheq", lê ev e ku ev guman pir pir rastîn e, divê hûn tevger bikin. Ew tê zanîn ku di nav du rengan-reş û spî de bi hestiyar bi kevneşopî "rengî" ye. Ev yek ne rast e, lê di vê yekê de bêtir e. Tiştek tiştek hinek e - ev hestî ji bo guhartina berbiçav e, û ew çawa çawa bandor dike ku bandora zarokê bandor dike, dîsa, tenê li ser riya dinê dêûbavê di rewşeke xirab de.
"Berbi berbi dilê min" ...
Wê jiyana xwe bijî, bi taybetî bi fikrên bîyanî yên drav, pir caran serkeftinên serfiraz û pêdivî ye; herdem ji bo kêmbûna kêmasiyên wan, ji ber xwe hêrs û xemgîniyê, an li hemberî dinyayê sûcdar neheq bikin - hemî ev pir kesek "reş" eşkere ye. Vê yekê eşkere ye ku bi van pêkanînên bi vî awayî gelekî zehmet e ku fêm bibin, malbatê kêfxweş bikin û zarokên ku bi temamî tevlihev bibin . Bi kêfxweşî, ji bo pêşniyarê "barkirina" ya hişkiya zarokan, ne pir zehmet e, ne bes e ku nehêle ku hin çewtiyê.
Ya yekem, bê guman, her tim her serkeftinên xwe bi serkeftinên hevpeymanan re hev nakin . Japonî hestek kesek li hember kesek piçûk heye. Û piranîya, rola girîng a girîng di vê rêbazê de rêbazên perwerdehiya welatên Rojhilatê Mezin. Li vir e, ew e ku meriv bi xwe re bi hev re danibîne, û bi baldarî bala xwe bidin ku ew bi çend demek demên xwe re bi qasî berê xwe bigihîjin . Vê nêzîkbûnê pêşveçûna pêşveçûna hestek hesen, nebe ku di dema ku serkeftinên kesek hema hema berbiçav in. Rêwîtiyê li rê rê, ne li ser kincên ji kesek din ên din hewl didin, ew pir hêsantir e ku zarokek ji hestek nefret bike.
Herweha, nehêle zarokê kontrol bikin , û destûr bide wî, li ser wijdana wî, ji bo kêmkirina "tiştek". Ew eşkere ye ku ev e ku dê dê dê xweş be ku lihevhatina fîlmên giran ên ji bo stûvanên xerîb ên fêrbûnê hîn bikin, lê belê îdîaya dagirkirina zarokê û "dagirkirina peymana" ji wî re gelekî zehf e ku hûn hemî tecrûbeyên xwe, hemî malê xwe. Ew xuya dike ku pêlîstokên ku ji wî re têne dayîn, bi rastî, ji dêûbavê re ye, û zarok ne tiştek ku ew bi rastî hebe û xwedan bêyî ku li ser rihspiyan digerin bigire. Û ji ber ku zarok bi awayekî zelal dikin, hewce ne hewce ye ku ev rastiyek bi vê yekê re bisekinin.
Lêbelê, ew jî xeletî ye ku fikra ku bi daxwazê li ser her tiştê pêşkêşkirî dibe ku zarokê tête dayîn, bixweberî otomatîk bixwe dibe. Bi vî awayî piranîya "buy-out" e, dema ku zindîbûna dêûbavan dê hez nakin, lê ne bêhêziyê bi giranî guhdariya zarokê zarokan û pirsgirêkên xwe fêm bikin . Ji bo vê yekê nîqaş e, bê guman nabe - nirxandineke temamî ya "Toy" bi Pierre Richard re. Ev rewşê têkiliyek yekser heye ku piştî - her tiştî, em dubare dike, ew di destpêkê de ne kêmbûna baldarî û hezkirinê. Wê texmîn dikare tenê riya pirsgirêka zûtirîn nîşan bide, lê çareser nakin. Di vê rewşê de, nehêle din din, nexşandina zarokê ku wek jiyanek qedexekirina jiyanê têgihîştî ye: ev xeter, xeter e; hingê ew gelek zû ye; lê ew tenê nabe, û min naxwaze, min xemgîniyek xirab heye.
"Taming of Shrew"
Çawa zarokê ku ji bo berjewendiya xwe bixwe, û encam, ji bo kesên din ? Bê guman, pêşî hemî, pêwîst e ku têkiliyek li malbatê rast bikin û hewl bidin ku zarok zerm û germtirtir bide . Wê, û paşê wekî pirsgirêk pêk tê. Heke hûn hewce nebe ku tiştek tengal be, û dêûbav dibînin ku ji bo pitikê ev yek nehûrek vala ye, lê pir girîng e, çima ne kirrîn? Em hîn jî hîn neheqî hemî "cîhanên zarokan", û gelek sedem hene. Lêbelê, ev yek tenê awayek ne. Hûn dikarin, wek nimûne, hêrs bikin ku kirîna kiryarên neheq e, nexşeyên giran dibin - tenê ne zarokê nefret dikin. Yan - heger hûn bi rastî tiştek pevçûnek veguherînin - ew wî bide vê yekê bikin. Û heke, wekî nimûne, hestên xerab, ji hêla hevalbendek rengek rengî ve têne çêkirin, çima hewldanên hevgirtî ne û tiştek wekhevî çêbikin?
Lê belê hestiyariya ne-materyal - ji bo serkeftina kesek kes, nîşanek pir caran ji bo xebatên cidî di nav xwe de û têgihîştin . Herweha, hestên hestiyar bi gelemperî ji bo çareserkirina pirsgirêkeke zûtirîn pir baş e, di her rewşê de, ew gelekî zelal e, çi divê divê baldarî bikişînin - ew eşkere ye ku ew tenê tenê girîng e, ku eşkere ne. Û, pirsgirêkek zûtirîn çareser bikin, kes nikare ne tenê bi xwe bigire, hîn bibin armanca, lê bila bêyî tiştek bikî, lê ji bila neheqiyê rizgar bike, û tevî her tiştî li ser serkeftina cîranê xwe şa be . Tenê nabihûrin ku bi ewlehiyê "but": hûn, bê guman, qezenc nekir, lê hûn bi helbestek baş bixwînin. Ev helwesta, her demê dubare kir, pir caran bi rastî rastiya ku zarok zarokek xelet e, nikare nikarin merivek biçûk bidestxistin. Ew çêtir e ku ji formula din a bikar bînin - " tevî vê yekê ." Erê, ev carê ew ne mimkun bû, lê digel vê yekê hûn hîn jî hêsan in, hişyar e, hûn ê bê gihîştin paşê din.
Ji bo çareseriyên pir hene hene û kîjan ji wan dê xelas bibe yek ji bo zarokê bi hêsanî bi hêla dêûbav tê çareser kirin. Tiştek tiştek hinek e ku hûn nebe ku ev pirsgirêk nîne, pirsgirêkên xwe bi bi riya giştî ya "dilsoz ne tiştek tune" - ji ber ku eger dereweyên xwe hene, divê hûn bi wan re û hewldanên hevbeş bikin.
nnmama.ru