Gelo meriv ji bo merivkirina dilsoziya cinsî ya hezkirî ya xwe bibîr bike

Hemû mêr û heta ku ne hemî, paşê, herî kêm, wan bi têkiliyên "têkiliyên bêaqil" re "li kêle". Û ev tiştek ecêb e, çimkî her kes meriv bi xwe bifikirin, wekî navê "padîşahiya jiyan", yê ku destûra destûr e, baş e, heger ne, hingê hema hema hema nîvê her tiştî her tiştê. Gelek caran, ev habit di nav cihekî meriv de ji beriya zewacê yekem pêşî bû. Niha, û li ser vê destûra rastdariyê, mirovek hewce dike ku hûn her tiştek nû, qedexe û qedexekirinê nas bikin. Bi rastî, rastî rast e ku fêk qedexe nefxweş e. Bi taybetî ew e ku hemî li ser daxwazê ​​zayendî ye. Wê xezeba mêr dibe. Lê belê tu çiqas jinan hewldan ku hewceya vê merivê xemgîn û hêrsê, meriv ka mirov dikare hezkirina xwe ji bîr nekin ji bo hewldana cinsî ya nû nayê ku şevê di şevê havînê de ew bi şewitandin nayê rawestandin. Hûn çi dibêjin, pêşbigere pêşerojek di vê rewşê de an jî hilweşîna têkildarî ya pêwendiyê nikare kesek bigirin. Belê di hişê mirovan de binêrin û hin derfetên zayendî xurt dike hene, em hîn hewl dikin.

"Hinekî nirx nake!"

Nûçeyên ku ji bo pîroz ve girêdayî ye, bi têkiliyên "li kêfê",, ji bo jina xwe vebawer kir, ji bo jineke ku ev mîna dengek xerî dike. Ew, yekemîn ji hemûyan, xemgîniyê bi xapandin û di heman demê de, heger ew bijartiye yek yek, ew tirs dibe, pêşerojê pêşerojê, netirsin ku ji hezkirina xwe winda bikin. Lê di vê rewşê de, hema hewce ne hewce ne ku ji pêş vextê tirsîn. Ji ber vê yekê, ji ber fikrên tirs û fikrên, jinê, pêşî, wê bi tenê paqijî, û duyemîn, wê bêyî xwe rast bike, bi zordariyê li ser zilamek dibe ku rewşa rewşê zêde bike. Di şîreta me de jêrîn hene: Beriya ku bersiva vê yekê pirsî ka meriv ji bo hewldana cinsî ya nû ya bîr nekiribe, divê hewceya bingehîn ya van têkiliyên "bi alî" û kûrahiya wan bibînin. Ew bêtir rast e ku hûn bêjin, ka ku mirov mirovek xweşê xwe hez dikir, û jina mêrê hezkirî ye. Heke derveyî pişkiya cinsî ya ku jiyanek zayendî diheqîne, wateya ku "tiştek" nû ye an jî tenê tenê "tevgerê nehtek", ku armancên cinsî yên din re bi jina din re hîn dibe, hinek ji ber sedemên taybetî hene. Ji kerema xwe re ku ew bi "hewceya cîhanê tengahiyê cîhanê digire", ji ber ku ji bo kesek nû, yê ku ew tenê tecrûbeyên cinsî tecrûbeyek tecrûbir dike - ji hêla bêtir xwe betalî ne. Û mirov vê yekê baş baş fam dike. Ji ber ku alarmê wî, bi rastî, prankek bêhêz, di bin forma xezebê de, nirx nake. Heke, bê guman, jinikê hezkirî yê wî paqij e. Wekî encamek, dilsoz, dilsoziya nû ya nû veşartî, dê rêve bikişînin, rêve û vegerin, wekî ku tiştek nehatibû çêkirin. Bi tevahî, em hemî peyvên ku cara yekem strana populer bîr bîra xwe dikin: "Hinekî nayê dîtin". Bawer, lê ew bi awayekî awayî ew e.

"Ez ê herim, ezê bextewar û hezkirinê bibînim!"

Hejmarek du:: Karûbarê mêrê mûzek eşkere ye ku ji "zêrîn a zêrîn" ye ku du hevdîtin di pêvajoya xwe winda kir. Bê guman, ji bo ku dibêjin ku hestiyên hûrdest dibin, dê gelekî xemgîn be, lê bîr bînin ku li cîhek berê kevir û pêşiya we winda bibin, dê di mijara xwe de be. Di vê rewşê de, di dema demokrasiya derveyî pêwendiyê de, meriv dikare di vê yekê de bizanin ku bi din re, ew bi kûrah û germ e. Wekî ku ew dibêjin: ew ê di odeyê xwe û kêfxweş û dilsoz de her bedeweyê bibînin. Li vir e ku hûn ê bijartina xwe bibîr bikin, lê dibe ku ew baş, lê ji bo demek dirêj? Bi rastî, ne di wê demê ku ew ê çêbikin ku bi xwe ji xwe re çêbikin? Di peyva de, nirx nake ku ji bo herî xirab ve amadekar e, lê tenê di rewşê de, ewlehiyê, kincek nû ya cinsî û tevgeriya "debauchee" di nav nivînê de şaş kir. Ma ew ne bes e ku ew gavê veguhestin, dilovan!

"Sex û dîsa zayendî!"

Ew, bi tenê "makîneya cinsî" digerin. Ji ber vê yekê, bêkêmahî, heke ew ne naxwaze, destên dilsoz xwe xwe ji milê çep û rastê (yê çepê ye, ew eşkera bêtir baş dibin). Li vir helwestên wî hene û bi taybetî bi sportik in. Mirovek, di bin bandora cinsî ya wî de, li ber her jinikê li hemberî hewldanên wî digerin û her kes bi "hezkirina xwe bistîne." Bê guman, ev dilovan ji bo hezkiriya wî ji bîr nekin, û hê jî li dijî, wê gelek baldarî dide, peyvên hezkirinê dide û şevên şevê tije dike. Lê ew nikare "berbi çepê". Di gotina xwe de, tevahiya jiyana wî hobbyek berdewam e. Her shura-mura li aliyê alî, ew bi hêsanî û xwezayî bi xwe bîr nekarin, herweha her weha nû dike. Ewê hezkirî, bê guman, ew naxwaze ku hûn riya xwe bidin, tenê wekî rêwîtiyê rast bigirin, çimkî ew mêr e, ku hewce dike ku ew xwe bide xwe. Ma çi ne bêjin, lê biryara ka gelo rêkûpêk hewce ye, çi zû yan paşê. Bê guman, cinsî, ku amadekar e ku ji hêja sibehê xwe hez dike ("û" duçek din jinên) "şewitandin", baş e, lê serbilind û serbilind hê baştir e!

"Ez ji vê laşê tecrîm im, ez ê karsaziyek nû bistîne!"

Û rewşeke herî xirabtirîn, dema ku meriv pêwendiya paşiya wî ya paşve dibe, ji ber ku ew tenê fêm kir, ji bo nimûne, têkiliya wan nerazî ne. Di heman demê de ew eşkere dike ku ew bi gelemperî cuda ne, an jî ew nefret bû, lê piçûk "flash" hûrgelên piçûk, ku zû zû dûr xistin. Di demeke wisa de, hestî "li kêlekê" ji riya û ji têkiliya wê re awayek eşkere ye. Ev hobby bi zûtirîn zûtirîn rewşa ciddî dikare bigire. Ji ber vê yekê, piranîya, romana mirovî pişta paşê jineke jinê ye ku ji bo jiyan û mirovê ku hûn ji ber we re guhertin. Bê guman, ev nimûne ku riya mêr nayê nîşanî ye ku hemû zilamên bi lez ji nû ve berevajî nûvebirin, li ser têkiliyên berê û jina hezkirî. Li sedemên din jî hene, ji bo nimûne, bi kêmanî sê kesan bistînin. Ji ber vê yekê ev bûyerê herî dawî ye ku di jiyana xwe de bibe. Û wekî encam, hemî jorîn, ez dixwazim ku meriv meriv keçek jina jibîr bikim, eger ew hez dike, ji ber ku celebek celebek cewherî cinsî nikare. Pirsa din, heger li vir li vir hez nake. Bi awayê, peyva "hobby" bi xwe tehlûk neyê xeletî nekir, ev kêfxweş e, ku hêsantir e û ji dest bi dest pê dike. Lê tenê di vê rewşê de, bexşîn û tiştek din jî ji jinikê xwe ve hatime.