"Heke mirov nikare evînê ji bo şer nakin, hingê nexweşî," psîkolojî

Em hemî bi rastî rastiya ku mirov mirovekî mêr e, pêşerojê ku amadekar e ku tiştek ji bo pêşniyarê xwestinê bixwaze - ji bo dijberî dijberê dijberî, wek mînak. Dayikan û dêbên me hîn kir û hîn dikin ku tiştek girîng e ku mirov mêr be, da ku malbat bi hêzek xurt nekin û bi keçikek nikare bêtir zilamekî ciwan e, lê eger ew bi hezkirina wî hez dikir. Lê meriv ciwanek tenê divê keçikek xwe bigirin, her tiştek bala xwe bikin û her tiştî bikin ku her tiştî bikin ku bijartî yek ji wan re bêkêmasî û bêkêmasî bifikirin. Herweha, ev yek dikare bijartî dikare, li gor hînkirina nifşên kalên kevn, wê dema ku dixwaze bixwaze, û mêrê maqûl di heman demê de her kesek hezkirî hez kir. Ger, ji bo her sedem, ew naxwaze vê yekê, ew gavê kovî, betrayer û nebawerî ya hezkirina jinê ye. Bêguman, heya ku bêhnfireh xemgîniyek, bixweberî "princess" bixwe, hingê zilamek divê her tişt tiştek fêm bikin, baxşînin û pêşî her lihevkirinê. Ew xuya ye ku pirtûka merivê ya sedsala 19emîn, rast? Mixabin, diya me û davên me di zûtirîna pêşdestiya temenê de di nav mijara hezkirinê de pir tête xuya dike. Û her çiqas keçên dawîn ên dawîn di meseleyên hezkirî de hêsantir bû, ji bo rêbazên wan ji bo mebesta tevgera me ne ji bo meqûl in. Ji ber vê yekê, heger pirsê we got "eger mirovek ji bo hezkirina şer nakin, ew naxwaze" , psîkolojiya mêran divê hûn di yekemîn cîhanê de balkêş bikin. Bila hewce bike ku hev re hevbigirin ka çawa rast e ku ev biryar di dînamîk, bilind û teknolojî de sedsalê ne.

Ji ber vê yekê, tu ji keçek modern e, lê bi peyva xwe ewle ye - " heke mirov mirovek ji bo hezkirina şer nakin, ew naxwaze," psîkolojiya hêrs e û bi rastiya vê rastiyê tê nas dike. Hingê çi Û hûn xwe ji xwe re wateya ku "têkoşîna ji bo şer" tê wateya wê bike. Dibe ku hûn di navbera du ferseran de tevlihev dikin, û hûn nikarin fêm nakin ku ew ji hev re hevdîtinan dûr nakin, ew ne sê hevdîtin nabin, da ku hûn biryar bidin û bersivê dawiyê bidin, dêûbavên bavê xwe agahdar bikin da ku ji bo xwe bigirin? Yan li vir nimûneyeke bêtir eşkere ye: tu bi yek ji hezkirî hez kir, ew vegeriya rê de, biryara ku ew çêtir e ku hûn ji we re tiştek xwe bigirin û pirsgirêkên din zêde biafirînin. Û hûn, piştî axaftin, wek nimûne, bi diya te re encam da ku eger mirovek ji bo hezkirina şer nakin, paşê ew naxwaze , psîkolojiya pêwendiyên têkiliyek tiştek cihek e, lê ew carinan hûn carinan bi encamên neyînî ne. Pêwîstiya xwe çêbikin dê di yekemîn de, lê bi hev re hevalek din re, peyvên neçandî yên berê berê banga û li ser her kesê ku gilî bikin. Lê tu tiştê rast e? Piştî vê logîk û piştî plana çalakiyê, hûn dikarin bi nêra xwe bimînin, ji ber ku mirov tengahî, ala, çavkaniyek ne. Ji ber vê yekê hûn behsa çalakiyên xwe bikin. Ji jinan re têkiliyên jinên pîroz û têkiliyên wan bibînin. Ji bo nimûne, gotina yek ji lîstikvanên bijartî, Grace Kelly: "Mirovekî bi xwezayî rehmê ye. Heke hemî jinên pîşesaz bû, mêran li xwarina xwarinê rûniştin û li ser TV dişewitîne, "an jî an bi gotar, nivîskarê nivîskar û nivîskarê di yek kesek, Bette Davis de têne avêtin:" Jinên bi hêzdar tenê meriv zilam zewicî. " Û ev jinên sedsala 20-ê de ne. Ji ber ku hûn difikirin ku meriv tiştek ku bi tenê merivekî pêk tê, divê hûn pir şaş in. Têkilî bi du kesan têne çêkirin, û ne gengaz e ku pêvajoyek di pêvajoya pêvajoyê de, wek ku li ser erdê bi çekên çep rûniştin. Heke hûn bi rastî hewceyê merivekî, eger hûn bi wî hez dikî, hûnê her tiştê ku hûn nêzîkî heval hez bikin. Heke, hûn ê amadekar e ku hûn bi sekrek bi pakêtên çilê rûniştin û li benda televîzyonê bisekinin û ew li benda banga bisekin, lê pêşî nabêjin ji ber ku hûn xwedî "sifir," hingê ez ji te re bîhnfirehiya teşwîq û bîhnfireh ji bo gelek salan.

Hûn dizanin, dema ku ez gotar nivîsim, ez bi dilsozî difikirim ku em, jinên 21emîn sedsala 21, ji ber ku em di 19-ê de ji şer re şer kir, gilî dikin, û di nav xwe de çû. Em dixwest ku ji serbixwe serbixwe - em ji rastiya ku em mecbûr dikişînin, em dixwazin ku ji ber tehdîtiya cinsî dûr bikişînin - niha em di bin lingerieê de xistin, da ku meriv meriv bixwazin, ew dixebitin karê - niha em xemgîn in ku em bi "hespên wek hesp" din. Du sedsalan ji bo dîrok - pshik, û gelek tişt guhertin. Cihekî dinyayê ya mirovî jî bêkêmasî bû. Bila mirov nîşan bide, ka mirovê ku hûn difikirin, kîjan we difikirin, ji bo hezkirina şer nakin?

Mirovek ji her kesî kesek tiştek tiştek divê. Ji ber ku ew meriv in. Avê bikişînin - Divê, kurê xwe bilind bike - xaniyê avahîm-divê, malbatek pêşkêş bikin, alîkariya dayika dayikê, divê ji bo hezkirina xwe-hez, û vî awayî û li ser. Ev ji me re, keçan, gelekî ku ew baxşandin û destûr e. Em dikarin mirovekî slap bikin, û em ê ji bo wê tiştek neyê. Lê eger mirovek zilamî ye, ev nayê rakirin.

Lê me ji bo mêr û jinên wekhevî têkoşîn kirin, ku tê wateya ku meriv ji bo meriv bi hildar, hinekî bêperezperest, hinek bêtir dilfiraz bûn. Jinê dê nehêlekî hestikî be heger ku pêşîn her rojek dabe, yekem dê dê lihevhatinê bêm, pêşî dê pêşniyar bikin ku dê bizewicî, ​​pêşî wê bişê. Bêguman, serbilindiya me vala ye, çaxê em dibînin ku meriv mirov piştî me dît, ew çawa hestên xwe nîşan dide. Lê ji bo armanca ku "ew ji bo hezkirina şer nakin", ji ber ku hin rewşên ku em dixwazin bikişînin, ew nirx nakin. Em ji bo her tiştî neçar dikin. Bifikirin, ji ber ku ew ji bo we çi dike, di xwe de têkoşîna celebî ye. Heke hûn naxwazin ku di wê demê de ew hewldanek nedîtin, tiştek nekir, hingê tenê bi wî re gotûbêj bikin. Bêguman zilamek te meriv bihêz e. Bi heman rengî, hemî mirov cûda ne, û heger rewşa ku meriv zilamê te ciwan e, ne ji bo cara yekê cara dubare nabe, hingê dibe ku pirsgirêk di nav xwe de, û ne di xwe de, û paşê biryar da ku hûn ji dilsoz in ev dewlet, an na. Mirov ji hêsan hez dikin, û heger hûn ji belengaziya xwe bêjin, hinek carinan ji bo rahiştan re biçin. Xwezî!