Kuştina yek ji hezkirinê: alîkariya psîkolojîk

Wêraniya hevpeyman her dem di nav jiyanê de kelek kûrtirîn vedixwe. Zilamek ku tenê tenê derket, wendakirinê wateya wateya jiyana jiyanê. Ji ber vê yekê, mirinê (bê guman, eger yek kes ji nexweşiyê neyê zehmetî ye ku çend salan vekişandiye) her dem ji her tiştî nerazî ne û her tengahiyê nemîne. Bi winda xwe ji hezkirî hezkir, pir û meriv meriv meriv, bi dawî re peywendiya giyanî dest pê dike.

Hevkariya mayî, di bila êşê de, di tehl û tengahiyê de ye, pir caran hestyarî, zehmetiyên derûnî yên ku ji ber nexweşiya hişê hişk a zehmet e.
Di windakirina hevalbendiya ji derveyî cîhanê de yekem dikare dikare bikêr be. Bi taybetî jî ew hewce ye ku ji "comfort" re bipirse ku ji bo kêmbûna qelsiya demkî bistînin. Gelek caran ew bi hestî behsa ser jiyana xwe ya kesane bipirsin û heta ku li ser vê yekê de pereyên ku ji wan re pereyên xwe bigirin.
Li ser nûçeyên mirina hevalbend, her kesek cuda cuda dike. Ew bi kesayetiyê xwezayî, xwezayî ya xemgîniyê, hebûna xweşikên berbiçavkirina xwegirtî girêdayî ye. Li gorî psîkologan, vê reaksiyonê di çar qonaxan de parçekirin û veguhastina wan ji nermaletek nayê dîtin. Di destpêka zilamê de, tenê tenê, lê dibe ku tête dermankirin û hîn nekiriye. Bi vî awayî vê demjimêr çend saetan berdewam dike, lê ew dikare dirêjtirîn (carinan ev carî ji hêla tehlûkê an jî êrîşên hêrsî ve tête avêtî ye). Piştre sehefa xemgîniyê û lêgerînê ji bo hevalek, ku çend mehan an jî heta salan bimîne. Di vê qonaxê de bi xemgîniyê û xemgîniyê bi hev re ye. Pir caran kesek bêhêz be dibe, herdem bi hevalbendê mirinê difikirîne, ew bi hêsantir e. Hin dibe ku hestê ku mirinê nêzîkî nêzîk e, û nîşanên wî, dibe ku hin dengê bihîstin.
Ev rewş bi lezgehek di çarçoveyek sêyemîn de vedigire - bêhêvî û bêhêzkirin. Di dawiyê de, qonaxa çaremîn ya avakirina navxweyî ya kesayetiyê ye. Jina mêrê, tenê ji çepê ve tê bikaranîn û ji ber ku karibe bi jiyanê re derbas dibe, wek ku derveyî, ji bo hestyarên erênî bi kar tîne.
Ya sereke ew e ku çar gihan bi giştî, derbas dibe, i.e. destpêk û dawî bû. Bila xemgîn û şînê divê rêyek jiyanê ne.
Ya yekem, mirovê zehmetî divê hewlên çarçoveyê bikişînin, ne girîngî ew e ku ew dibe. Vê pir girîng e ku bi hevkariya hevalbendî bihev bikin. Mirovek fêm bike ku mirina ku ji hezkirineke hezkirî ve nebe. Kesê ku winda kirina yek ji hezkirî hez kiriye pir girîng e ku hewldana xwe dîsa dîsa bibînin. Pêdivî ye ku zûtirîn zûtirîn bertengên kevneşopiya kevneşopî biguherînin, ji ber ku tenê di vê rewşê de rêbazên nû yên hest û şikil dibe. Ger kesek nikare vê yekê, ew ê ji paşerojê ji xwe derkeve.
Bûyerên kujîn di jiyana xwe de dimîne herdem herdem bi guhartina kesê xwe bide: jinekê divê jibo xebatkarên rojane yên rojane bikin, û jinebiyan - ji bo xanîya xanî, bi xwe re rêjeya mezin a bigirin. Heke zarok hene, dê mêrê din, divê peywirdarên herdu dêûbav. Ya ku çêtir e ku mirov rêbazek ji bo rola nû ye, aram, bêtir serbixwîne ew ê xwe xweş bifikîne, wê bixwebaweriya wî dê zûtir be nû kirin. Tenê wê dê jiyanê tije bibin.
Gelek xemgîniyên pîvanolojî hene: Gelek xemgîn û bêtir îdeolojî ya mirinê hene. Ev formên berbiçav dikarin ji dûrgehên cûda yên giraniyê bibin. Ev nexweşan ji aliyê doktor ve têne kirin.