Logic û jinê ya ji derveyî nêrîna psîkolojî û felsefê


Gotinên berbiçav û akademî pir caran di mijara hûrgelan de fikar dikin - cudahiyên di navbera mêr û jinên jinan de, li ser vê yekê - ramanek psîkolojî û her weha felsefê ye. Piştî ku, bedewiya têkiliyên ku hûn dizanin, heya ku heta ku du kes difikirin, ne wek hestên romantîk, lê wekî mirovên rast e, heya bendê nefret dike. Û vê yekê, "her tiştê" vylazit "ku heta niha bi serkeftî hatibû veguhestin" li dorpêçê. "

Meriv ji Mars, jin ji Venus. Mirov nikare fêm nakin. Maqûlên jinên ku hûn ji wê derê bigire! Û, di dawiyê de, dostane, di korosê de "oh meriv!" (An jî jinê). Ew xuya dike ku kesek bi şehrezayî me du kampên dijminên dijminî dabeşand parvekirin, lê dîsa jî carinan carinan bi hev re dabeş kirin. Û dibe ku ev dabeş ne ​​مصنوestî ye?

Lê di vê deverê de tiştek xwezayî ye. Du jin dê ji jinê û mêrekî ji hevtir baş fam bikin. Ji ber vê yekê, "van kampan", bi qanûnên nenas û roj "şer" rojane têgihiştin heye ...


Mutual

Logic mêr eşkere ye. Di daxwaza daxwaza jina xwe de "Bixekek heke, heke heke hest hene - çend dozan bistînin" - mirovek di nîv dozan de dê bibe ... deh şev. Ji ber vê yekê, li gorî logic tiştên, bernameyek hêsan û têgihîştî ye. Wê binefirînin, û heke hex in - hingê deh deh.

Û tiştek ku gelek jinan zordar dike. Heke ku mal tune nebaşî û pişka şewrê ne, ew ê ji wê derê bînin, tenê ew û tenê ew e. Ew zehmet e ku hişyar bikin ku kaxeza pûç dê sibê hewce dike. Her weha her roj li ser rêya riya xwe bigire - û li vir hûn napkinsên xwe yên ku bi rengek Christmas a beautiful beautiful ...

Mijarek jinê ev tişt e. Ji bo ku bêje ku ew hema amade ye, ji bo cilên standinê, û gavê bîr bîr dixe ku ez dixwest ku lingên min paqij bikim an lingên min. Û di vî demê de meriv bi xemgîniya tramples, cilî, li derê û pişkek mîna wêjeyê: "Dîsa dîsa em ji bo serdana hevdîtin." Ji bo ku paqijkirina paqijiyê, ji bo kûçeyan an mozikên nihêrîn dîtin (ew nehêle di nav qeyikê de nebihêrin!) - û di heman demê de li ser gavên avêtina kûçikê û li ser deriyê deriyê borikan, tubes, jars, kul û kincan belav dikin.

Û demeke bêtir xemgîn e - ji bo daxwaza wan ew dilxwazî, lê hêviya hûrgelan pêk tîne. Û çi çi dixwaze - jinekê li vê demê ye û wê ew zehmet e ku bibêje. Piştre veguherîna muxalefeta jinê ya ku ji bo rizgarkirina tê dibe, têkoşînerkirin - "serhildana", meriv mirov in! "

Jiyan an jiyan ne, ew pirs e ...

Ji bo merivek, sê mûçik di şûştinê de - hîn naxwazin ku xwarinên şuştin, lê ji bo jinê - carinan carî ji bo şandalekê ve hatibû. Ji vir ji pevçûn û quarrels an jî şaşên bêdeng û bêdeng bêdeng dikin. Her cûreyek reaksiyonê - wekî tundûtûjî, li ser hevdû "êrîş" e, û bêdeng, berbiçav - pêwendiyên bandor dike. Wekî ku got, û nerazîbûnên "neponyatki" nerazîbûn, qeyikê malbatê dikevin, ku gef dike ku li ser jiyana xwe bidestxistin ...

Her tişt zehmet e - ew hêsan e!

Logîk û mêr jinê ji nîqaşên psîkolojî û felsefê hêsan e, wekî mîna xapandina avê ye. Em ji cêlên cûda ne ne, em tenê ji hem hemîveran in. Namî - mêjî. Jineke ku di wêneyên fikir de hêsantir û bêtir e, ew e ku jina ku jina zûtir fêm dike. "Rastî ... ev çuçik di bedenê de, hûn fêm dikin?" Ew baş e, mîna ku havîn li havînê û havîn li deryayê ye. A "berry" e ku em jin dikin, hingê rastiya xwe bikin.

Em dizanin ku paşê vexwarinê, em bi tiliyên me re, ji devê ji bîhnxweş hest dikir, heger eger dirûşpî xilas bibe, lê yê nû nabe. Em di nav pakistanan de û barkirina bargiraniyê li pakêtê zelal bikin. Û heke heke mala neyê ku hewce ne hewce ye, ew nehêleya wesayîtan tune!

Em biryarên li ser herçê guhertin, em tack û hevrêz bikin. Ji vê mîqaşê mêr û jinê ji vê derê ve dest pê dike (û di psîkolojî û felsefê de ew dizanin wan jî) - heke mirov biryar dide ku salad, ew ê du, sê firotan, û materyalan bikirin. Ger jina yekem di firotana yekemîn de hewceyê ku her hewceyê hewce ne, ew eşkere dike. Ji bo nimûne, alternatîfên xwe difikirin an biryarê bidin ku saladek din.

Ji bo her cinsan re amnesty!

Em herdu hemparêzî ye (û ji ber vê yekê ji bo teknolojiya mezin e), û mobîl ku mirov wê ê algorithm peyda dike. Ji ber vê yekê, wext e ku ji bo hemî peculiariyên jinên mêr û jinê, ne tenê ji derveyî nêrîna psîkolojî û felsefê, lê ji hêla rojava-rojane ya xuyanî!

Ji bo famkirina yek ji hezkirineke pir girîng e. Û pir girîngtir, fêm dikin ka mirovê din çawa dixebite, riya xwe ya jiyanê û rêzgirtina bi cîhanê re rêz bikin. Û wateya deh bendên xwediyê mafê wan hene. Wekî din, jin jinekî afirîner e, wê wê bifikirin ku, ji bo nimûne, rêwîtiyeke romantîk bi golê re şewitandin. Û paşê paşê dê daxwaza xweş bikin, da ku logîkek mêr zilamekî xist.

Em hemî cûda ne, lê em digel hevalên têkiliyê bi hevdu re digerin. Û çiqas em kêfxweş e ev e ku em hemî wan bibînin!