Lê belê carinan carî û moral guhertin, niha jin jin serbixwe ye, hemî maf û erkên wekhev wek mêvan e, û dema ku ew tên binpêkirin nebawer e û herweha û dikare bikaribe ji bo ramanên wê biparêze. Lê hê jî, di asta jeneyê, mêr bi zilamekî xwe li ser jineke ku di çalakiyên xwe û gotinên xwe de tê veşartî xwe kir. Ji ber vê yekê, rewş hene ku hema hema hema hejmarên gerdûnî digire, û di vî şerê de jinê, tenê ji ber ku ew mêrê xwe diyar dike ku ew xelet e çewt e. Di van rewşan de, neçar, nehêle, an jî daxwazên alîkarî alîkarî, di her rewşê encam yek e - ew rast e, û xala ye.
Çima
Bêguman, piştî çend pevçûnan, yekem e ku di serê her jinan de di serê xwe de ye "pir?". Bi vî awayî, ew bi gelemperî hewl didin ku bersiva an jî, kêmtirîn hûrguman hûrgelan, ji ber sedem dikare karên mêrê, û baweriya wî ya rastdariyê diyar bikin. Û nêzîkî ku em di navnîşan de bibin, pir caran caran em di heman rewşê de di bin serê xwe de binivîse, bêtir em dizanin ku em rast bûn, lê di heman demê de rastdariya me red kir, ku du qelemek ducanî ye.
Ev tevger dikare di çend awayan de tête ravekirin. Yekemîn kesk e. Her tiştek dikare bêjin, kesk kesek dike ku ew çi ye. Û heke hebûna xwezayî ya zehfî ya, pêwendiya bi vî rengî veguhestina hewldanên hewce dike. Lê alîgirek erênî hebe, kesayetek her tim dikare rast e. Ev hewceyê hewce, nêzîk û hêvîdariya xwedêkariya vî zehmetî ya herî pirzimanî. Bêyî xwestin, ew hêsantir e, û dê bi vî rengî xweş bike.
Hilbijartina duyemîn ji bo şîdetê dikare dibe ku karta jiyanê ya malbata wî vekin. Heke ew li malê ye, bav her dem bi dawî bû, û dayik ji dayikê xwe re desthilatdar bû û ew hûrgelê fikir bû-hingê hûn çima hûn şaş kirin. Li dêûbavên me digerin, em bi awayekî riya tevgera kopî bikin, ku di pêşerojê de di jiyana xwe de di nav jiyana malbatê de tête dîtin. Ji ber vê yekê, di vê rewşê de, hûn derfet hebe ku armancên xwe digotin, an naveroka dayika wî bigirin.
Û sedemên sêyemîn, hewce û hewl hewce dike. Hingê hemû, tu caran qet difikirî, ew rêbazek ku bi rastiya mêrê rast rast bû, û ne tenê fêra wî ya xeyaliyê. Di vê rewşê de, ji ber ku mêrê rast e ku ew ne rast e, ew e ku ji bo nêrîna xwe, guhdariya wî, û peymanek bibînim.
Hûn ji min re, û ez ji we re.
Di nav de pir jinan hene ku helbestek din heye ku dikare bi "hûn ji min re, ez ji we re diyar dikin". Ya bingeha vê yekê ye ku heger jina jinekê bi mêrê xwe re tiştek xilas dike, paşê ji ber sedemên nenas e, ew bawer e ku ew dema ku ew bi tenê bi mecbûr tê vebawer e. Ji xuyakirina nêrînan, wergirtina wergirtina wergirtinê ne girîng e û ji wan re deyn nakin. Û hûn ne naxwazin ku hûn li hemberî xwe li hemberî daxwaza xwe bistînin. Dema ku mirovek hestiyariya xwe an jî bi tenê nehêle ku hûn bikevin nav nakokiya xwe ya bêkêmasî, dê bi jina xwe re bipejirîne. Û sedem ji vê yekê tenê tenê daxwaza xwe, an hinek cûreyên giyanî, baş, di rewşan de, dilsoz, lê ne rast e ku hûn wextê ku hûn bi xwe re li hemberî xwe dijberî xwe.
Gelo bibihîzin bihîstin.
Di rewşên ku astengiya yek yek, ji ber ku dilsoziya din jî nikarin nebe, û di heman demê de zehmetiyê de, di rewşeke qurban, an hişmendiya hevpar de hewce ye. Ev tê wateya ku mêrê wê rast e ku ew rast e ku ew rast e, û naxwaze tiştek tiştek nabihîzin, jina jiyane divê şehreziya jina xwe. Hûn dikarin nêzîkî kesek kesek bibînin, hema gava ku dijwar e, lê dibe ku meriv tenê bi rewş in. Pêşîn, fêr bibin ku mêrê xwe bibihîzin. Na, ev eşkere e ku hûn bi bihîstin hûn baş dikin, û nêrîna te, mêrê te, baş, bêguman nexweşî xwe xwe li ser pox. Va ye ku têgezkirina bihîstinê bêtir tê bikaranîn, wek hêza ku têgihîştina tiştên ku çi gotiye, kapasîtek kesek fêm bikin û bi zûtirîn nirxandin ku çi bihîstiye. Bi gelemperî, di pratîkê de, ev yek gelek pirsgirêk dibe sedema, ji ber ku hûn gava bi rastî bi dest bi tevahiya nivîsê vebigere, ew xuya dike ku hîn nehatiye gotin. Ev yek biqewimin dibe eger kesek xwe fikrên xwe baş nakeve û pir caran guman dike ku pisporê interlocutor. Wekî encam, texmînan li ser ramanên xwe têne çêkirin, lê "çend kesan, pir nirxan". Ji ber vê yekê dizivand ku yek nedoskazal, şaşiya duyemîn, her yek bi xwe ye, û encamek - scandal.
Fêr bibin ku
Zimanê me pirrjimar û cûda ye, ku ji me re fikrên me cuda veguhestin û diyar dike. Ev axaftina gelemperî kêm hişk dike, rengên devkî bi devkî re got. Lê di vê vê fenomenê de jî aliyek negatîf heye. Wê derfetên du mirovan dikarin ji bo tiştek biaxivin û ne ku hûn nizanin ka çiqas e. Heke ku hûn mêrê xwe bibihîzin hîn bûne û dixwazin hûn guhdarî bikin - fêr bibin ku rast bikin. Fikrên xwe ewleh bikin, û ji ber ku hûn nikarin nebêjin. Tone zehmet û dilsozî ya ku bilêv bibe dê pisporê bêdeng bimîne û guhdarî bike. Di wextê de, hûnê jî guhdarî bikin, û paşê pirsê ka meriv çawa mêrê xwe îspat dike ku ew li derê çewt e.
Bê guman, hinek rewş hene ku hemî rêbazên neheqî ne û mirov nikare gihîştin. Sedem ji bo vê yekê dibe: Pêwîstiya xwe, pir astengî, tengahiyek banelî tiştek bihîstin û bi heman rengî 100% hebûna rastek yek. Heke ku hûn vê rewşê hene, hingê hûn dizanin ku pirsgirêk pir zûtir e, û carinan jî hewce ne alîkarî pispor. Hûn dikarin tenê bi awayekî bêdeng bixwazin, kesê bandora xwe, xeletiya we qebûl bikin û bîhnfirehiyê bikin. Hin caran ev rewşê jinan difikirin ka ka ew ê bikaribin jiyana xwe bijîn, ku dê "I" planek ji bo plana duyem an jî her dem wext be ku ew mêrê xwe diyar e ku ew ne rast e. Çi hilbijartina we ye.