Lê bi tenê bi Xwedê re dubare berpirsiyar e. Di saetên me de, zewac bi tenê pomposity bû. Rûsyayê hinek cûda gelemperî bû, dîsa carekê bikişin û vexwarin. Lê ev e ku hûn bizanin ku ev gav pêwîst e ku hûn pêdivî nebawer bikin, lê belê, diyarkirî, nirxandin, biryara hevgirtî.
Dêrê welatekî nerazî dike û şermezarkirina sûcdariyê sûcdar dike, lê ji bo neheqiya mirovahiyê xemgîniyek heye. Pêvajoyê ji bo ducaniyê û destûra ku zewicî dibe navbeyek din dikare tenê ji alîyê bishopê ve bibe. Ji bo ku hûn bi daxwaza daxwaza betalî bikin û dilsoziya xwe bigire, hewce ye ku hûn belgeya belgeyê bi we re heye û astengiyên noonîkî yên ku di navgîniya zewaca nû de ne. Lê di Ortodoxyayê de li ser mêrê zewaca duyem e jî qedexe ye - ji bilî sê zewacî ne.
Li lîsteyek ducaniyê ji bo dravaniyê derxistin lîsteyek heye. Ew pir mezin e. Di sala 1918 de, katalîtalya Church of Orthodox di vê lîsteyê de nirxand.
Ya yekem û herî girîng a ku dêra dêrê didin, wekî ku di Mizgîniyê de tomar kirin, zîndanê yek ji mêr. Ger yek ji partiyên zewicî ji Orthodoxy ve çû, baweriya bawerî guhertin. Têkiliya her jinên di zewaca duyem de. Sedema baş ji bo debunking ne hêzek bi hev re dijîn, ji ber ku xweseriya xwe ya yek mêr. Bi vî awayî, nexweşiyek bi sifilî an jî leprosy dide mafê ku zewaca dêrê hilweşîne, vaksên ku eger kesek winda nebûye wateya neheqandî ye û dixwaze ji bo demeke dirêj. Ji sedemên ku ji bo debunking, yên ku îro îro gelek caran dibe, dibe ku li ser tendurustî û jiyanê ya yek mêr û zarok. Hevkar û snohachkie jî, wê ê diçin bishop. Bi vî rengî, heger yek ji jinên ku bi temamî ve nexweş e, nexweşî nexweş e, nikare berpirsyarên wan berpirsyar nakin.
Ev lîsteya motives jî îro jî hêsan e. Lê di sala 2000 de lîsteyek hinek sedemên din jî tevlihev kirin. Di jiyana me de ev fenomena herî gelemperî ye. Pêvajoya debunking dikare dibe, eger yek ji jinên AIDS nexweş nexweşî, ji vê dermanê ji aliyê doktor ve tê dîtin. Sedemek din ji bo zewaca dêrê ya zewaca nexweşî ye, yek ji endamê malbata ku bi derman û alkolê veguhestin ye. Ji bo vê yekê hûn hewce dikin ku şêwirdariya tenduristî pêşkêş dikin, tenê li vê bingehê vê yekê hûn dikarin li ser vê yekê zewacê bibin. Di heman demê de ji bo rakirinê ya pîroziyê, sedemek din heye, di bîr û baweriyê de herî bêhêz û berbiçav hebe, jina ku jina aboriyê bi nîvê duyemîn duyemîn dike. Derfetên ku destnîşan dikin ku ji ber sedemên lênêrînê pêwîst an ducanîya ducaniyê ji bo jina jinan re tehdîtiyek e ku pêwîst e.
Wekî weha, "pêvajoyek ji piştî ducaniyê vekişandin" nîne. Pêvajoya zewaca derxistinê ye ku hûn ji bo zewaca duyemîn destûr û pîroz be. Lê di heman demê de, zewaca bi fermî bi saziyên dewletê re qeydkirî ye. Tenê di vê rewşê de hûn ê bikaribin bibin ku cara duyemîn re bizewicin. Zewacê di zilamên medenî de di warê etnîkoxîk de cohabitation û zîndanê tê dîtin, ew zilamek tê hesab kirin, ji ber ku zewacên cinsî nebin. Têkiliyên diqewletî de zewaca nezewendî - ev guneh e.
Heke hûn dîsa jî biryar da ku têkiliya xwe ya duyemîn dakêşî bikin û biryara pêşiya Xwedê ji bo ruhên xwe vekirine, da ku hûn zewaca yekem deyn bikin da ku rêveberiya Diocesan ya herêmî û hûn ê guman bikin ku çawa bi awayek rastî û daxwaznameyek bi daxuyaniyê binivîse. Ji bo zewaca pêşîn, belgeyeke li ser hilweşîna yekem a ku sertîfîkaya zewaca me heye û ew e ku nû ye. Dema ku piştî zilamên berê yên jinan ne pêwîst e, dêrê dê rûniştin. Yek ji jinên ku eger sedemên jorîn hene hebe ku daketek dakêşin.
Berî ku li ser zewaca biryara biryara, hûn bîr bînin ku ev pîrozbahiyek e, ku divê bi tevahiya jiyanê bêyî bê ditirsin. Ji hêla ezmanan ve ji hêza yekîtiyê kesî kesek nehatiye rakirin! Hûn niha ne tenê ji hev hev in, lê ji Xwedê re berpirsiyar in. Ji ber vê yekê, helwesta vê rîtanê divê pir cid be. Di dîtina min de, pêdivî ye ku piştî ku wênekêş di dewletê de ne. cenazeyên yekser diçin church. Dibe ku ev çend salan di zewacek zagonî de jiyanek e, û piştre, ku di tevahiya cîhanê de ew dora duyemîn e û hûn amade ne ku hûn ji bo zarokên xwe û paşerojê hez bikin. Li ser vê gavê guman bikin! Divê malbata bawerî, Trust û hezkirinê be!