Dema ku ciwan bi dêûbavên mêrê xwe dijîn, xetereya nakokiyê her tim e. Malê biçûk nûveke nû ya xanî ya mala xwe ya nû ya nû, ku ne ji bo diya xwe ji zikmakî ne. Zilame hîn hîn dibe ku çiqasî çandiniyê, pir caran çewtî ye û, bêguman, bi xemgîniya gelekî zehfî ya xanî ya xanî tê dîtin. Di rewşeke weha de, mêrê mêrê di qada arbitratorê de (bi helwesta mêrê û kurê xwe, ew ji bo rola xwe nîne), lê her tim her jina xwe biparêze, heta ku ew dibîne ku diya wî, ne jina wî, rast e. Divê mêrê mêrê xwe di baweriya xwe de bi xwe re piştevanîya xwe bike, alîkariya xwe zehmet û demokrasiyê berbiçav bikin û hestiyariya dilsoz û dilxweşiyê.
Ne kurê, heta herî pir serbixwe ye, ew yek ji dayîk serbixwe ye. Ew ê caran qet bi rasterast jê re bêje ku ew difikire ku dibe ku xwe bigire an jî wê destûrê bide wê peyva xwe ya şîrove bike, da ku ew jina ciwanek tercîh dike. Çimkî kurê ku ew li ser aliya jina xwe digerin, ew hewce ye ku ew bi tenê bi diya xwe vekişand, ji bo riya xwe ya riya xwe got.
Lê belê behsa riya mêrê maqûl e ku pirsgirêkên çareserkirina hemî pirsgirêkên heyî ne. Serkeftina pêvajoyê li ser zikmakî girêdayî ye, yê ku bi mixabin, pir caran pir bi neheqî ji dayika mêrê xwe ye. Berî zikmakî ji ber vê yekê dikişîne ku jina wê xemgîn û quarrelsome jin e, heta ku ev bi rastiyê re nabe, û heger zikmakî yekem kesek fêrk û hişmend e. Bê guman, hiqûqî û zehf in, hene, hêrs û zelal, û bêhêz in. Ma çi
Dê zagon, wekî tevahiya me, dibe ku hişyar bimîne, xemgîn bibe, hewceyê xwe ji xwe re, lê belê, wekî hemî mirovên mirovî, ew bi taybetî bi tevgerên tewra ne. Ger jina ciwan ke dest pê dike ku dê û diya wê ji hev re bigire, ji ber ku ew, ew ciwan e, "wê serbilindî," ew ê tenê ne tiştek werbigire, lê ew ê bêaqiliya bêaqilî nîşan bide. Divê keça keç bi xwe bi zikmakî xwe veguhestin, carinan bi xwe jî li hember mêrê xwe bibe. Riya ku dilê zikmakî bi riya bavê xwe ye. Divê zewac divê bi diya xwe ji bila diya xwe zûtir û dilsoz be. Her zikmakî hez dike ku ji bo hîn bikin û şîret bikin, ji ber ku ew nabe ku "dersek" bisekinin, ji bo şêwirmendiya diya xwe bistînin, ji wan re bipirsin, ji wan re bipeyivin ku ew yek rêya awayek an jî hîn bikin, û bihêlin ku ew hînbûna perwerdehiya mêrê xwe. Her dayik ji ber vê yekê rastdariya ku ew birêve kir ku zarokên xweşik û baş û zarokên dayik - bi taybetî.
Qanikek zû dikare dikare diya xwe bikin, heta ku ew difikirîne ku dayîka wê jî kurê xwe paqij kir. Rojekê ku keçikek dê bibe dê bibe, wê bibe kurê xwe, û wê dê "kurê xwe kurê xwe" bikişîne. Û wê demê wê demê derbas bibe, kurê wê bizewicîne, û ew e ku kesê ku tenê "bêyî salek salî" kurê xwe dizanin, ew ê jina zagona ku ji ber diya xwe veguherand, da ku ew kurê xwe zêde kir. Ma wê kêfxweş be ku ev bihîst?
Pêdivî ye ku pêwîstiya bêhêziyê li ser zanistiyê hîn bikin. Jina ku dest pê dike ku dest bi mêrê xwe re "perwerde dike", tenê gava ku dê û dê di wê demê de li ser xwe re, dê dê dê ji kurê xwe bixwaze ku ew her tişt di her tiştê wê jina xwe bigire. Divê keçik divê di riya mêrê xwe de wê nabe ku ew şerê pêşîn wenda dike û ji hêla wateya bê vekirî ye. Ji bo jina xwe û hezkirina ji jina jina her tişt bi cûda cûda ye. Hest du jinan - keçik û zikmakî - ji hestek tengahiyê û bêheqiyê tengahiyek din tune. Mêrê di nav du mîlyonan de ye. Li vir e ku zikmakî mecbûr e ku hûn hilberînin. Ji bo ku hebûna xwe ya zikmakî zûtir bûye ku têkoşîna diya biçûk e, û di pêvajoya agir û kêmkirina berjewendiyên wê, hezkirina wê ji bo kurê wê dikare bi hêza nû nûve bibe. Di taybetî de xemgîniya li dayikên ramana ku "boy" tê de bandor bi jinan re anîn e û wê her dem wê winda dike. Divê jina ciwan divê xwe diya xwe qewimî ku ew ne kurê xwe winda dike, ew, li hember, wê keça keçik xist û ew ê zûtirîn wê bistînin ku wê dewlemend dewam bikin.
Pirsgirêkên di jiyanê de du malbatên hevbeş çêtirîn e ku hêja çareser bike ku dêûbav û dêûbav dê bi keça xwe an lawikê xwe bipeyivin, lê kurê xwe û keçê. Dêûbavan dê zarokên xwe bi zûtir fêm bikin, ew ê bi wan re hevdîtin bikin û ew ê bêtir bêhtir bêhtir bêtir ewê ji wan re neheq û zewicî naxwazin. Ji aliyê din, dêûbav jî jî fêm dikin ku ew xwedan di jiyana xwe ya navdewletî ya navdewletî de nehêlin, mafê ku ew ciwan bûn û wan dixwest ku bi hev re bi tenê re dimînin, li ser tiştek dinêrin, dûre ku rêyek yek dixwest ew tenê be.
Heke malbata nû ye, paşê divê hewceyê yekem û bingehîn ya ji bo hebûna wê be. Di nav malbata ciwan de, û têkiliyên bi dêûbavan re. Divê yek ji alîyê din ve nabînin, ne jî dêûbavê mafê xwe ji bo kêfxweşiya ciwanan beşdar bikin û pirsgirêkên xwe ji bo aştiya yek ji partiyên çareser bikin. Di her tiştî de hewce ye ku hestek maqûlek maqûl binêrin.
Dêûbav, taybetî bi heke ku ew teqawît dibin, tiştek ku kronî ne ji bo ciwan-wextê ne bes e. Dêrik dikarin bav û dêûbav ji mêrê xwe û kalikên bêtir demên xwe bidin. Di malbatên ku dêûbavên zarokên xwe di zordariyê de bilind dikin, nehêliya kalavên bavêjan nake, û hingê yek ji vê germiyê ditirsin.
Lêbelê, gava ku ciwan hemû berpirsiyariyê bigirin ku ji bo zarokên xwe ra bavêjin bavê wan û bavê xwe digel malê, ew hêza kalênî zêde dikin. Pêwîstiyên wan li ser wan bête kirin, temenîbûna bêdengî zûtirîn, û di paşê de fatigue guhertineke bi demek û dilfirêj dibe, û encamek, rewşeke tundûtûjî ya xemgîniya hevgirtî pêk tê di malê de ku ji bo ciwan û kal ji bo pîr Dema dêûbav li pêşî kêfxweş kir, niha ji wan re bargê neheq e, ji kîjan dixwazin dixwazin, lê nikarin ji xwe veşartin. Nerazîkirina rewşên wendakirinê ne.
Têkoşîna hêsantir e ku ji bilî paşî hewl bidin ku hewl didin hev hev bikin ku bêyî ku bêhtir bêbawer e.