Hûn herdem dît ku ew çawa cilan têne çêkirin? An jî di çavê xwe de li wêneyê rawestandin, gava ku li pêşiya deriyê jina zirav li ser pantikên tûjîk vekişîne û dişewitîne nav hundurê. Ya gelek jinên di blûyên radyoyî de, pevçûnek vekirî, çêkirina rengek ronahî, û şehfên din ên nerazîbûn ên li ser xanî. Pirsgirêka xwe bixwe, lê jina nû ya xirîstî çawa çawa ye? Çi dibe ku bêhtir tête fikirkirin, û nermê çi ye ku jiyan, fon û şêweya niha û fikirîna gelek jinên xwe bikişînin. Ji ber vê yekê, çi jinê xirîstî ye, an jî, ka jina ku di perestgehê de cilin be?
Raya dîtina dêrê
Dêrê bawer dike ku di jiyana me de her tişt fikir dike, têkilî û şertî ye, û qezenc têne derxistin, ev li ser cilên jinan li ser dêrê jinan e. Bi gelemperî tevahiya pêwendiya di navbera pêkanîna anjewendiyê de û nerazîbûna mirovên li ser jiyana wî de tête nameya pîroz. Li ser cilên jinan ne pir ji wan re nebêjin, lê hemî nirxên hemî xuyanî nîşan bide, lêbelê jinê li tenê cilên jinan, û her weha bi serê xwe ve girêdayî ye. Ev şîrove dikarin di Peymana New Testa û herweha 1 stî de bibînin. Cor. St. Apostle Paul. Ma tiştek girîng e ku ev hînkirina van rastan fêm bikin, û rastiya vê yekê ku hemî nivîsarên di derbarê derfetên sereke de tenê jinê, ew e, jinên û dê, lê ne keç û keçan. Li gor bendên dêrê, keç û keçik bi biheq û neheqiyê ve girêdayî bûn, da ku ew her rast bûn, ew di civînê de ne. Û dema dema pîrozgehê, bavê Pîroz ji keçan re ji wan pirsî heke wan wan şikilandî an jî şewitandin ku wan bigirin û bi serê xwe re veşartin. Pêwîstanê tenê tenêbûna cilên derveyî bi bi pîrozgehê re bû. Ev rêbaz bi tevahî tundî hat dîtin û bi tevahî têkildar bû. Ya herî girîng e ku bav û kalên me ev rastiyan bizanin û fêm kirin, lê hemî hevpeymanan di vê awayê xwe de bi awayekî xwe veguherînin, xwenîşandanek temamî ji pêvajoya giyanî pêk tê û paşê, bawerî beşek giring a jiyanê me ye, ku ji bilî derveyî me nayê destnîşankirin.
Vebijêrkek taybetî taybetmendiya fîzîkî ya pêdivî ye. Bêje vê pirsgirêkê bi gelemperî her du alozê piştgirî û xwenîşandan bi hev re tête. Heke hûn fonan peyda bikin, paşê pirsê ku pirtirek jina jinê an na, nebe, ne jî dijwariyek neyê, ji ber ku herkes xwedî mafê xwe ya ku ew dixwaze û kîjan hêsanî û pratîk e. Lê, em ne bîr nekin ku em gava ku Perestgehê bêne, em ne bi tenê podium, û ji derveyî dêrê, dê pirsgirêka paqijî fikir e. Va ye ku ew ne pirsgirêka neheqiya fizîkî ye, lê ji ruhê giyanî. Ma ji bo me ji bo ku ji aliyê Xwedê ve mêr û jina ve hatî afirandin, ew e ku ji bo parçebûna dabeşkirina mêrê û jina çêkirî ye, û bi vî awayî veguherîne, ne tenê ruhanî, lê di cil, ravek, riya jiyanê de. Û çawa caran ji we re got ku keçikên ku di devokên wan de bêtir wekhev be, û ne jî perwerdehiya herî baş e, û di heman demê de ew bi hevalên xwe neheqandî têne. - Zarokên ku ew ji bo wan digerin, nehêlin ku hûrgelên hûrgelan bîr bikin. Û ji bo guhertina vê yekê, yekem tiştek ku hewce dike ku pêwîst be kirin eşkere ye. Ew cilên ku hûn dikarin pir dadbar bikin. Di destpêkê de, ev çêkiriye, tenê bedena germ bikin û ji xuyaniya xwe ve veşartî, lê divê ew nehêle kulturî û wek stimulusê bi rakirina rakirina mirovî ya mirov.
Cilan, ew çi be.
Cilên rast, ku jineke ku diçinin, p'aristgehê werin, bi tenê hinek qanûnan e, ku divê ji hêla xirîstiyan re neheq bikin. Pêdiviya yekem ku li ser Perestgehê jina li ser perestgehê hat pejirandin, ew ne astengiyek ku diçe Perestgeha Perestgehê de ne û ji bo jinê xwe dua dikir, ne ji bo dora xwe. Bi vî awayî, di tevgera darên din, û tevgerên din ên nivkoem divê beşên cinsî û nehêlin, tevger û tevgerê nebe. Pêdivî ye ku germ, kevir, paşê paşê, rûnê, hemî rêza gihê gavên çermê bibin. Silhouetên ku di cilên cewher de têne bijartin têne trajezoid, bi destnîşankirina feminîteyê bisekinin, nebe ku ji cureyê pirtûka, û di heman demê de ji bo dorpêçkirina pir zêde. Dema ku cilên ku diçin mala jinê, pêdivî ye ku ji bo nirxên aştî û nirxên hundur ên berbiçav berbiçav bikin, dema ku dîmenê dorpêçiya dêrê dike, bêyî ku wêneyên tarîpotîkirî yên di cilên tarî yên cilandî de xistin. Gava ku mirovek li dua ji bo perestgehê, carinan ew nikare xwe bi riya rastê xweş bike, û carinan carinan ji bo pirsgirêkên rojane di nav xwe de fikrên xwe bistînin. Ji ber vê yekê, eger jin di Perestgehê de, xuya dibe ku çavê xwe bikişînin û fikrên tevahiya heyî, ji armanca rastîn ku ew hatin. Ma ji bîr nekin ku cilên rastê ne wateya nehêle û nexwest.
Nimûnek zehf a rastiya ku jina ku tê de perestgehê tê veşartin, tenê tenê tiştek tiştek neyê, ku gelek kes têne bikaranîn, lê, û dikarin werin xweş û zelal in, cilên neteweyî ya kevneşopî ye. Li gor kanûnên dêrê, gelek cewherên folk folke ne ku ji bo mirinên ziyaret çêtir in. Di heman demê de, ew bi hêsanî reş, multifunctionality û rûmeta girîng e.
Hukumek nenas e.
Hukumek din e, ku mixabin, êdî niha bi temamî rêve dike. Û ev yek dihêle, eger jineke ku, di pîran û bi serê wî de bête vekirî, dixwaze herin dêra dêrê bikin ku li bendeyên şermezar an jî dua bikin - bila wê bê tengahiyê bikin. Û ji bo pirsê te, ku li benda bîhnfirehî an jî tendurustî derxistin, bila bersiva tenê ya dirêj a der barê xwe û pêşniyarên dîtina xuyakirin. Piştre, Perestgehê malê Xudan e, û em di wê de, ji bo dîwana wî bike?