Wekî encamek, pundîteyên çend hejmaran derxistin ku bizanin ka ew çi ye - pêwendiyek di têkiliyên di navbera têkiliyan de, û çawa çawa bi xwe re peywendîdar bikin.
Heta niha, pisporên hinek bawerî di "teşwîq" de bawer dikin. Tê gotin ku tecrûbeyên giran ên di jiyana jiyan û jinê, wek mirina xizmên, nexweşan, girtin û xezebê, pêwendiyên herî hêzdar jî jî digire. Lêbelê, sal piştî piştî hilberîna pêşniyara bûyerên girîng ên ku ji bo pisekek, ji ber zelalek girîng e ev yek derket holê: ne her tehlên ceribandin werin veguherandin. Hinek hezkirî tenê di dema demên neheq û pirsgirêkên hev re bêne hev.
Ji ber vê demê, di psîkolojî û civaknolojiyê de, teorîkên "pêşveçûna pêvajoyê reverse". Niha nuqteyên zanyar hene ku îspat bikin ku her pêwendiyek ji hêsantiriyê ji hêja hez dikin, û paşê rêwîtiyê ji hezkirina borûj û xemgîniyê vedigere. Ev pîvan jî xelet be xelet kirin. Cezayê di pêşveçûna pêwendiyên têkiliyê de, wekî ku ew derketin, ji hêla hin mûçeyan ve têne veşartin. Ev tê wateya ku, vî awayî, ji bo pêşveçûnên têkiliyên ji bo hevalbendên hemû hezkirî hene.
Pirtûka krîza pêşveçûna çandî ya di psîkolojiya malbatê de bêhtir be. Ew e, di dema jiyana malbatê de hinek demokrasî, pir xeter hene, ku di tevahiya hevpeymanan de dibe ku nakok an şaşan hene. Ew dikare gotin ku hemî lêkolînerên modern ên malbat û têkiliyê hîn di çarçoveya krîterên krîza dane de xebitandin. Tenê niha krîza pêşketina têkiliyên di navbera mêr û jinan de bi pirfireh têne tête têne kirin - di çarçoveya tevahiya pirtûkan de. Erê, hinek malbatan ceribandinên ceribandin tune. Erê, hinek hevalên xwe bi rakirina hestiyên hestyar û pêşveçûna têkiliyên diçin. Û belê erê, teqînên teqîn û potansiyonên xwekujî yên zûtir zelal û zelal e ku bi zanistên zanyar têne nîşankirin. Lê her tişt divê vê yekê bêyî ramanek yek bi hevkêşan re derbas kirin.
Ew ê bêtir karanîn e ku hûn bizanin ka çi kirina krîzan, û çi rîska pêşveçûna pêşxistina têkiliyên neheq bike. Em tenê hinek sedemên ku ji bo veguherandina têkiliyên pêwendiyê tenê hêj dikin.
Mala yekemîn û herî hevpar ya winda di hezkirina xweseriyê de ye. Di dema me de, xweseriya xweşik e, ew bi televîzyon û glamorous "lûksedarên sekuler." Di jiyanê de rast, xweseriya avakirina pêwendiyên têkiliyê dike. "Her tiştê ku hûn difikirin, ji wî re bêjin, ew nehêlin ku wî çawa bikin ku çawa rûmeta xwe bistînin, çawa çawa merivek bikevin an jî ev e," - ev şêwirdarî di pirtûkxaneyeke reşikî de her dewlemend e. Lê yekîtiya du egoîstan pir ava neheq e. Heke hûn dixwazin bikişînin, di paşê de tiştek neda dayîn, hingê hûn ne girêdayî têkiliyên hêzdar bikin. Ji bo pêşxistina têkiliyên cidî ew girîng e ku hûn bi merivê xwe hez dikin hez bikin, bi wî re parve bikin, beşdarî pirsgirêkên wî çareser bikin.
Di fenomenek pirfireh de, ku têkildarî di hev re deyn dike, ew pevçûn e. Bi taybetî ji bo pêşxistina têkiliyên pêwendiyê deyndariya deyn, mûzgehan an jî deynên mezin bi hevalên xwe re ye. Mirov ji bo jiyana xwe ya rojane baştir bike, rewşa rewşa jiyanên wan baştir bikin, û ne ku hûn bi têkiliya malbatî re têkiliyek hestyar in. Krîza aboriya global tenê bandorên negatîf ên vê faktorê xurt dike, lê heke hûn kesek in, ne sed caran berî wî bi wî re berpirsiyariya deynê difikirin. Erê, û wî rast da ku ew qeçê deynên ji bo we yên xwe, ne jî nirxand.
Siyasetek girîng a krîza sêyemîn - di navweriya bavê yek ji hevalbendan de. Ew bi taybetî ji bo kesên ku li ser dêûbavên wan bi awayekî fînansî an bi zorê ve girêdayî ye, bi zehmet e. Di kulturê Rûsî, alav, dêûbav li ser teqawîtiya zarokên xwe hewl bikin ku ji bo şêwirdarî an jî bi materyalî re alîkariya wan bikin. Û piranîya parêzmendiya wan pir zêde dibe, ku di awayek herî xirab de têkiliya di navbera mêr û jinek de bandor dike.
Sedema çaremîn ya pêwendiyên di têkiliyê de zêde zêde û zordar e. Niştecîhek nû ya bajêr gelek tiştan dixebitin ku carinan carinan tenê çend demjimêr xewna. Ew nikare jina wî an zarok an hefteyan an jî heta meha xwe nabînin. Bê guman, di vê rewşê de, ne ji bo têkiliyên rastîn û anîna zayendî. Di navbera hevalbendan de hene, ew e ku, heke, eger naxwazî, lê dibe ku ji bo veguhestina jin. Têgihîştî, ew tengahiyê û zextê, bi pêvajoyên kêmkêşkerî, bi yek an herdu jin re bibe sedema nexweşiyê an betlaneyê. Û ev bûyerên ji bo her du kes girîng e.
Ji ber vê yekê, bi hêja û mezin, li ser sedemên krîzê di têkiliya di navbera mêr û jineke din de tune. Her demê her kes dikare tevlî faktorên ku di pirsgirêkek kesane de pirsgirêk dike û analîzek cuda cuda dike.