Îro îro em mirovên ku di hezkirina çend caran de hez dikin, hem jî yên ku nexwestin. Hûn li ser mirovên ku hûn dibêjin? Ma ev taybetmendiyên kesayet an jî xwestekek kesane ye? Ma her tiştî hêvîdar e ku ji her kesî hez bikin? Rast e ku qanûnek hinek belaş dibêjin ku em hemî hez dikin û em her tim li hevalek lêgerînê dikin.
Li gorî raya gelemperî rêve dibe ku evîn diyariyek diyariyek, bexşek e. Piştî vê yekê, dibistanan an înstîtuya hezkirinê ne hene, lê her kes dişewitîne. Ew ne naxwaze. Evîn hunermendek e, ku pêdivî ye ku divê were hîn kirin, ku divê dest pê bibin. Hûn nikarin ji bo tiştek an tiştek kesek biaxivin, ji ber ku ev hest pêvajoyek e. Û çiqas kêfxweş e ku encama vê pêvajoyê dê bibe, li ser beşdarên xwe girêdayî ye. Her kes nikare hez dikî, lê her kes dixwaze dixebitin û hez dikî hez bikin. Di vê deverê de bêtir ji hêla ramanê em dikarin bifikirin. Eva ev e ku meriv dikare kesek din bifikirin, da ku wî bextewar, bexşek wî be, bi jiyana wî re parve bikin. Ew ne hêsan e ku wekî xuya dibe, hest jî pir hestek evîn dikare bêteşandin, hestî "hezkirin" bifikirin - ev yek ji hunerî ye.
Erich Fromm li ser karê wî "Hunerê Art". Di vê mijarê de gelek pirtûk û karan hene. Herweha pisporên zanistî û dermanên psîkologan, em dikarin di pêwendiya gelên cuda yên temenê de bala xwe bikin û bala wan û formên xwe yên hezkirina xwe bidin. Ji bo nimûne, evîna hezkirinê ya "Yewnaniya kevnar" e û hezkirina "xirîstî" re hevbeş bikin. Ev demjimêr celeb in, temamên cûda yên hezkirî yên cuda hene. Ya yekem ji bo kesek bilindtirîn e ku ji bo statuya xwe, ji bo merivek bedewek ewan, ku hûn ji we re dilovan e. Ev xemgîniya kesek di rewşeke ku di bin wî de çêtir e, ew e ku ew e ku ji bo hezkirî be. Ev celebê hezkirina dilovanî elementên masokîzmê ye. Ev evîna ev efsenî û pirtûkên Yewnanî yên kevnar bû, lê îro jî, wekî hinek celeb, kategoriyek taybetmendî ye. Celebê hezkirina xiristiyê ji bo cîranek yek ji hezkirinê hez dike, ji bo kesek ku hîn jî di rewşek kêm e, bêhtir, bêhêz e ku ji bo hejar, nexweş. Duyemîn celebê h'izkirinê - ev h'emû ji bo her kesî ne, çimkî ji bo we hewce ye ku ruhê hêzdar û ji bo hezkirina ev amade ye. Îro em em dikarin van du cûda bixwînin û xwe ji xwe bipirsin: kîjan van kategoriyan dê "rast" be? Ma ev yeka rêza hezkirinê, şirove û sembolîzmê ji vê pêvajoyê re ye, û nehêle neheqiya wê ya ku gelek hunerî hîn dikin?
Love and its "pseudo-forms"
Em pir caran dixwazin bibêjin ku evînê û evîna evînê hez dikir tişt in. Vê yekê ew e. Evîn dikare mîna destpêka hezkirina hezkirinê, pêşiya wê ya yekemîn, ku paşê bi evîna hezkirina rastîn û asta dibe? ku berdewam nabe. Lê ji bila armanca hezkirina hezkirinê û hezkirinê, divê ew bêje ku hemû hewldanên ku ji bo serketinê di encama serketinê de dawî ne, û her timê her timî em ji bo hezkirinê qebûl dikin.
Li seranserê cîhanê, helbestvan û muzîkvanan, û her kesê ku bi kêmanî her kes difikirin, fikirîn ku evîna evîn rast e, kîjan taybetmendiyan, ew çawa nas bike û kîjan sembolîzmê ye. Tevahiya paradox ew e ku îro îro psîkologan dikarin bi rastî hez dikin çi hez nakin, û em ji xwe re bifikirin. Gelek pseudo-formên hezkirî, hemanheviyên wê hene û pir caran em dikarin rast bibêjin ku ev formek rastînek rastîn e, ew li vir çewt e. Lê di heman demê de, em nikarin rastiya bi temamî re nabêjin: çi hez e? Lê em, lê em dizanin "meriv çiqas çi bikin?" Û ev yek jî baş e.
Em dizanin ku di hezkirinê de ji bo xweseriyê tune. Her yek ji xweser û hezkirina xwe dikare ji derheqa hin egoîzmê ve tê dîtin, wekî ku hûn çi dixwazin, hewceyên we re hevdîtin ... Lê heta ku hûn hîn bikin ji bo hînbûna we hewce be ku hûn bizanin ka çawa çawa paqijker e. Pêdivî ye ku hûn bi kesekî din re parve bikin, hewceyên wî yên xwe li ser xwe bistînin, carinan jî hinek jî biçin, piştgirî û yek ji hezkirina xwe fêm dikin, li ser kêfxweşiya xwe û hewceyên xwe difikirin. Û ev e ku kêfxweş bibe. Bi rastî, ew ne hêsan e ku ew fêr bibe, ew ne tenê mîna vî awayî: dema ku hûn hewce bike ku di şerê bêdeng bêdeng bimînin, lê dixwazin bixwazin ramanên neyînî. Heke di her du kes de tenê tenê xwe difikirin û bêyî hewceyê din, lê bêtir difikirin, lê belê ew ji hêla symbiosis re, peymana bêtir hezkirin e.
Di evîna hezkirinê de neheqiyê, rudeness, tundûtûjiyê, tengahî tune.
Di hezkirina deverek cihekî berdewam û bîhnfireh be. Pêlên ku paşê hûrgotin, paşê dûrgez, ji bo hevdu heval in. Ev ji sûdê, bêtir evîn e. Bi evîn, her kesayetiyek yek ji hezkirî hez dikir - her weha hûrgelan jî tirs nakin, da ku hûn bi wan re peyda bikin. Û taybetmendiyên erênî bi taybetî bi sîgorteyê têne girtin, hesab kirin. Bi evîna, di nîvê duyemîn de serbilind, rêzdar û hevdu xwe hest dikin.
Ev di forma rastîn rast de nikare bête nebe. Evîn rast rast, rastîn, biyanî ye. Ew tengahiyê, xwarin, piştgirî, zilam nake. Bi rastî hezkirina rastîn du mirovî di navbera du kesan de ye. Love-one-sided more passion, ankêşk, hezkirin, craze ji ramanek rastîn e. Ev celeb "hezkirin" nakeve bîhnfireh û bîranînê nake. Lê ev hestên hêzdar ên ku tenê dikarin bibin. Ev evîna evîn e ku pir caran bi me re karûbarên sivîl dike, me dike ku em bi helbestvanan bi helbestên xwe binivîsin. Lê dîsa jî ew hêzek mîna hezkirina rastîn nîne. Ya duyemîn ji me re hêza me pir zêde ye.
Çawa ji bo hezkirina ji bo hezkirina
Û hîn: hûn dikarin çawa bikin ku ji bo hezkirina hez bikin? Evînê cihek, nefret, bêguman û cîhên zehmet eşkere dike. Ma hûn dikarin fêr bibin ku kesek din ê xweş bikin, fêm bikin? Erê Ew tenê xwestek, wext, kar û tecrûbir e, hêza ku bixweberiya xwe ya yekgirtî û xwezayî ya hestiyê fêm bike. Divê em herdem herdem hişyar bimînin, ji bo ku ji hev hezkirineke xwe hez bikin, xemgîniya wî fêr bibin û fêr bibin tenê ne çalakiyên wan, lê jî ji din jî. Her yek ji derfetek baş e ku fêr bibe.