Çiqas kevneşopî û kevneşopî di welatên cuda de di dema jidayikbûnê de zarok?

Di welatên cuda de, di sedsala de, rîtalên taybet û gumankirî hatine çêkirin, ji bo ku dê dayik û pitikê alîkariya xwe bikin. Gelek nîşanên ku em dûr dikişînin, tiştek ku em difikirin ku berbiçavên bêbawer be, û hinek hûrgelan ji sedemên rastîn re bibe sedema rastîn. Çiqas kevneşopî û kevneşopî di welatên cuda de di dema jidayikbûnê de zarok de têne dayîn têne dîtin.

Slav

Zarokan her tim her pîroz bûye, ku jina ku pêşî amade amadekirin. Di vê pêvajoyê de, li derdora mirovên wê bi têgihîştin û lênêrîna xwe derman kirin - ew ji karûbarên navmalî serbest hatin berdan, wan hemî spî tije. Erê, û qirêjên tiştê ku di rêyên taybet de tê gotin. "Min got:" Ew e, hemî jinên xwestina ji Xwedê re, û ew nikarin nakok nakin. Û ev daxwaz nake, lê zarokek ku di heman awayê de bi awayek zelal eşkere dike. Ji ber vê yekê, me hucreyek taybetî bûbû - jina ducanî dikare dikare baxçek her baxçê û her tiştek ku bixwaze bixwin: an apple, kulk, germî. Û ji bo ku ew gunehê mezin eşkere kirin înkar dike. Bi pîvanên taybet, doktor bijart - jinikek ku tenê zarokên tendurustî ye, ku paqijiya hiş û ramanê ye. Di kelek pêşîn de, jin jidayikbûnê ji malê vekişand. Ji ber ku tirsê ya "çavê xerab" û "mirovên dagir", pir caran hewce bû ku ji bo şevê, şevê û hinek caran di xwariyê de, dema bavê xwe bi zehmetî dua dikir. Ji ber ku rastiya ku cîhên dagirkirinê ji hêla paqijkirina paqijbûnê ve nehat hilbijartin, gelek jinan di karsaziyê de gelek caran dibe sedema qezencê, gelek caran bi mirinê û zarokê. Di nav mirovan de, vê nexweşiyê bi navê "feverek zikmakî", û ji çarçoveyek jinê tenê li ser tendurustiya wî tête gotin .Ji girîng e ku ev yekbûna yekbûyî girîng bû ku bi texmînek wekî "tilberî" - heke ew serkeftî bûn, paşê di paşê de jina dê bikaribe bibin jidayikbûnê . Mirina mirina yekem bû ku trajirandî bû, pir rastiyek ji çareseriya serfiraziyê ji dayikê ve girîng bû.

Kyrgyzstan

Di K Kyrgyzstan de, jidayikbûna zarokê her tim di bûyerê malbat û malan de her tim girîng bû. Piştî vê yekê, zarokek sembolê bêbaweriya gel tê dîtin. Ji ber vê yekê, jinikek ducanî di her awayî de parastin, qedexekirin ji gundê bêyî ku çuçberî nehêle, ew çavên xwe ji ruhên xirab ("tumar" re bi gotinên ji Koran re, gotinên ji pawên germ û lingên eagle. , nêzîkî rûniştinê, dagger bi dora deriyê ve girêdayî ye, û li ser serê zikê di zikê zikmakî de birçîbûye - li gor efsaneyên cewherî, ev yek ji wan hêzên xirab derxistin, û piştî zewacê çend çalakiyên û rîtolojî bûn: û xelas ji bo nûçeyên Mizgîniyê pêşkêş kir, çimkî cara yekem ji bo dîtina pitikê, lê ji soro ichey li rûmeta nûbûyî a cejnê de aranje kirin. Ez hinek fun at rûmet bû.

Qezencê

Qezencên tevahiya çalakiyên mîjîk ên ku bi paşiya paşîn û kordîna numbîlî hebûn. Bi gelemperî dûr di destê dêrê de, ducanî yê ducanî bû ku jin bû an zarokek kalik bû ku ew zarok bûye heger ew diya duyemîn bû, "ew dilovan e." Ew xweda taybetmendiyên baş ên taybetmendî û bihêztirîn hebû ku li gorî baweriyê, li ser zarokê derbas bûn. Malbata zarok ji bo demeke dirêj ve nebû û kurê din çêbû, paşê merivê kordê umbilîkî, ku li dora "paqij" li malê dûr bûye. Û kordeya numbîl an amûlet bû, ew li ser çalek pitik bûye. Gelek caran kordeya mumbilî hate avêtin, û çend rojan piştî vê "deryaya" ji bo dewlemendên cûre wek karanîna bikar anîn.

Ca Caucasus

Li Kafucasusê, zewaca zarokan (bi taybetî di pêşîn de) yek bûyer bû û kêfxweş bû. Ji bo nimûne, di Dagestan de, ji destpêka zewacê, çalakiyên hinek "meriv" ​​hatin kirin, ku ji bo ku têkoşîna rêberê were rêve kirin, ji bo jina ciwan a hûkî û bi avê av stêr av avêtin, avê bi xwarinê avê avêtin. Jinên ducanî yên ji bo parastin bûn, wan karê xwe neyê kirin, wan bi her awayî tedawî bûn, her kesî di malê mêrê de pêk anîn, ku tevahiya meriv derkevin.

Îranê

Di vê welatê de, yek ji herî zehfî ya jinên ducanî ye, olê Zerdeştî ye, ku di nexweşiyên û zewacê de zarokek neheqiya paqijiya laş û şermezariya rastiya fîzîkî ya kesek tê dîtin. Berî zewacê, jin jinan hin xweras hatin kirin - di mala wan her dem bi her tiştî agir bû, û tevahiya malbata wê bi hêza xwe ya flûnê biparêzin. Ew bawer bû ku dema ku çêbûye zarokek çêbû, Ìblîs ew e, û tenê bi şewitandina şewitandinê dikare zarok ji wê yekê xelas bike. Piştî zewaca, rizualiya dayikê û zarokê paqij kirin û pir zehmet bû û 40 roj derbas bû. Di rojên yekem de piştî zewacê, jinek nikare avê vexwarinê, biçin ser wî û rûnê xwe biçin, heta ku di zivistanê de zewac bûye û gelekî sar bû. Pir caran, ev sînor ji mirinê û zarokê wê piştî mirina jinikê de bû.

Brîtanya

Li Skolandayê, ew eşkere bû ku li malê ku hemî jinekî bargehê destûr nabe ku hemî lok û bendên vekin vekin. Û herweha qeçên firotin û belaşên li ser cilên jinan. Ew bawerî bû ku ev dê alîkarî zarokê ku hêsantir bibe çêkirin. Û li li Îngilîzyaya cîranê, zayîna zarokek bi cejna mêrkêş û cejna dilsoz bû-her mêvan li wê rojê hewceyê bi brandy an jî whiskey, biscuits, buns re tea tine kirin, û eger kesek nexwarin an derman bikin.

Îsraêl

Li gor qanûnên Mizgîniyê, piştî piştî dayikbûna kurikê jin ji 7 rojan re neheq dimîne, û paşê 33 rojan ew nikarin tiştek paqij nake. - "Di paqijkirina zikê de." Di jidayikbûna keçikê de, hemî şertên duyemîn têne dubare kirin: jinek du heftan ji bo nepen nayê dîtin, û dûre " paqijkirin ", heta ku heya 66 rojan. Tevî vê yekê, Îsraêl li Cihûyan qebûl kirin û hîn jî wekî zewaca xwe ya taybetmendiya Xwedê xizmetê nas dike. Ne ji bo tiştek ku jinek-dayika namûsê gelek mezin e û rûmeta xwerû li ser diya xwe veguhestin. Piştî ku şirovekirina Mizgîniya bîravayî, pisporên ku ji ber jinên Cihûyan didin xwendin, li ser xerîbek taybet, li ser mêrê mêrê xwe rûniştin. "Dema hefteya pêşî, dê hevalên wî dê bi pêşeroja pêşerojê û stranên xwe ji bo zarokên ku ji bo zarokek dilxweş be. Di roja roja zewaca de, zikmakî hemî tîpên hilweşandin, qirêj kirin, hemî derî û pencilan vekirî bûn - ev bû ku ji bo çêbûnê çêbikin.

Papua New Guinea

Di vê welatê de hîn hîna hêla kevneşopî kevneşopî ye (hêjayî, ji bo gelek eşîranan e), piştî ku fêrbûna li ser ducaniya jina, mêrê mecbûr e ku ew ji malê vekişin, bi eşîra hevalên xwe re biaxivin û li hûtê ku ew çêbûye çêkiriye çêkir. Di destpêka têkoşîna têkoşînê de, jin diçû daristanê, ku ew zayendî, zelal an li ser her çar siyaniyan dide. Di vê demê de bavê pêşerojê di hêrsên wî de û dihêlin diçû, jinikê di dema zewacê de. Ji ber vê yekê ew ruhên xerab ji ji jina wî û zarokê xwe veşartin.

Çînê Çînê û Hindistanê ya Îngilîzî

Gelek fikrîtir, ji nîqaşa nûjen, kevneşopî ya Çînê-Çînê û Hindistan-yên kevn in: 3-mîlyon piştî destpêgotinê, "zarok zarok berî zindî bû." Jinên ducanî ji hêla tiştên xweşik ve dor bûn, wan tenê ji muzîka xweş re bihîstin-ji bo konserên taybetî yên ji bo jinên ducanî yên xwarinê bûn, kêfxweş dixwar xwarina xwarinê, xişandî, li ser amûrên muzîkê re lîstin, cilên ji bo dayikên paşeroj tenê ji ji hêja bihêztirîn, hejmarên dilsoz ên cesedê hatin xistin. Ev hawirdora hawirdora bûyera hestiyariyê li zarokê xweş dike .Di Hindistan Ya girîngiya stranbêjê ew e ku xweseriya dapragmatîk bikar bînin ku dibe ku bedena bi oxygenê re veguhestin. Bi şikleke kûr a tengahiyek dirêj e û îro jî wisa hest dibe ku bingeha xwişkek bingehîn a tedbîrek û teknolojiyên tedbîrên ji bo dayikên hêvîdar e.

Rastiyên rastîn

♦ Diya Nîpolonê, kurê ducanî bû, sketchên leşkerî û paşê bi wan re şer kirin. Dibe ku ev ji bo şerê ji bo hezkirina nîjonî ya Napoleon bû.

♦ Li gor efsaneyê, Julius Caesar (wateya Îbranî ya Îbranî "emperor") di encamên beşa ku ji "Caesar" re hatibû dayîn çêbû.

Ji Ji hêla epidemicsê di sedsala XIX de, ji sêyemîn jinan ve di nav nexweşxaneyan de dimîne, ji 1880 heta ku dema antîseptîk bi karanîna mezin tê bikaranîn berdewam kirin ji "dermaniya zikmakî" (sepsis).

♦ Ji 72 rûpelan "Danezana Hippocratic" 3 bi rasterast li ser ducanî û dagirtinê ve girêdayî ye:

"Di fetzî heft heft-ê de," "Li fetusê heşt-meha-an-ê," "li embryotomy."

♦ Jinên ereb li baxçeyên paşîn ên herî dirêj de hebû - ew rojên 40 roj derbas bûn.