Gelek gotinên peyvên bedew, bi armancên olî yên hemî bexşîn û bi axaftinên rojane wekî "ê ku bîr bîne, çavê çavê" bibînin. Û pişta vê dîwarê avakirina avahiyên devkî yên bedew e, ev e ku hûn pêvajoya bingehîn ya pir tevlîhev aşkere bikin ku navê baxşandinê tê gotin. Bi peyva ku em bi rûsî re rûsî dikin? Bi qencî, ne ye? Di Îngilîzî de baxşîne û di nav xewneya fransî de - bi awayekî bi "şandin." Ya bingeha vê pêvajoyê ye ku hinek bendê bisekinin, da ku ew bistînin, ji bo ku ji dilovan re bêjin.
Erê, baxşandin çalakiyek e, bi tiştek bi pêngavê veguhestin. Serê xwe bikin û biryara xwe bikin: "Bi rastî, bi vî awayî baxşin û vî awayî!" - Ew ê kar nekin. Encam neyê. Baxşandina çalakiyek e ku ev pêşniyar dike ku hûn hemî giran ku hûn di dilê we de têne berdan. Hûn ê herdem beşdarî rewşa wan an jî bi kesê ku zirarê derûnî derûnî ji we re çêkir. Û ev zehmet e ku ji bo sedemek hêsan e ku çalakiya baxşanê di xwe de duality, psîkolojiya psîkolojîk e. Em bi we re dizanin ka çiqas gelek nimûne, çaxê em kesek nikare baxşandin, rast? Bawer, hêrs, hêrs tirsdar e ... Kesê ku ji baxşandinê tê de di rewşeke zehmet a psîkolojîk de ye, ku peyva "mexdû" tê gotin. Ma hûn dizanin ka çi ye? Hûn di dilê xwe de neheqînek hêrs, hestî, birîndar bûn, hûn dixwazin xwestina revenge. Viya nêzîk an hundir dibêje: Ez bibaxşim! Û hêsan xemgîn e. Ma ne?
Ew gelekî zehmet e ku di dewleta xemgîn de bibaxşîne. Herweha, pir caran caran em nêzîkî mirovên nêzîk nefret dikin - yên ku ne hêvî bûn ku bêhêz kirin, xemgîn, xemgîn. Li derveyî me em xezeb, hêrs dibin, lê di vê rewşê de hêsantir e ku "spit û rubok" ye, ji ber ku em bi vî kesî re têkildarek giyanî ne. Lê min, xwe zehmet e ku ji min re bibaxşîne - ev neheq e!
Bêguman Û di heman demê de, em hewce ne hewce ne ku ji bo revenge bigirin, ji bo ku ew di derdora din de baxşînin. Piştî vê yekê, ev mirov û têkiliyên wan bi wan re pir girîng e. Lêbelê, hêzên herdem her tiştî nebaxşînin, lê belê em hewceyê ku ji me re hişmendiyên me bi fêm dikin. Her weha, em ê bi dilsoz dixwaze ev bikin, lê em nikarin vê yekê nekarin.
Çawa hûn vê çalakiyê dest pê bikin - Bexşin? Ka em bisekinin zimanek zimanek hûrgelî berdewam bikin: "da ku", "bide dayîn", "baxşin - xilas bêjin - bi awayekî alî - partiyên bêje". Wateya peyvên van kevnên çi ye? Bawer çi ye? Fikra dabeşkirina tiştek bi tiştek ku hûn divê bidin. Bidin çi Berî her tiştî, we çi bikişîne, we teng dike. Ji bo kê bide? Li vir, bersivên cuda hene. Baweriya mirov wê bêjin - Xwedê. Kesên sekuler dê bêjin - herheyî. Kîjan psîkolojîk kî ye, ew ê bêjin ku em divê bêbaweriyê, hestyarî bi rekêşî li cîhê psîkoteropî serbest berdîne. Di heman demê de, em behsa bala bereviya hestyarî ya xemgîniyê bi axaftina veguhestina giraniya xwezayî ya giran. Çalakiya yekemîn ya di pêvajoya baxşandinê de ji bo vê yekê dipirsin, çalakiyek rastîn an sembolîk ya rizgariyê.
Bêyî însiyatîf, aliyekî din nikare baxşandin? Pirsgirêka psîkolojîk e ku ew pêdivî û rizgariya we hewce dike ku li ser perê kesê ku me xemgîn dike. Bi awayekî din, heger em ji bo baxşandinê xwestin, bi rastî jî hewl didin ku ji bo xwe çêbikin, bi dilsoziya xwe ya ku bêkêmahî ye, tengahiyê me qebûl bikin û parve bikin, ew e ku hêsantir dike ku bi çi re çêbû û kesek bibaxşîne. Dema ku em xemgîn bûn, şermezar kirin, tengahiyê, ne tenê ne tenê sûcdariya xwe naxwazin, lê ew jî hewl dikin ku ew bi me re bifikînin - ev e ku têkoşîna exlaqî ye. Bawer dibêje ku hûn wek we bibaxşînin. Ruh serhildan û daxwaza cezayê! Ji ber vê yekê, ez çalakiya yekem dubare bikim, li gorî logic tiştên ku divê ji partiya sûcdar werin me. Ya duyemîn - ji qurbanê.
Ji bo hevalên heval, hevalên xwe hene, ew hêsan e ku ji bo bêhêşengiyê bipeyivin. Û çawa çawa hîn dibe ku di têkiliya romantîk de baxşînin? Tactics of elevation above the abuser will not work. Şertên mezin - pir jî. Ez naxwazim mîna şikilî û dabeşkirinê. Û zindanê jiyanê. Wek hukûmetê, eger jina mêr naxwaze meriv, lêpirsînê neçin. Ew encamilandî, di bedena veşartî û salan li wir dijîn. Û pirsgirêk ew e ku carekê ku ev kansolan bi komkujiyek rexneyî têne veguhestin, û ew hilweşînin. An jî jinikê bi hêrs dest pê dike ku li ser mirovê revenge. Ez bi rêya awayî, hevalbendên hevalên min hevpeyvîn çêkir. Her kes qebûl kir ku ew birîndarên mêrê xwe bibirin. Rast, hema hema wan baxşandin. Baxşandin di du hevalek gengaz e ku pirsa herî zehmet a têkiliyek e. Lê belê bêyî bêxwedî bimîne, ji ber ku bêyî meriv bexşandin, em ê bi hişmendî û neheqî ji bo cezayê û şûnde digerin. Hevalên te rastdarî diyar kir. Heke ku jina mêrê xwe piştrast kir: "Min pir ji te bihûr kir." - rastî, ne rastiyek. Û ew ew derfetên piçûk bikar tîne ku ew cezayê wî bikujin, zehmet bikin. Û heke hûn hemî xwestina mêrê xwe bikişînin, hûn dikarin bifikirin ku jiyana ku ji hev re veguhestin.
Ma rastî ev rastîn e ku yek ji hezkirî hez kir? Ma ev utopya ne? Ew ji min re xuya dike ku riya herî safest ji ji hêla psîkohîgiene ve ye ku hêsantir li ser sîgorteyên ku hûn fêm dikin bi awayek gav dike, çima meriv ev yek kiribû. Û ji min re ji min re dibêjim: erê, hinek hûrgelên nerazîbûnê ne. Hin hejmarek bîr û baxşandinê ne mumkun e. Lê ez ê hewce nekim ku sûcdar bikim, ez ê ceza nekim. Ew e, taktîk ev e: ji bo naskirina ku di jiyana we de, dê rewşên nebaxşandinê be. Wê çi Bi vî awayî hûn dikarin bijîn - heger, bê guman, nebaweriyê bi têkiliya xwe re peywendîdar e.
Ew e - heger heqê mecbûr e. Di her rewşê de, taybetmendiyên xwe. Heke kûrahiya tengahiyê wusa ye ku hûn nikarin bi xaç nekin? Heke birîndarên wisa ne yek an du, lê deh? Heke nasnameyek meriv an jinê ye, wekî ew an bi tenê bi xwe re pirsgirêka gilî nakeve? Gelek faktor hene. Ji pratîka psîkotaputîk ve, min encam kir: Pir caran di nav têkiliyên mêran û jin de, mirov nikare nebaxşînin an jî naxwazin. Û ew ne ku ew dixwazin hewl bikin. Tenê ew ji hevdukek zewac û giran e ku ji hêla têgihîştina psîkolojîk ve ji hêla rustî ve ye ...
Belkî, û li ser behsa çiqas jêhatî û sembolî ev e ku hûn baxşinin, nîqaş nekin? Dibe ku rewşên ku tenê ji rast û nêrînek ji derheqa fikrên derûnî re "rewşek ji bo çav, çavek diranê"? Psychologist Robert Inrayt fikirîn hişkek xuya kir: Baxşandin, em ê sûcdarê ku em her maf heye, û pêşkêş dikin ku kesên ku me birîndar bûn, helwestek dostane. Nietzsche bawer kir ku şermezariyek xwerûbûna qelsiyê ye. Hin psîkologan bawer dikin ku baxşandina dijî dadweriyê ye. Baxişandin, em ji derfeta ku ji dilsoziya lêgerînê bigerin. Ji bo nimûne, mirovekî jina tawanbar kir - ew baxşandin, bi vî awayî wî lîsansek ji bo bêhtir nefret. Yek xelet neket - em baxşin, da ku ew berdewam bikin ku vê yekê bikin. Ma ew e ku bexşûrek bikişîne?
Erê, û gelek zanistan li ser vê yekê nîqaş kirin. Ji bo nimûne, fîlosopterê mezin ê Ivan Ilyin got: tişt hene, hene ku baxşînin, em ê pêkanîna wan bicih bikin. Bêguman, bexşîn sînor hene. Ger kesê ku baxşîne, dema ku qurbaniyek bifikirin, û lêbaxşandin - darizandiner, ew fikire ye ku hûn tiştek rast in. Lê belê, ku ji bo tevahiya hemî têkiliyên mirovahiyê ne mumkin e ku keyek gerdûnî ya navneteweyî hilbijêre. Piştre tê bîra xwe: eger mêrê û jina heman jiyanê bi bi qirêjên xwînê yên gelekî dijîn, ew tenê hewce ye ku baxşandinê. Lê ger heger jinên jiyanê parallel, eşkere ye, di vê rewşê de baxşandin. Bê guman, ez li ser rewşa rewşên tundî nebêjim - neheqî, tawanbar, dilsoz. Va ye, li vir nebaxşandinê û tewreyê ye, lê li ser masochîzmê.
Ji bo baxşandinê û dabeşkirina gelek stratejiyan hene. bilindbûna rewşa rewşa pejirandina rewşa rewşê, baş, têgihîştinê - wek mînakek neyînî. Çi tiştên din heye?
Vê stratejiyek e ku wekî pêşveçûna wan cilên xwe. Gelek, em nikarin kesek naxwazin, ji ber ku wî sûcek tirsnak kir, lê ji ber ku rewşê li ser me-dirêj, dibe ku zarok, kompîtû û gaziyan zêde kir. Dema ku hevalê xwe Natalya û sifrê nexweşî bibin. Bifikirin ku zarokek, ew ji bo şeviya xwe an salek nû ya sozê hatibû dayîn. Keça ku ji dayika zêrîn, hêvîbûnê, û encamek encam bû, yek yê ku soz da, bêyî pêlîstanê hat. Û piştî çend salan di jiyana jiyanê de heman rewşê dubare dike
Her tişt gelek e. Mirovekî bi hêsantir bibaxşîne, lê dê ji bendewarên bêdawî naxwazin, hingê dê caran bêdeng nebaxşîne û bi dilsoziya "gav li ser" bêdeng. Em ji xwe re nizanin ka çawa spas dikin, ne jî em nerazîbûna kesekî din baxşînin. Di demê dawî de meriv ji bo şêwirmendiya min hat me, em bihêle wî wî Constantine. Dema wî careke din hevalê xwe kir ku karê xwe bikişîne - wî axaftina wî li derdora rastên wî. Û dema ku ew nuha alîkarî ji hevalê xwe ve hat, wî red kir. Di heman demê de, li bersivê bikişîne: "Belê min min te kir." - got: "Û li vir? Ev çarenivîsa ku min da min. "
Heke rewşê pêşveçûyîne, tu rewşê divê hûn li ser ciyê qurbaniyê bigirin. Ji wê derê tune ye: hûn jî anxilin an darizandin. Di vê helwestê de bexşandin û nebêjin. Tenê meriv bi ruhdar û hêzdar bi hêzdar bi awayekî giyanî re bibaxşînin. Û ji bo vexwendinê ji bo vexwendinê an hevdîtinek li ser dora nû ya têkiliyên wan karsaziya xwe ye.