Jinê ji bo jinan, civaka nehêle, bi hevalên xwe re gilî bikin an tecrûbeyên xwe li ser forumê. Dema ku meriv zewacî dimîne, ew reaksiyonek red kir. Ji ber ku meriv zilamê piştî zewacê zorê ye, ew her tiştî bi xwe re tecrûbirîne, ne fikrên xwe û hestên xwe derxistin.
Mirov çi ji piştî dêrê xwe hest dike? Pain, xemgîniyê, wateya wendakirinê, tirsa ku ew xeletiyek çêkir, salan winda bûye. Divê Divê guherînek cîhanî ya guherînek e ku ji bo pisek mirovan û giyanê mirovan mirov nehêle. Û ew xuya dike ku meriv ji jinan re pir zûtir û giran tixwînin. Nikarin qirêj û bêjin, ew hestiyên xweşik li nav xwe. Û ku ev hest bi tevahî neyînî û neyînî ne, ew dikarin bibin sedema nexweşiyên fîzîkî, û carinan jî bi ramanên xwe bikuje.
Risk ji nexweşiya piştî zilamê di mêr û jinan de bi sêyemîn zêde dibe. Di dema pêvajoya jiyanê de, mirovên şeş caran gelek caran bi psîkolog û pisporparêz re bibin. Mirov sê caran gelek caran dibe ku ji ber jinên zilm û psîkolojîkî ji ber jinan re rêve bibin, û ew guman dibe ku xwekujî hewl bikin.
Ligel vê rastiyê ku, bi hestiyariyek hûrgelî re, jinan ji bo zewacê re biparêzin, bi lêkolînek kûrtir a pirsgirêka ku ew dizane ku meriv bi jinên ku ji jinan re gelek zehmet têne dûr kirin.
Di pêvajoya giştî de piştî piştî ducaniyê 1-2 salan dikare dibe, pêvajoya gelemperî, di hinek kesan de çar salan gihîştin. Û li vir xeletiyek din heye ku meriv mêran bisekinin. Ew tê bawer kirin ku pêvajoya nû ya lezgîn piştî piştî ducaniyê bi travma psîkolojîk ve bêtir tengahî ye. Gelek caran dibe ku mirov mirovek difikire ku ew nikare tenêbûna berbiçav. Jinên xwe, bêyî xwendina pirtûka pirtûkan û pisîkên psîkologîstan, pir caran di nav çend mehan û heta salan de têkiliyên xwe bigirin. Di vê demê de ew bi hestên xwe bêne, ji ber pirsgirêkên paşîn ên paşîn veqetînin, û destpêka nêzîkên nû yên ji ramanên neyînî serbest berdest.
Meriv bi rastî li dijî dijberî. Heta ji têkiliyên kevn ên hûrkirî ne, ne ku birîndar bûne, ew di têkiliyek nû de, wekî di nav germê de. Ji ber ku wateya bêtir zelaliya bêhêzî, li ser kîjan kes tune ku bi re biaxivin, zilamek hewce dike ku di hewldanên hewldanên nû yên nû bibînin. Pir caran ew bi zûtirîn jina yekemîn re bizewicin ku ji xwe veguherî, ne tenê ne ku bi bi xemgîniya xwe tenê tenê bimînin.
Me bersivên tenê tenê bersivên giştî li ser pirsê ya ku meriv piştî piştî ducaniyê tête hest dike. Lê paşê jî, taybetmendiyên kesane yên ku di dema hilweşandina malbata xwe de jî ezmûnên xweseriyê hene hene.
Heke hêrs, riya mirovan ji piştî ducaniyê dikare sê cûda dabeş kirin.
Pêwîstiya yekem meriv ramanek muxalefetê hildane. Ew her tişt ji bo jiyanê berê-jina zordar dike. Gelek caran ew pêşî hişyar dikin ku jiyana jina wê dê dihêlin ku eger jina xwe bigire. Ew zehf e ku meriv mirovê xwe bifikirin, kîjan amade amade ye ku enerjiya xwe li ser jinê şer bikin. Ew xuya dike ku ev hestiyên ji hêla hûrgelan in.
Duyemîn cihek meriv ji hêsanî qebûl dike ku ew e. Ew hewl nekin ku hevalê xwe bi hevdû berê berê bimînin, ne jî bi wê re şer bikin. Bi serê sivik û bi xemgîniyê di hezkirin û zewacê de ew diçin jiyanê serbixwe. Û, bi awayê, meriv bi gelemperî re têkiliyên mirovî yên bi berê-jina, zarok, hevalên berê û xizmên xwe biparêzin.
Û, di dawiyê de, sêyem sêyem - ev mirovên ku amadekariyên pêşîn amade dike û hewl dide. Berî beriya dêrê, ew gavê dest pê kir ku evîna bêtir evîn, evîna ku ew dixwazin jina xwe dixwazin. Lêbelê, ew ne tiştek ne ku tiştek ku ji ber derengî ve guherîn. Ev mirov dikarin her tiştê mimkun û ne mumkun dikarin ji bo têkiliyên nû bikin. Ev tedawî tenê tenê karê karê ku jin jimare nebe ku ew dixwaze ducan bixwaze. Di gelek rewşan de, ev ne alîkarî merivekî jina xwe vedigere. Piştî vê yekê, ducaniyek pêvajoyek e ku salan bimîne. Dê tengahiyê tune. Her zilam ji bo salan an deh salan amadekirin. Bi gelemperî, xizmên an hevalên xwe tenê serokê dawîn ya vê bûyerê bibînin. Û heke heger jina ducan ji wan re nerazî nebe, çimkî ji bo jinên xwe, ew bi gelemperî biryareke dirêj derxist e.
Wê sê cûreyên riya ku ji aliyê mirovan ve tê diyar kirin dikare dikare di rê de herî pir bi hev re tevlihev bibin. Hinek carî di navbera stratejiya dijmin û hewldanên ku berê xwe yê jinûve vedigerin, û peymana aştî û qebûlkirina rewşê dibe. Di gelemperî de, ew ne girîng e ku stratejiya ravek piştî ku meriv bi taybetî re meriv bi bijartî tête hilbijartin. Di her rewşê de, ew bi gelemperî pêvajoya ducaniyê tecrûbê dike, wekî wek desthilatdar, ji jinê jinek bêtir bi xurt. Heke ku derveyî bêdeng bêdeng be.