Di peyva "gelek mêr" de peyva bi sirû û cinsiyetê ya jinikê re girêdayî ye ku kesê ku zewicî ji zilamê xwe veşartî pêk tê. Gelek caran, armanca van têkiliyên li ser romance û cinsî ye. Vê wateyê ku ev "tiştek" e ku tiştek ji bo jinê ye ku merivek zewicî ye. Di pêwendiyek bi kêlekek xerîb, zilamek celeb, zayendî, qedexe û bangên hûrgelan li ser telefonê û kapasîtek tiştek qedexe ye, ku, bi awayê, baş baş dike. Lê belê çiqas berpirsiyariya mêrê wê bi mêrê xwe re çiqas e, û her rola van sê kesan (çi jina mêrê, mêrkuje) çi dike, kîjan şertê di rewşek rewşê de nebûye?
Mêrê, jina û malê.
Her celebek ku meriv dikare meriv zilamek zilamek zewicî bû, lê bileziya xwe, bi kîjan kesî "jiyanek duyemîn" dimîne. Di qonaxa yekemîn de têkiliyek pêwend e, ew malê ye ku hemû hêz heye. Wekî din, ew pêwendîdar û karûbar bû ku merivekî zewaca ku bi çend salan re di zewaca zagonî de bijî dijîn. Lê belê, tevî vê yekê, baldarî û demên wî pir kesek meriv di jiyana xwe de jinikê nû dike û ne ji jina xwe re. Û heger ew dema jina xwe digire - ew dikare ji ramanê xwe bifikirin. Mêrê tenê ne tenê di nav fikrên xwe, lê di nav karên wî de tercîhê xwe dide. Ew diyariyên xwe dide û dixwaze ku dilxweş û kêfxweş bibînin. Va ye, ew eşkere ye ku, wek ku ji bo malê ne baş e, jina jina vê riya jina gelek xirab e û tehliya exlaqî xurt dike. Ji ber vê yekê ev yek pir bêaqil e ku ev roman li ser aliyekî dirêj dirêj e. Lê zû yan paşê hemî xalên li ser "I" divê hîn bikin û eger yek ji beşdarên di "trianek love" de dike, ewê wê dike.
Ev çi wateya ku "di pêlavan de" bexşek be ?
Bingeha têkiliyên wekî, hukûmetê, derew û derew e ye, lê belê, her çiqas, herdu herdem her tiştî ji çavên jorîn vekirî ye. Her çiqas bêyî ku fikirse ku ev mirov dikare nikare jina wî, lê belê xwe bifikirin. Ev jinê tenê tenê rast dibîne, ew ji bo rastiyê xeletî dibîne. Lê heger hûn mantiqî dadbar bikin, jina ev jî jî cûreyek şertê rewşê ye. Û mirov li ser rola rastîn egoîst e. Bi awayê, dema pêwendiyên weha pir caran pêşniyaz e. Vê yekê ev rast e ku ji sedî piçûk pir mêr malbata ji bo malê derxistin. Ji ber vê yekê, têkiliyên pêwenddar pir dirêj nekir, ji ber her jinê dê bi "bijartina bijartinê" û "li benda berbi deryaya deryayê" bisekinin, ji ber hêviya ku meriv wê ji bo jina xwe vekişin. Benda berbiçav - ev herî mezintir e ku li ser bingeha têkiliyên bi mêrê xwe re nebe ...
Pêşeroja her sê partiyan.
Bê guman, di jiyanê de her û ji sedemên piçûk hene ku ji bo mêrê xwe ji wan re jinên xwe hiştin. Lê, ji bo dilxweş an jî xemgîniyê, ev yek kêm dibe. Û şirove sereke ji bo vê yekê e ku jinek nû ya nû, dema ku malbatek e, mirov mirovek bêkêmahî li benda bisekine, ku nikare li ser bêhêzî, lê wêneya xwe ya dirêj di nav hevdema xwe ya hevalê xwe de bi hev re nabêjin. Herweha, bi karûbarê hezkirina hezkariya xerîdar çewt da ku derfetên ku tevahiya têkiliya "têkiliyên qedexe" bifikirin, û li vir dibêjin ku ew dibêjin "çima bêtir daye." Erê, û jina xwe berdin, merivek jinûya nû ya nû ye ku ji bo azadiya wî hemî azadiyê, ku wî ji bo bêtir salek digerin. Herweha, peywendiyên li ser xemgîniyê ava dibe ku tu caran bi erênî erênî ne. Zû zû yan paşê, bêdengdariya zilamekî dê meriv ji ji kerema xwe yê wî veguherîne, û ew ê diçe malbata xwe.
Belê, eger mirovek li ser jiyana wî ya girîng e, birêve dike û malê wê diçe, dema dema pêwendiyê di navbera wan de bimîne. Di heman demê de, herdu jî, demekê demekê, bi xapandina tevahî tengahî dijîn, ku wateya ku ev rastiyê wê bi wan re diyar dikin, ji ber ku ji hêla jiyana jiyana malbatî ve diyar dikin.
Ma mêrê wê bi mêrê xwe an jina xwe bimîne?
Têkilî li alîyê zehf bi zewacî re bigihîjin. Û ev her dem herdem bîr bîne. Her weha hemî veşartî û hevdîtinên veşartî, yên ku di heman demê de winda dikin. Bê guman, rastiya ku mirovekî li cîhekî xwe di kûr de kûrahî dibîne, paşeroja paşê wê jina wê, lê ramaniya dilsoziya ku jina wî û jina malbata wî hê jî hîn e, ne rast e.
Di heman demê de gotinê ye ku malbata pir caran ji wan mirovan re têne xuya kirin ku ew hestyariya hundurê hest dikin yan jî bi tenê hestiyariya tundî ye û dixwazin dixwazin tiştekî nû nû bikin. Û li ser milê xwe digerin û bi meriv bi "girêdanên xirab" re mirovek nehêle, wekî ku tiştek ji malbata xwe ve bête nerazî vegerandin û pir girîng, hewl didin ku bi jina wî re têkiliya xwe re restore bike. Di peyva de, şevek di vê rewşê de wekî rêbazek bêkêmasî û demdirêj e, lê wekî ku hûn dizanin, pêwendiyek dirêj e, wê ê dawî neyê. Piştî vê yekê, mirovek bi navê "hezkirinên hezkirî" tê berdewam dike, her tengahiyê xwe dijîn û jiyanê malbatê nemîne, heta bêyî ku rêbazên xwe berbi çepê.
Bêguman, dema ku "infidel" tê wateya wiya û mêrê xwe dihêle, wê wê jê re xist. Û sedem sereke li vir li ser mirovê zextê ye, da ku ew tiştek biguherin û bijartina xwe ya dawî. Û zilamek, wekî ku hûn dizanin, dema ku ew zorê dibin, naxwazin an biryarê bi zûtirîn. Ji ber vê yekê, riya herî çêtirîn wê wê "ji ji deryayê vekêşin" û zehfek lezgîn e ku ew cihekî ewlehî li ku derengî berbiçav bû ku ew çi ye, ew e, jina xwe jina xwe ye. Tenê jina yek dikare fêm bikin û ji wî re bibaxşîne, ne girîng e ku ji bo wê çiqas zehmet e. Wekî ku ew dibêjin, hûn tenê ji bo ji bo riya malbata we wê nakin.
Wê wêneyê gelemperî di navbera jin û mêrê de mîna xemgîniyek e, ku sêyemîn, an jî sêyemîn, her dem bi her tiştî ye, û di vê rewşê de pir caran mêrê xwe ye.