Psycholojiya dabeşkirina bi rûmeta we re

Di her kesê de ji zirarê hezkirineke ji hezkirina hezkirina xwe, ji zorê hezkirina xwe vekir. Ev eşkere ye ku ev ezmûnek dijwar e. Wê xuya dibe ku stratejiyên maye hene! Ev - êş, êşkence, tengahiyê ... Lê her tişt, û ji rewşeke zehmet û trawmatîk bi rengek zehmetî, hûn dikarin di awayên cuda de herin.
Berî ku dest bi mijara mijara dabeşkirina gotûbêjkirinê de, ez dixwazim mekanîzmayên ku psîkolojîk psîkolojîk tevlî vê pêvajoyê tevlî bibin. Û heta berî li ser dabeşkirina axaftinê, divê hûn bizanin ka çi çi bû. Û beriya ku ew bû, rapprochement, merging, yekîtî. Ji bo demekê du kesan û hinekan di dema di dema pêvajoya dilsoz û dilxwaziyê de, ew pergala yekbûyî yekgirtî vedike.

Di psîkolojiyê de, "termo libhe" ye. Ev termê hema hema wekî "giyanê ruhê din" tê wergerandin, (eger ev pirsgirêkek mirovî ye, ji ber ku libido dikare di çalakiyê de vebigere). Ji ber vê yekê, di pêvajoya partiyê de, tiştek dijwar e ku ew parçeyek giyanê ku di hezkirina yek hezkirî de hatibû veşartin. Li ser vê pêvajoyê çêdibe, çiqas bêtir dabeşkirina dabeşan e - wê wisa wê bibe, weya berbiçav, şanek nef an pêvajoya tevgerê ya kevneşopî.
Vê wêneyek balkêş e - ji bo rêkûpêk baş e, hêj hîn dibêjin. Her weha ew alternatîf e ku "ji bo hevalbend bimînin" û bijarte "her dijmin". Her van alternatîf dikarin trapek bibin, heke hûn nizanin kîjan rast e ku rêbazên bijartî hilbijêre.

Ji bo beşek navxweyî ye.
Ev yek parçeyek dinivîse, ku herdu aliyên hemî bi arman û tengahiyê re dike. Kesek kesî kesek îdîa dike, "em mezin e, em hemî fam dikin," etc. Ne peyvek neheqî, ne hêsir, ne sûcdar nîne. Wêneşekek veşartî ... Gelo kîjan xeletî hene?

Aggression.
Ya herî mezin e ku êrîşek di pêvajoyê de beşdarî dabeş dike. Vê qaîdeyek e, ku bi erê ve hatibû pejirandin, - bêyî êşkenceyê tune. Dema ku temenê demkî derbas dibe, Dînamîkên normal ên pêşveçûna zarokê zarok di warê demkî de bi dêûbavên demkî ye (hinekan). Pêdivî ye ku ji bo dêûbavê ya enerjiyê (enerjiya navxweyî) vedigire ku vegerin dêûbav. Ew hema ne gengaz e ku dêûbavan ji hevalên xwe veguherînin û pêşî di rêbazek amicable hez dikin. Çawa ku bêyî xwîn û êşê ne kesek çêbûye, ew ne gengaz e. Di nav zikê de bêkêmahî ya bêkêmasî divê divê ji ber êş û zehfbûnê ji bo jiyanê ji derveyî zikmakî ve bête bin. Bi vî awayî, pejirandina piçûkiyê ji aloziya zikmakî ji bo ji bo zilamê zindî ye. Ev pêvajoyê ji bo duçoveya hezkirina xweş e. Di dema dema mergalê de, hezkirên xwerû yekgirtî ye, û ew zehmet e ku ev yek yekîtiya yekîtiya xwe bike ku bêyî "qada şer", ku bi êrîşê re ye.

Hêvî
Lêbelê jî hema hema hema hema hema bi tevahî hejmar bûye, nameyê: "ew (wê) wê sipas bike, dê pesnê min çawa bikim? xwe dixapînin û ew xapandin, hêvî dikir ji bo veguhestina têkiliyên bi navbeyek derveyî. Her betaliyek hewceyên hewldanên din ên din, kontrola bêhtir û zeravkirina pêvajoyên xwezayî. Di vê rewşê de, rîsk bi stratejiya tundî ye. Her kesî, hêvîdarên veşartî, ne temam kirin, dê sedema trajuma din be.

Encam
Em dikarin bêjin ku ew ê îdîaya ku "aşitî" berbiçav, bi awayekî fikrîkî dipeyivin, ji bo operasyonek zerar tê red kirin, pêvajoyek demokrasiya demek dirêj dike. Di encamê de encama vê krona dibe ku "hemî mêran (jinê) wek" in, nerazîbûna tevahiya cîhanê, "li vê jiyanê hez û dad tune tune" bi hemî encamên ji bo kes. Gava dabeşkirina vê "rast" ya damezirandina sîvîl a rast e, ku di têkiliyek nû de hewce ne hewce dike ku hûn nekin tevlihev bibin, ji ber ku trauma nayê derxistin, û heta ku demek dirêj dirêj nake ku ji pisporê veşartinê bike.

Pêşnîyar
Ji ber vê yekê, ji hêla dîtina tenduristiya derûnî, ew e ku hûn derfeta xweseriya xwe bidin xwe nîşan bide. Ew eşkere ye ku xwarinên şewitandî û bi porê xwe veşartin, şerr û şertên din ên din jî gelekî girîng e. Ew li ser xwe û hinekên din li ser ewlehiyê veguhestin. Wek alternatîf - ku hûn ji ber ku hûn derketin, her tiştek xuyan bikin, heger hûn piçûk bitikînin, qirêj bikin, ji xwe veguhestina fîzîkî bidin.
Çîroka bi kemayê di peyva "berbi nayê kirin" bîr nekin? Her tiştî bi aggression re ye. Ew tiştek din e ku ew tête an jî ne. Mirov dikare biqewimin bixwaze ku baş be, şaristanî, rastîn an jî çêtirîn be, ku dikare agirbesta xwe pir zordar bike. Dibe ku ew nizanin ku ew di nav vê avê de ye. Di vê rewşê de, dibe ku di pêşeroja an astengî de di nav têkiliyên din de bi astengiyên psîkosomatic be.
Ji Ji bo dîtina tenduristiya derûnî, nirxên etîkî yên girîng ji bo "jiyanek aştiyane" gelek caran hengaz dibin ku pische. Ew e ku, di dema krîza de, mirovahiyê divê guhartin: Çawa ku ji bo tiştek baş e, çi ye ku pirsyar nakin û çi ne çi ye, di dema krîzê têkiliyên ne tenê qebûl dikin, lê jî jî jîyarek (di çarçoveya qanûnê de, bêguman!).

Aşkereyê
Ev celebek din, dijberî ya dabeşkirina "navxweyî" ye. "Wound lacerated," ku tê zanîn ku xerabtir xirab dike û xemgîniyek bêdeng bimînin. Di mijara me de Lê belê gelek tundûtûriyek tundûtûjiyê, her cûda çalakiyên mûzîkî, di nav pêxemberên xwekujî, şerr û çalakiyên din ên din.
Vê yekê eşkere ye ku di navberiya zordariya herî zêde de û xwerasiya xwe ya xuyanî ye ku meriv pêkanîna tedbîrek pir girîng e û pirsgirêkek neyînî ye. Her kes ji bo taybetmendiyên xwe bi vê balêleyê digerin. Belkî tiştek girîng e ku ne bi vî rengî an pir zêde.

Hevalên xwe bimînin
Vebijêrk ev dibe ku dibe ku pirr zêde ye. Dostan piştî paşketinê û paş veqetin dikare dîsa dibe. Û bi lez zû bi "kûçik" ji kategoriya hezkarên di kategoriya hevalên xwe de psîkolojîk ne gengaz e. Heval hevalbendan tê wateya hevgirtina li ser şertên nû. Lê ji bo ku ji bo pêwendiyek nû ve bistînin, divê hûn ji pîr vekişînin. Pisporên bawerî bawer dikin ku winda ji bo salek zehmet e û (eger ew di heman demê de şehîd e, ku pir kêm e, ew e, heyama bêhêzî "şehdanê" di pratîkê de bêtir e).
Heke ku her yekser ji nû ve veşartî piştî hevkariya nû ya nû vekişandî ye û bi awayek dostanek re têkiliyek bi wî re têkiliyek xwe re dipeyivî - ev dibe ku bi lîstikek re. Bi bihayê lîstikê - ji bo serfiraziya kevne berê ve berbiçav, pir caran, bi awayekî din veguhestin ",, di gotinên din de, ji bo êrîşek zordariyê bide şermezar bikin.
Dostaniya rastîn (û nefret û fazî hez-nefretê ye) di navbera hevalên berê de kêmî piştî salek piştî şiklê wê dibe.
Di bin destûra berbiçav de, ji têkiliya kevneşopî ya herî kêm a salî ve girêdayî ye.

Dijmin her tim.
Ev alternatîf bi tevlî traps. Di vê rewşê de, aggression nebe, lê belê ... evînê. Ya bîr bînin, em yekem got ku heta ku mirov bi hev re çêbikin - yekser yek, ew ê veberhênin, beşek cihekî (piranîya herî baş) di hevdûya xwe de li hevdebirin? Û her tiştek baş everek winda nebe, heke ku ew eşkere ye ku wextê ku wê demê beşdarî ye. Gelek hewldan hewce dike ku bêdeng bêdengî, bîranînên baş, da ku berê berê hez bikin - û ev jî ji bo psîkolojî, û herweha ji bo hevrikiya berê yê zordariyê zordar e.
Wekî ku di yekemîn de, di vê çaremîn de çarçoveyê de, redek jixwe ye (beşek hezkirin yan hating zone of soul). Pisporên vê "bangek xweser."
Dema ku hûn amade bibin ku hûn amade ne ku "ev miletî" bikujin, her tiştê ku hûn carek ji wî re hez dikir, bi wî re dimîne: pişkên dilsoz, karê meqûl e ... û hûrgelê ku hûn di guhê te de ramin ... Hûn bi hev re ne. Ew e.