Ya yekem hêşîn e, kî wê bi rastiya xwe ya bi xerîbek dilêştirîn, bi dengek nermal.
Curek duyem e. Axaftina wî ya dijwarî û êriş e, lê tenê ew tenê lêgerîn, lê jî ji bo jina jorîn digerin, da ku ew di rewşeke weha da ku ew wê armanca wê hêsan be. Mirovên gelemperî gelemperî ji wan re ji drunker xuya dikin, û peyvên hişk bikar bînin.
Mirovên sêyem dikare dikare mûzek kevir veguherînin, bi temamî derdora derdorê. Ew hêvî dike ku bêdeng û berbi wî wê bibe jina jinê, û ew ê li wan bikişînin.
Gava ku hûn rêyên ku ji mêr sedir dizane, ev e ku hêla ku di çarçoveya kesane de rêkûpêk hilbijêrin.
Dema ku flatterer, vê Casanova, wê êleziya xwe bigire, pesnê we ya pesnê dike, em jinikê pêşniyar dikin, ne ku hûn bêaqilî bêjin, nefikirin an jî tengûl bikin. Divê ew bîr bînin bîra xwe ku ew ne gelekî dilsoz dide we, çiqas ew dixwaze ku hûn şaş bikin û pêşniyarê di hevdîtinê de bistînin. Qanûnên xwe yên lîstikê bidin, spas, û paşê li vegera. Ger hewceyê xwe digotin du jêrê bin û hûn li ser wê difikirin. Ji bo çend demên ku mirov winda dike, digot ku hûn ji we re gotiye, û wê wê gavê wê dê li we be. Herin êrîşkar, ji wî bipirsin, pirsên der barê karsaz û fêrbûnê bipirsin. Biceribînin ku di derbarê wî de bêtir fêr bibin, ew e ku hûn hewce ne? Û ku hinekî biçûk dibe, agahdariya xwe bide ser xwe.
Ger mirovek xemgîn bibe, hûn nebêjin peyvên xwe yên xwe yên berbiçav bikin, ne nîşanî ku hûn nefret dikin an jî şaş in. Pêwîstiya wê tenê tenê awayek e ku hûn wateya wateya moralî bistînin, hinekî ji we re têkevin. Ew ê hewce bike ku hûn di nav nakokiyê de tevlihev bikin - di ne rewşê de ne ji bo vê yekê. Bêyî ji mijara pirsgirêka nakokî - hunerî, siyasetê, xwezayî - tenê tenê hûn bi wî re bisekinin, û ew nayê rêve kirin ku hûn bigirin. Li vir jî, pir, berevanîya herî baş e ku ji bo pirsan dest pê dike. Mirovekî zorê ji wan re bersîva xwe bikişîne û wê hilda xwe rawestandin û wê hinekî ji dersên xwe ditirsin. Dema ku êrîşek dest pê bike. Pirsgirêkên ku bi pirsan re bişînin, û hûn ê çawa zûtirîn şaş bimînin û ewê xweş bibin û forma şaristanî ya navxweyî vedigerin. Li vir dê bibînim ka ka ew efsaneweyek girîng e, ka kesek kêfxweş e ku axaftina paşê xeletiyek xeber an na. Pir caran pir bersiva wê erênî ye, û zehf û neheqiya brusqê tenê tenê şeyek e, paşê ku kesek gelemperî vedike.
Rêberê herî hêsan e ku bi peymana "kevirê kevir". Di pêşniyarê yekem de ev mirovê herî bêaqil e, lê veşart e ev e ku ew ji wî biparêze, wek ku di dema derbasbûnê de, pirsa pirsa hewce ye ku bersivek berfirehtir hewce ye, û ew ê di çarçoveya berevaniyê de berbiçav bike, ji pirtûka xwe ya Mephistopheles derkeve. Û hingê rêzikên pirrjimar divê pirsên ku li wir bimînin, ew çawa çawa dike, hwd. Hûn bi wî re re play, çimkî ji her tiştî dixwaze ji bo we were ku pêşî werin û berpirsiyariya her tiştê pêk tê. Lê hûn ê herdem herdem di hevdîtinê de fonek heye, û tenê hûn diyar bikin ka ewê çiqas wê biçin. Hûn nikarin ku hûn li wan dakêşin ku hûn dizanin ku hûn bi axaftinê re bigirin.
Meriv bi bi dilfiraz, bixwebawer, jinên xwe yên dilxwaz têne berbiçav kirin - ew gef dikin, ew bêne serkeftin. Ne guman nakin ku meriv ji nûçûk, ewlehî, jin jinên ditirsin. Ew ji wan re bitirse, ew ji wan hez dikin. Heke mirov ji we re razî dikir, heke hûn bi hev re hevdîtin, paşê hewl bidin ku ew ji wî re bidin: nîşan bide ku hûn bi wî re axaftin kêfxweş dikin, di jiyana xwe de, balkêş nîşan bidin. Piştre, bi alîkariya piçûkên piçûk (kelê bikişînin, kursiyek bijartî), wateya xwe ya xwedîtiyê bi rûmeta xwe re biparêzin. Û ji ber ku wî fikirîn ku xweda xwediyê we be, hûn nêzîkî serkeftî bûn: hevalê te yê destûra we ji îdîên din ên din biparêzin, hûnê ji bo parastina mêrên din biparêze, û rûyê wî wê giran bibe dema ku hûn dizanin ku hûn bi wî re ne. Ji bo ku hûn ji bo we têkoşîna ji bo we têkoşîna xwe ya bêhtir heye û wesayîtiya xwe ya fikir zêde ye.
Ger mirovek dixwaze ku ji bo wî xemgîniyê, hêz, berbiçav, pereyê wî bigire, ewê jinê hewce dike ku jina wî hewceyê xweşûfa xwe. Mirovekî ku pir zehmet e ku her roj jina xwe dubare dike: "Xwedayê min, çiqas kêfxweş e!" - dikare bi temamî ewle bîne: ew ê neçar bibin ku xwarinên paqij bike, li ser masê wî hemî perçeyên xwe bişînin, careke din li ser dikanê. Li hember, jinik, hûrguman hûrgelê xwe li ser perçeyek merivê xwe bikişîne, zû zû zûtir xemgîn dibe: Ewê berbiçav, wê li ser gurên wê, ji ber ku mirinê mêrê wê gilî dikin. Helwesta merivekî jinek jinekî ji hêla hêviya ku "berbi dewleta şaş, berbiçav" tê diyar kirin, ji ber ku şaş be, ji ber vê yekê çîrokên bêdengî, şîrovekirina bêkêşan. Jinê di vê wateyê de li ser erdê ye, ewê wê qet nabe ku meriv bi tiştên ku wê di jiyana xwe de nebû, mirin. Ew ê bi kêfa xwe şaş e. Ew ji bo vê hêzê, hêz û giyanî û bîhnfirehî heye. Jinên din li ser dinyayê ji bêtir ecêbên kêfxweş in.
Ger mirovek bixwaze xwe ji jina xweşikî xilas bike, bila her roj her tiştek piçûk bikirin. Heke jinê ji bo nerazîbûna merivekî bargiran e, ew tiştek xwe bi xwe nexşîne, wî pir kêmtir e, lê wê bi kêmanî saetekê derbas bibe dema ku ew ji karê malê ve vegerîne û wê derfet dide ku ew çi bixwaze. Mirov bi bêdengek germî ya ku ew dixwaze ew hişyar bimînin. Wusa jî, jinên hestiyar hewceyê biçûkek hewce dike ku ewê xweş bikin mîna şewqa sar. Zilam ne hewce ne hewce ne ku ji bo telefonê demeke dirêj ve biaxivin, jina jinê - ev yek ji kêfên herî mezin e. Ew bi kêmanî saet hewce ye ku hewce bike. Mirov wê saet hewce be ku bêdeng bimînin. Gava Pythagoras got: "Pêwîstek mêrkêşek, eger hûn dixwazin mêrê xwe dixwazin nêzîkî we wext, we hewce nekin ku hûn gelek kêfxweş, kêfxweş, berbiçav û dilovanî li cîhekî bibînin."
Ji bo ku mirov biparêzin û malbatê xurt bike, jina jin divê 7 rêbazên pêwîst di nav jiyana malbatê de bîr bînin û bifikirin.
1. Dema ku "mêrê" mêrê xwe vexwarî. Ji bo ramanên kêrhatî û karûbarên baş ên gavê di heman demê de, dê bêaqilî - bê çiqasî çiqas, wê neyê.
2. Ne hewce nekin ku meriv zilamekî nû bistînin. Di pêwendiya nav mirovan de, tiştek girîng e ku meriv ji xwe bisekine rawestandin, ew naxwazin ku bîrên guhartina ku xweş bikin, ew nebawerin, heger bê guman nake.
3. Mêrê xwe bi nîşanên baldariyê pêşkêş bikin û ji wî re daxwaz dikin. Çareseriya baldarî behsa şêweya têkiliyên jinê ye. Ew tenê girîng e ku ew ne jî xweser û sargary e.
4. Li mêrê xerîb, nasname, xizmên zarokan, zarokên mêrê te rexne nakin. Nîqaşên neyaşî, heta ku ew rast in, divê çavê xwe bibînin. Herweha, rexnegiriya berdewam a mêrê zilamekî din di nav malbatê, pevçûn, astengiya hestyarî, pêwendî têkiliya zewacî hilweşîne.
5. Tiştên baş tenê tenê bibînin. Pêdivî ye ku bîranîna qenc baş bibî ye ku meriv ji bîr nekin xerab.
6. Paqij be. Ji bo hinek sedem, hin kesan û pîvanên ku di malbata malbatê de neheq bûne, yên ku berdewam dikin, hîn dikin, sûcdar dikin.
7. lênêrîna tenduristî û hezkirî xwe bistînin. Şehreziya Çînê dibêje: "tendurustiya yekem yekem e, û duyemîn zewaca kêfxweş e." Pêwîstiya tenduristiya mêrê xwe bigirin, ew diçin ku dixtorê doktorê biçin, lêkolînê bêne, muayeneyên parastinê bistînin. Kesek ku nexweşî tendurustiya xwe nakeve ye, ji ber ku nexweşiyên wî li ser milên hevalên xwe û hevalên giran dike.
Ew tê dîtin ku mêrê û jina, ku di zewaca dirêj de dimîne, dest bi hev re wekhev e. Bêguman, heger jinên di aştiyê û hevrêziyê de dijîn, ew ji hevdu xweş bikin, ji bo bûyerên wekhev re bersiv bikin, ew heman xwar û zewacên pêşveçûn. Ew ne tenê bi aliyekî dijîn, ew ji hev re hev re dijîn. Ji ber vê yekê her kes xwedî maf heye ku: "Jiyana te jiyanê min e."