Heke em dibêjin ku du hevdu tiştek tiştek neheqî ye, paşê em dibînin ku her tişt baş e. Tevî ku ev hemî li ser asta bêkêmasî pêk tê û ev e ku em me ji me re rast e ku em bi vê yekê rast dikin, ji ber ku kesek rast e çewtiyek çêbû. Lê di rastiyê de ew e. Bi kêmanî ji ber ku em hemî ji bo çewtiyên tevlêbûnê.
Îro, gelek stêrotî hene ku di derbarê çawa hezkirina hezkirî de çawa hene. Em dadbar dikin ku ji bo kesên din e, û çi ne. Li îro Înternetê gelek li ser "pêşniyar" hene ku çawa çawa bi hevalek xwe hez dikin, rewşê çawa di vê rewşê de. Têkoşîna cotên ku em gelek caran diyar dikin ku ji wan re yek ji wan "şaş" kiribû, ji ber ku ew hewce ye ku bi awayekî cuda cuda bikin. Em bi rastiya riya ku di têkiliyek de tê wateyê çi ye? Ma van rêbazan rast e? Çiqas qanûnên girîng heqê giringî bidin wan?
Wekî ku em difikirin ev nûner e
Her kes xwedî fikrên gelemperî ye ku çiqas divê bila bibînin. Ev nûnerên bingehîn li ser celebên zayendî yên cinsî ye "keçek keçik be û jinan wek mûçûk, û zilamek divê mirov û lîstikên werzişî be." Tevahîbûna van van stereotîfên planek xwe yên xwe nîşan dide, li gorî ku du hevalek hez bike divê çalak bikin. Riya ku ev nimûne ye, ji bo me ji bo riya riya rast "rast" e û guhertinên din jî ji ber ku vala neheq e. Bo nimûne. rastiya ku yekemîn yekem divê her tim bi destê mirov çêbû. Tenê merivek di merivê me de diyar dike ku hejmareke telefonê ji we re dibêjin, hûn ji bo ku hûn rêve bikin, û pêşniyar dikin. Ger keçik ev e, em dest bi xwe an jî mîna meriv-wek an gelekî bêaqil û gelek xerîb bikin. Ev xuya dike "çewt". Di stêrîteyên gelemperî de li gor planek ku ew hewce ye ku axaftineke dirêj tengahî bêjin. "Bê guman e, bêguman, ez û her tişt divê cûda ... ev tiştek ecêb e, lê ...", lê eger heger keçek zilamek zilamî tiştî dike û bêyî bêhêza dirêjî, ew ê nebûna daxwaziya xwe ya dilxwazî û nerazîbûna rastê dibêjin ... ew berê "çewt" e û ne baş e . Û vî mirovî dê demeke dirêj bimîne ku li hember dijminê xwe bikişîne.
Nêrînên me li ser têkiliyên wekî, divê ew bibin, bi me re veguherînin. Em gelemperî pisporiya xwe ya pêwendiyên xwe baş bifikirin, em difikirin ka her tişt çawa be û paşê bêne şandin. Û her tiştek xuya dike baş, lê ew tiştek tiştek winda dike. Anya me perçeyek me ya xeyaliyê, pêkanîna "plan", ku ji demeke dirêj dirêj bû û di her tiştê rast de tê derxistin gav dike. Em jî bi tevliheviya me ya hevpeymanan re jî armanc dikin. Ew hin çalakiyên me nebe ku ji me re dilxweş bibin. Gelek em ditirsin ku nehezîkî ne, ne wek her kesî, bîr dikin ku têkiliyên her kesî ji bo her kesî ne. "Şêwirdar" ya hevalbendiya me dikare ji me re guman bikin. Her wiha, di fîlmên ku em dibînin, hemî heman, ew rast û romant e. Em dest bi ramanê dikin: em dikarin tiştek tiştek heye?
Bila bila stîototypes xwe binivîsin, planek rasteqîn di yek de yek e ku hûn bi xweş dike û kêfxweş dibin. Têkilî divê li gorî daxwazên xwe ji gor daxwazên xwe xweş bikin û ew tiştekî din tiştê ku li ser wê difikirin. Ma hûn hîn li vê yekê dikin?
Danûstandinên Interkulture
Riya ku hezkirên ku divê bi hev re biaxivin tenê ew e. Îro, em bi serfiraziyên cûda û baweriyên li ser vê bûyerê têne rû kirin. Ji bo nimûne, her du her dem heye ku tiştek biaxivin û mirovên bijartî nebe bêdeng. Û ew bêdeng e ku nîşanek e ku tiştek çewt e. Hest e ku her hevpeymanan divê di demek kurt de mijara mijarên nîqaş kirin. Lê her tiştî ew e ku heger ew hêsanî ye ku bêdeng bimînin - hûn hewce nebe ku bêdeng bimînin. Bi tevahî, heger çend cotek nebûna bêdengiya xwe bisekinîne, û ew dixwazin mîna "ri" re, li dijî wê, ne ê li pêşê ne?
Gelek helwestên di navbera têkiliyên mêr û jinan de dîyalet dikin. Ji bo îro, jin pir pir ji "kokrobat" û çewtiyên xwe ji baxşandin, ji bo sedemên derve yên nivîsandinê binivîsin. Ne tenê ku hefteyek jinan destûr nake ku neheqî bi tevgerî ye û ev "normal" têne fikirkirin, mêran pir caran dibe ku bi meriv bi şertên cinsî, hestiyar û hûrgelan re hûrgelên rûdinînin. Em bi kêmasî re jinên "mêrak" an jî pêşniyazkirî dibêjin, ew ne kêmtir dibe ku tevgerên aggressive nîşan bidin, heta ku ew heman nîşanan wek mirovan. Ger mirovek heman rengî anîze an jî bi awayekî peymanê veguherîne, ev xemgîniyek li wî dike. Dema ku mirovek keçikek keçik xistir dike û li seranserê wê guman dike, ew mirovek û kesek nermîn e. Heke jin jina wisa dike, ew zehm e.
Di dîtina piraniya gelan, jinê ye ku navên navên dilşengî, bi navê xwe re dipeyivin, navekî tûjên hûrgelan digirin, hûrgelek piçûk dike û mirovê ku ew dixwaze dikeve dike. Ger li ser perên hezkirinê, mirovek dibêje, ev yek ji bo pêşîlêgirtî dibe. Civakî, zilamek û jinan bi neheqiyên cûda re têne rûxandin. Ev li ser ramana me ya ku çawa têkilî û helwesta divê divê "seal" paşnîşan dike.
Di rastiyê de
Di rastiyê de, her tişt ji hêla rastiyê ve tê damezirandin ku her hevpeymanan azad e ku di hevalbendiyê de wekî tevlê hez dike, bi tenê du herdu wan divê rêve bikin. Têkiliyên di navbera kesên hezkirî de hevpeymanek vekirî ye, ku divê ji bo pêşniyar û şertên hevbeş tune. Her yek ji me ji zarokbûnê ve destûr dike ku hin sînor û hin qaîdeyên ku karûbarê hikûmetê bistînin. Helwesta du kesan di jiyana jiyanê de, yekîneyeke xweseriya nû ya ku di heman demê de tenê ji wan hez dikin biryar dide ku ew ji bo wan rast e. Piştî vê yekê, her tiştî jî e ku hevdu hevdu xweş bikin û têgihiştinê û piştgiriya hevgirtî bigihîje, her tiştî bikişîne, her tiştî jî tevlihevî.