Di xwarina giraniya dema xwarinê Orthodoxê de xwarinê

Heke hûn bi pirsa xwe bikişînin ji bo hejmara we, hûn dikarin bi fikrbûna giraniya giran bifikirin. Divê lezgîn divê ez ji we re hişyar bikim ku Ortodokox di jiyana xwe de di jiyana xwe de dixebitin ku jiyanê ku pirsgirêkên bedewiya bedena çareseriyê ne çareser e ne, lê di naveroka wê de ev tedawiya giran, bertên xirab, hestiyar. Ez bi vî rengî binivîsim, çimkî gelek kes bi tenê tedawî dikin ku tenê xwarinê ye. Ev yek çewt e. Bi yekgirtiyek ji xwarinên heywanê re, em ê tiştek neyê werbigirin. Kesên ku tenê di xilasiya giran a xwarinê de di dema dema Ortodokoxê de, pir caran di encama encam de bêhtir şaş kirin. Bêguman, ew di giraniya giran de, ku ne bi tenê di hejmar, ne jî li tendurustî bandor dike. Ji ber vê yekê ew e ku, ji xwarin, hêk, şîrê ji rîskê ve, ew dest bi xwarina xwarin (xwarin, cereal, hûrgelan) di destpêka zêdebûna xwarinê de dixwin.

Hişyar û rastiya ku di dema postê de digerin ku ji bo hilberên supermarkets "derheq" veguherînin ji bo hilberên goştê (xwê sausage û tiştan). Zirarê ji berhemên van karanîna tedbîran jî ne jî di rojaniyê de ne jî tune ye û tiştek tiştek nabe. Hin kes hewl nakin ku merivên berbiçav bistînin, ku, bi awayê, bêhnfireh bikin, ne hewce nekin ku ji zehfiya zewacî vekişînin. Hin ji xwe xweşfxweşiya kêfxweşiya tevliheviyê, ne ku ji bo rêwîtiyên pilgrims, herweha ji bo banqet (ji bo zewaca û şevdanê), dema ku zewicî di zewacê de ne pîroz dikin (Ortodoxox di dema festîvalên pirzimanî de ne) . Di xwarina zerara giran de Di dema rojane ya Orthodokê de dê bêyî karên giyanî yên ku bi serdanên dêrê parlamentoyê, bêyî şertên gunehan û bêyî qebûlkirina pîrozên Mesîh-ên pîroz be.

Ya yekem, bila çend rojan rojan di salnameya Orthodoxê de bizanin. Dêra Orthodoxê di çar salê de çar rojan rojane damezrandin, bi xwarinên xwarinê veguherînin. Vê Mezin Mezin heft heft, yan hefteyên berdewam dike, Destpêka Bexşandina Destpêk û destpêka Easterê Mesîh ya dawî. Di bîranîna Mizgîniya Mizgînî de tête sazkirin - Mesîh xwe ji çil rojan di çolê de (ji çar meha çar meha şeş hefte) û bi hefteyek dilsoz dane. Petrov di rûmetên pîroz de zûtirîn, Roja Trinity (piştî pênc rojan piştî Pawlos Mesîhê) dest pê dike û bi cejna Petrûs û Pawlos re di 12ê tîrmeha 12ê de pîroz kirin. Piştgiriya Post du heftan ji 14 ê Tebaxê 27 beriya Cejna Derbasbûnê (mirina) ya jina me. Û, di dawiyê de, Şemiyê Rûsyayê, di 28ê çiriya paşîna destpêkê de, çil roj berê beriya betlaneya Mesîh a Mesîh.

Ji bilî çend rojên rojgirtina rojane, Ortodokox rojane, roja rojane ya rojane ya Şemzîn û roja Cejna Derbasbûnê ya Cihûdayê (Çarşem) û li ser Xaça Mesîh (li roja Şemiyê) li ser xemgîniyê ye (lêgerîn hene - ji bo nimûne, di hefteya Bright-no posts de), festên Eucharîst hene.

Gelek peyamên cuda hene. Bêhtirîn herî mezin e ku xweya mezin, ew eşkere sê hefte beriya destpêka wê dest pê dike, hilberên heywanê û şerab bi dest bi xwarinê veguhestin. Berî hefteya pêşî ya Cejna Mesîh ya hefteyê vê hefteyê û hefteya Pîroz de yekem yekem e. Di sê-sê rojan de, rêzikên hûrgulî yên baxçeyê ji bilî bikaranîna avê pasphora û avê paqij li darê li gavê vala vala ji bila xwarin û avê tije bike. Di çarçoveya gişta giştî de: Li duşemê, Çarşembî û Înşemê rûn (xwarin, fêkî, nan), roja sêşemê û pêncşemê - xwarinê germ bê, Şemiyê û Yekşemê - xwarinê bi rûnê germ. Li Şemiyê Lazarev, berî hefteya Vai (hefteya beriya Easter beriya Easterê), di bîranîna Mesîhê dostê Lazarê de hevalê xwe, Lehsîn eşkere ye - ew e ku masî masî û şerabê dixwin. Vê çavdêriya vê postê li ser çarçoveya monûkê, bêyî hilberên hilberên hilberînê, bêyî encamên ku hûn bêyî encamên nefret dikin.

Bi zordarî bi zûtirîn Dormasyona Mezin zû, lê posteyên piçûk Petrov û Rozhdestvensky kêm. Xemgîniya tenê çarşem û roja Îniyê hate ava kirin. Duşemê, xwarina germê bêyî bikaranîn neft. Roja sêşemê û pêncşemê li meydana zûtir Petrovdestvensky (ew jî navê postê Filipovov jî tê gotin) tête nav - Sêşemê û Sêşemê tenê di hefteya pêşîn de, lê di van rojan de tê bikaranîn ku ew bi xwarinê germ bi petrola germî ve hate danîn. Li Roja Şemiyê, masî ne ji bo hefteya çûyî beriya Krîsê ne. Di dema rojane ya Orthodoxê, hejmara xwarinê kêm dibe. Li gorî qanûnên gavê, xwarinê tije yek roj di hefteyê de, Şemiyê, Sêşemê û cejnê - xwarin û xwarinê tête kirin.

Hemî jor nayê wateya ku hûn li malê hûn ê li ser vê çarçoveya lez bike. Ya yekem, tedbîrên rojane ji bo jinên ducanî û birçîbûnê ji bo pêşniyar têne pêşniyar kirin, çimkî mirovên ku di karê fizîkî de ne û ji bo nexweşan ve girêdayî ye. Duyemîn, zehmetiya rojane bi bi kahîn û bavê giyanî re nîqaş kirin, ew biryarê çi dike û kîjan destûr nabe. Dibe ku, nimûne, bi karanîna petrolê di nav posteyeke mezin de pîroz bike, kîjan rakirina pêdivî ye.

Min berê xuya kir û dubare kir ku Ortodoks bi lez tengahî ji bo winda giraniyê ne xwarinê ye, lê, piştî lezgîn, hûn ê dîsa jî encamek xwestina wergirtin. Hilbijartina dilxwaziya xwarin û bêhêzî ji wê yekê kesek alîkarî dike ku hewceyên xwe yên paqij bike, bedena xwe hilweşînin û rêjeya azad azad bike. Bêbaweriyê bêyî, bêyî ku çalakiya ruhê xwendin, bêyî xwendina Pîroz, - tiştek temsîl dike. Di rojane de hûn hewce ne ku hûn li Perestgehê pir caran pir caran (hewce ye her hewce ye), pejirandin, tevliheviyê, ji xewnên xirab xilas bibe, dilxweş bibin. Ew pêşniyar dike ku di nav hinek perestgehê de hebek bişînin, ku ji bo Pîroz ji Xwedê re kar bikin.