Ji ber vê yekê, evîn bi analogên cuda, ravekirinên cuda û motivên cuda hene. Û hinek ji wan serketî ne. Her yek analogî bi xwe di hin agahiyan de û di heman demê de helwestek, çemek mood. Ji berhevkirina hezkirina pirrjimar hebe, ew bi gelemperî bi sembolîk in û agahdariyên taybetî nebin, ew nîjîna hezkirina xwe ne. Lê gelek bi bi rexnegirek zanistî an felsefî ye. Niha em ê hewl bikin ku ji bo felotek aborî ya fikra xwe bifikirin, û em ê pêvajoyê bikar bînin ku bikar tînin analogên aborî.
Dema ku hûn guhdarî dikin, "What kind of abor of exchange"? Belkî, ji we re carekê ku ew e ku kesên êşkencekirin an keçikê têne kirin ku tenê ji ber ku ji ber vodenegê bi hev re digel. Lê di rastiyê de, di vê gotarê de, em ê li ser pereyê biaxivin, lê axên hezkirinê, ku li cihan pir gelemperî danûstandinên ekonomî ne.
Pisporên psîkolojî ji dawiya Duyem Cîhanê ya Duyemîn re dît, wekî zûtirîn civak, aborî û şêweya jiyana me dest bi guhertin. Bi rastî, têkiliya di navbera mirovan de herdem guhertin, bandorê dîrokî, li ser pêşveçûna teknolojî û psîkolojiya netewe. Hûn çawa difikirin, çiqas civak ji wê demê ve guhertin? Em îro û hez dikin çi dibînin? Û ew çi forma îro ew dibin?
Ji bo baldariya we, yek ji fikrên psîkolojîk, ku helwesta mirovên ku li ser bazarê firotin û firotin dikin.
Bazarên bazarê, bazara bazarê
Ji me re her kes tenê tenê nîşanên xwe yên taybetmendî û rû ye, lê hîna jî em hemî hemî nîşanan, hûrgelan, celebên hevpar hene. Kesek bêtir zehf, kesek bêtir dilxwaz e. Û hê jî, her yek ji civakê ve girêdayî ye, em digerin hin hestûr, ku ew bi me re dikeve, ku ew implî dike. Em herdu nav "têkiliyên bazarê" bikevin, em dixwazin hin taybetmendiyên "buy" bikin, di vegera ku em bi çi re heye.
Her yek ji me dizane ku ew çi bixwaze. Heke em bi temamî fêm nakin, hingê di dema me de wê ji hêla bêhêziya me ve bête vekirî ye. Dema ku em digerin yek ji hezkirî hez dikin, û lêgerîna wî ji bo hestyarî û bi potansiyonê em herdem her tim, paşê di serê me de em ji ber vê yekê planek taybet, ador, plana çalakiyê heye. Mitak an jî bi awayekî berdewam li namzedên derdora dorpêçkirin, di çarçoveya kalîteya ku em hewce ne. Gava ku hilberek bi taybetmendiyên taybet û taybetmendiyên ku dê di çandiniyê de hewceyê hewce dike, digerin. Em bixweberên me yên cuda hene, lê dîsa jî ew tiştek hevpar in, tiştek nirxên ku em bi hevpeymanek potansî hilbijêrin. Em dixwazin hişmendiya xweşik, xweş, balkêş, dixwazin bi hêrs, dilovan, dilsoz, mêrê xweşbîrî. Wekî ku hukumet, hemî van taybetmendiyên taybetmendiya xwe hîgarparêziya girîng, asta hewceyê xwedî heye, lê hê jî pir ji wan re bi lîstikên "daxwazên" yên her yek pêk têne. Tenê me ji me re pêdivî ye berhemên cûda hewce dike - kesek bêtir dilsoziyê ye, û kesek çavkaniya hişmend e, ji bo kesekî din girîng e ku hêza xwe ya wan e û hinek jî hewce nefret û pêşniyar kirin. Bê guman, ew nexşik e ku meriv bi materyalên mirovan re wekhev bikin, lê her kes xwedî xwediyê nirxê xwe heye. Dema dêûbavên me di me de pereyan veberhênin, ewê heta ku em bi xwe re bigire "hewceya xwe bistîne" hîn dikin. Wateya fahîşe di vê mijarê de nimûne ku mînakek jina kirîna vê yekê ye, em hewceyê wê nirxên xwe û di vê rewşê de em dikarin cesedê xweşik, bedew, hestî û perê bidin. Ev çalakiyek vekirî ye, ku jineke jinê, kesek wek tiştek kar dike. Karê kirîna kirînê û firotanê li vir vekirî ye, wekî wek qanûna zagonî ya qanûnî ye. Yek ferq e ku em ji bo an saet an an jîyanek zilamek bikirin. Em hewcedariya me çi ye: laş yan kesek, giyanek kesî?
Nirxên berbiçav ên di bazara têkiliyê de
Vê nimûne bifikirin: jineke bedew li ser mirovan digerin. Ew erûdî ye, pir bixwîne, pirr xuya dike, ew xwedî xerîbek baş heye û ew gelek nûnerên li ser dora zexelê xurt dike. Ew bi xemgîniyek ne-tundî heye, ew bi xwe ewle, afirîner e. Li gorî vê yekê, ew li bazara hezkirinê ya "dilsozek" ye û her cûre û bijarek heye, ji ber ku gelek hewceyên wekî jina potansiyona ku ew bistîne. Ji vê yekê ew xuya dike ku ew nebe ku ji bo ku hûn nikarin pirsên xwe bistînin, lêbigere, bêbawer, lê digerin. Ew digel kesek ji bo kalîteyên girîng ên digerin digerin, ji ber ku rastî rastî jinek hewce ne hewceyê hewce ye - mirovek pêşveçûyek civakî ya ku hestyar, cewherî ye, wateya hêrs û bi awayek kesek kêf û balkêş e.
Bedewiya jinê û rewşa sosyal ya mirovî îro ji bo daxwazên herî zêde û pir caran daxwaz e. Ew di hêza heqê wekhev in. Ji bedewiya jinê ew taybetmendiya wê ye, nirx. Ew piçûk ji bo bikarhênerên piçûk dikişînin, lê ji bo taybetmendiya xurt e ku ji bo forma danûstendinê ye. Bedewî ji jidayikbûnê ji jinê re hatîye dayîn, ew cesedê û taybetmendiya wê ye, ew dikare tenê bihevre û parastina wê biparêzin. Mirovek, da ku ji bo bazara hezkirina hez bikin û ji bo veguherîna yekane ya nifş bikin, hûn hewce bike ku li ser xwe xweş bikin. Di warê rewşek civakî de, hûrgelan hîn dibe, hînbûna berbiçav û rewa, bi rûmet û daxwaziya jinê ye, pisîkolojiya xwe fêm bikin ... Mirovek hewce dike ku hewce nebe û hewldana ji bo ramanên sosyal ên bi sûdê bixwaze. Ji bo jinek, bedewiya ku ji dema dema zewacê ve dayîn û dikare di pir rewşan de ne girêdayî ye. Nebûna bedewiya bedena pir caran ji bo wêranê tête û li vir lêger tenê tenê ji dilsoz.
Ji aliyê din ve, bedewê wekî bedewek nerazî ye ku di rojekê de winda bike, di heman demê de wekî statuya civakî ya mêr û mêjûya maddî pir girîng e.
Di dawiyê
Ma hûn ji bingeha van mijaran re bisekinin? Ma hûn bihev dikin ku têkiliyên îro îro mîna mîna kiryariya kirîna kirînê û firotinê ne, û hezkirina gelemperî wekî forma ekonomî veguherîn e? Her weha, her yek ji me de nêrîn û helwesta ku ji me re derdora me heye. Hûn dizanin ku çiqas hezkirina hezkirina, romansê bigerin, serenade re bêjin û bedewiya celebê kesek dinêrin, pêwendiya mystîk di navbera "nîv" de, fêm dike ku çawa ji bo jiyanê rast û dilsoz e ku di rastiyê de rastdariya rastîn û dilsoz bibînin. Çimkî em ji hez dikin - em biryar û tenê em.