Li gorî kanserên xiristiyan, fetus cesedê yekem duyemîn damezirandin, û ji ber vê yekê hilweşîna wê di zikê de mezin e. Zarokê ku ji derfeta ku ji dayikbûnê ve bê qedexekirî ji dilsoziya bêhmê de bêpar e. Ji ber vê yekê, di navînên Navîn de, cinsî wek sûcek cihekî ciddî bû, ew e ku, hilberîna aborbûnê ji hêla mirinê hatibû cezakirin. Em bi "kuştina zagonî" ya duyemîn li pêşniyara nû ya Lenin yê destpêk dest pê kir, ji ber ku jin jina hilberîner-peletparêz dibe ku ducanîya ducaniyê bibe, da ku hûn di dema dravê "demjimêr" de dema tevahiya pêşeroj û li ser avahiyên komunîzmê çêbikin tevlihev kirin.
Qezenc û tenê bêaqilan?
Pisporên sê komên cinsî yên nasnameyên jinan li ser aborkirinê nas kirin. Yekem pêşengên ciwanên ne xwendekaran yên ku di dawiyê de hemî dilxweşiya adulthood ve girêdayî ye. Ew wek civakî, neheqî ne, ne wek desthilatdar, ew li ser dêûbavên wan girêdayî ne, lê bilî ew nebe ku hinek kesan bêyî encamên bêyî îro nerazî bibin. Pir caran, ew piştî çend salan piştî ku doktor "nerazîbûn" binirxîne, ew ji bo vê çalakiyê bidin dayin, ku, alas, hema hema ku nexweşî ye. Ya duyemîn ji bo jinên ku di rewşeke bêheng in in - ew ên ku neheqî têne kirin, ji ber ku neheqbûna nexweşî ya tedawîparêz, gelekî nexweş e ku ji xetereyê bimirin, wek mirin an vekişandin. Hin caran ev gav e ku rewşek zehmetiyek dijwar e. Koma sêyemîn prototype of anecdotes - ew ên ku cûrbawer binirxînin tenê rêbazek yekgirtî ye. Darkness, di peyva de, bêguman bête ye, ku ji sedî ducaniyên ducanî yên astengî tê hesab dikin.
Ez çi bikim?
Bersiv eşkere eşkere ye - ji bo doktorê vekişîn. Tenê hema bi heqê bi temamî re piştrast dê rastiya ducaniyê piştrast bikin, peyva nirxandin û pêşniyaz bike, ji ber ku tu kes nabe ku ji cureyên cûrbecîbûnê bide. Gelek ji wan in û, li gor mercan, ew dikare ji cûreyên heyî yên pêşniyaz pêşkêş dikin, ku niha nuha asteng nîne. Her tişt girîng e ku doktorê xwe bawer bikî, ji ber ku "dest-tested" handicrafts wek rûnê germê bi vodka rûniştin yan fabrîkên giran diçin tenê meriv dema ku dema nexweşîya ducanî ye. Hûn jî xirab e ku rêbazek "nesaxiyek naskirî ye." Ger operasyon ji hêla gynecologek neheqkirî ve tê de, ev yek ji ber tawanbarê sûcdar tê gotin, eger ew encama tenê tenê ji hêla erkek mezin ve girêdayî ye - û hûn tenê ji bo tenduristî, lê ji bo jiyanê bidin. Bersiv hene, mixabin. Wekî din, her weha bi rastiya aboriyê pêk tê dibe sedema encamên jinê yên negatîf.
Hilbijartinên aborî.
Bila bibînin ka eger bêyî encamên nefret dikanin? Bê guman e ku kes dikare dikare vê pirsê bersiv bike. Wekî encamên aborbûnê, 12% jin jinan di ziravê de zikmakî bikişînin, xwîna xwînê dikare di nav mêrkujiyê de pêk tê. Huterus û cervixê xemgîniyê, heta bi xemgîniya wê (hêşîna dîwar) - dema ku doktorek bijîşkek bijîşkek dûr, dravê dûrîn derxiste, şewitandin û bi şûna fetusê, nîjnav hatin girtin, jin bû ku ne tenê uterus, lê çend mîlyonê esophagus jê re şaş bike. Li ser fonksiyonê çêdike xwînê binpêkirin. Hêlatometer heye - kombûnên xwînê yên di kûçikê dûr de.
Nexweşên uterus û lêgerîn dest pê dike. Li bandora nesturiya neyînî ye. Risk heye ku hepatitis, infeksiyonek HIV, ku di nav veguherîna cerdevanan de heye.
Paqijan
Piştre, encamên bêhtir yên aboriyan pêk tê. Ev nexweşiyên germî yên zîndanê, astengiyên hennamalê, astengiyên ovarian, ducaniya ekopopî, hestî,
pisporên nerazîbûn, nerazîbûnên karker, xwînê derxistin.
Piştî dorpêçkirina aboriya ducanî yên ekropopî zûtir zêde dibe. Di dema ducaniyê û zewacên de, lihevhatineke mezintir heye ku li cîhê placenta karker û anomaliyan heye; jidayikbûnê ji miriyên zarokan û nexweşiyên nû yên nû yên bi bi rêbaziya laşên uterus ve girêdayî ye.
Piştî ku lêverek yekbûyî, gefa dîktatoriyê di dema ducaniyê de paşê 26%, piştî zêdebûna 32% de ye, û piştî sê sê an jî, rîska aboriyê ya germî 41% e.
Ma ez jixwe sûcdar im?
Lê ji bo zindîbûna bedena bêdeng dimîne hê jî hêsantir e ku ji hêla tengahiyê ve ye. Bê encamên, yek dikare bêyî dawî bimirin, û encamên aborkirinê dimîne. Gelek jinan - ne mirov neyên marginalized ne, ku riya wê wek dirûşm e - dest pê dike ku çi doktorên nîşanên nerazîbûnê yên piştî zextê re dibêjin. Ev hestek sûcek ji bo pitikek zikmakî ye. Ji bo gelek, ew jî şev jî digotin. Ew di xizmên wan de xezebî û xezebê, bavê ku nehêle û nebaş e û li ser xwe, bavê wî. Hestbûna xemgîniya xemgîniyê di bin dîskêşiyê de, hinek fikirên xwekujî hene. Pirsgirêkên di têkiliyan, nerazîbûn û bi gelemperî reda dest pê dike. Hinek taybetî bi bandorên bandor ên hest jî jî salvegera aborkirinê pîroz dikin. Li dijî paşdêriya turbilîzmê ya mêjî, mummayên têkildarî dest bi vexwarinê an vexwarinê bikin.
Li şûna epîlogue .
"Pîroz nakin, da ku tu dadbar nekin," pirtûka herî navdar ya xirîstiyan dibêje. Pirsgirêka "betal bikin an na," herkes divê bersîva xwe bidin, çimkî kes nikare dizane ku kîjan cinan di dilê we yê din de veşartî. Pirsgirêka kûr, bersivên ku li ser axa mizgîniyê, etîkolojî û aştiyê hundur her yek ji derewê derew dike. Ma dikarim bê encamên betal bikim? Û hûn nikarin tirsa di xewê de xeber nekin, çaxê ku hûn milyaketek reş dibînin û dipirsin û digotin "Mom, ma nekujin? ". Ma ez dikarim ji jînekologî re bipeyivim, çiqas çandî ji we re rast e? Ew dibe, dibe ku, ji ber ku cûda cûda dike ku ew çawa çawa bikuje ku ew di destpêkê de bêtir bêbawer e.