Rûyê naskirî
Lê ji bo ku ji bo bîhnfirehiya alkotrolê hezkirina çermê, kelek pêşîn hewce ye - hewldana wî bi hev re. Em bi vî kesî di nav çend kesên nas dikin? Gelek caran em bawer dikin ku hevdîtin bi wê derfetê dibe. Û psîkologan bawer dikin ku em ji hêla me ve bêhêz kirin. Kesê ku kesek, deng, taybetmendiyên rûyê xwe, posture an gait di me de hişyariya bîranîn a yekem û giyanî ya ku di jiyana me de yekem û kûrhatî ya kûrhatî ye, hişyar bûye. Evînê di çarçoveya kes û kesek din de nasnameyek kûr de ye. Û vî awayî ew di zaroktiyê de bû: zarokê nayê cuda ye, ew yek bi diya xwe re ye. Destpêk, ez ji hêla min nîne. Ez hemû di rûyê min de ew e ku ez li hember min. Ez bi xwe re ezmûn bikim. Lovers bi gelemperî tespîta yekem nas dikin, ku ew di civîna pêşîn de an jî hestê ku zû nasnameyek zûtir bûye, bi kar anîn. "Heke ku em hemû hevalên me di jiyana me de hevdu nas kirin." Û ev yek eşkere ne. Têgihîştinê çêbû. Bêguman vê yekê, em ji wan re bi wan re diqewiminin ku ji me re ji me re mirovên ku ji me re ji me re me bi me re bûne.
Nîvê duyem
Ji bo herî girîng girîng e ku boy kurê rûyê dayik e, û vî awayî wê bibe. Hestiyên keça guhertin diçin. Di destpêkê de, ew efsanetek heman heman demê wek kurê kur, tête dayikê. Lê di demê de, ew "re-hîn dike" û dest pê dike ku bavê xwe bikişîne. " Ger bav di malbata bav nîne, cih wê wî wê di nav xwe de an jî ji hêla wêneyên kolektîf ve hatibû veguherandin, li ser bingeha çîrok, pirtûk, fîlm, hevdîtinên bi nasnameyan ve hatî afirandin. Di hin rewşan de, alternatîf li hemberî dijberî ye: Em bi wan re diqewiminin, ku di pêşî de pêşiya çavê ji dêûbavên me bi awayekî cuda cuda ye-an jî an jî li hemberî xwe ya dijber be. Lêbelê, her rewşê, "nîqaşa referansa" dayikê an bavê ye. Ji bilî xuya, hûrgelan, awayên pêwendiyê, nêrînên girîng jî girîng in. Di malbatek de, kesek hinek şêwazên riya û bawerî hîn dikin. Ji bo nimûne, eger dayik ji bo ji bo bavê bavê xwe feda dike, hingê dibe ku ew keçek ku di nav malbata mezin de zêde dibe, dê hevalbendê bavê xwe wekhev bibînin - da ku ji modela mêrê xwe re bizanin. Matches herdem herdem wêjeyê ne. Dibe ku bav bavê zanistî ye ku hêza wî hemû hêz dide zanistî. Ev nayê wateya ku keça wê zanistek zewicî ye. Dibe ku pir, hevalbendê wê dê karsaziya xwe bi karê xwe veqetandin, lê li ser malbata bîr kir. Ew nexşik e: Em ê hevalek hilbijêrin ku kîjan tiştê me wekî me dizane, bi kê re em bi hev re dixwin.
Finding ideal
Ligel vê rastiyê ku em bêyî çend salan an jî deh salan jî dijîn, di çend saet û rojan de ew ji bo me girîng e. Em hevalbendê ku em wekî nebaşî wek zarokek bi dayik - çavkaniya me ya hebûna xwe digirin. Ew dê demeke dirêj dirêj bikişîne ku zarok dest pê dike ku dêûbavên xwe dadbar bikin û rast bike ku ew ne temam in. Hîna di hezkirinê de hilweşînin, em gihîştin ku zarokek zûtirîn vegotin, kapasiya sedemên sedemê xwe winda bikin, û di vegera me de hestek xemgîniyê ya peyda kir. Em çavên me bi sûcên me yên hezkirî ne. Em her adiz bikin. Lê nayê fêmkirin ku îdeolojî xirab e. Ji bo hezkirina be, ew e ku her kesê herî baş e ku kesek din e, û carinan çêbikin. Dûrahiya di navbera çi ye û çi dibe ku ew pir mezin e. Em di cîhanê de derfetê dijîn. Ezê ku ez dikarim bibe. Di şexsiyona din de dibînin, tevî potansiyonê, em alîkarî dikin ku ji bo derfetên ku ji ber ku gumanbarên wî yên berê ne guman bûn. Û ji ber ku rastiya me em di navbera xwe û xwe de cudahî nakin (paşê, ew e ku em bi me re yek e), em di nav xwe de çêtirîn çêtirîn ku di me de heye an jî dibe.
Yekîtiya yekbûyî
Dema ku em di hezkirinê de, rastiyê zêde dibe, hemî nakokiyên wenda wenda dikin. Infeksiyonê nûjenkirina avakirina sereke ya cîhanê ye. Vebijêrîn ji "her" ji her tiştê dora wî veguherîne. Ji ber ku hestê bandora hestek hêzdar xuya dike, em dîsa dîsa di nav yekîtiya yekîtiya xwe de, biseketin. Hestek pêgirtina cîhanê ji bo cîhanê û di heman demê de dîsa ve hatî me - çimkî ji sînorên min û cîhanê winda bûne, hîna dabeş nabin "em" û "yên din". Em tecrûbeya neheqiyê tecrûbir dikin, me "I" di dem û cihekî de bêhempa bibe. Ez nikarim ji xwe re ji kesekî xwe bifikirim, ez bi hez dikim. Ew di nav xwe de derengî ye. Dema ku hezkirina dilsoz - soz û hişmendî - ji bo her du hevdu hez dikin, ew di derengê derewîn de ne. Di vê yekê de ew di rastiyê de, di nav eternityê de bimînin. Ji ber vê fikra ramana dabeşkirinê, wekî mîna ramana mirinê ye.
Di vegeriya ji bihêle winda da
Lê heya herheyî evînê ne guhertin. Feelings develop. "Di evînê de, wekî ku li ber paşê paşiya tecrubeya temamî, têgihîştina hebûna hestiyê ye. Wekî ku kesek bi dilsoziya dilsoz, veguherînek pêdivî ye. Di hinek deveran de, guman hene: wê demê wê demê wê çi bimîne? Xemgîniya mêvanên serdestiyê, her kesê ku dabeşkirina dabeşkirinê bi tengahî bikişîne. Lê belê bêhêvî hêvîdar e, dibe ku her tişt dikare vegerî! Ev pir têkiliyek pêwendiya zarokê û dayik e. Milk, weasel, yekîtiya yekbûyî. Hingê ew beşdarî damezrandina zarokan, lê niha ew gavên diya wî bibihîze ... Çirçek e, û ev giyan di giyanên hezkirî de têne hilberandin. Bi xemgîniyê, tirsa, dilsoz, hêvî. Ev tecrûbeyên zarokan hene, ew ne bi awayekî têkilî bi têkiliyên pêwenddar ên demokrasiyê re ne. " Evîna hestên me yên yekem yekem nû dike. Lê em ê qet caran bi karanîna wan bikar tînin, her cara her dem wan wek nû bifikirin. Ya rast û rast e. Ew dixwazin me dixwaze her tişt ji destpêka xwe dest pê bikin. Ma ez ji jina din re hevdîtina li paşê min jina xwe bimîne? Em bê bêhêşan dike! Dema oxokotocin di me de girtiyê, hişê bêdeng e. Lê rojek em ê bibînin ku pir kes di hilbijartinên bijartî de ji me ve cuda ye û ne hewce ne hemî hewceyên me. Hingê çi Ji ber ku hevdîtinek bi "yek" nû re hevdîtin, dabeşkirina û jiyanek vala ye - an jî me divê ji bo muzakerek hîn bibin, xeletên xwe bibaxşînin û li hember her tewra xwe li hemberî her tengahiyê kesek red bike. Evîn û evîndar ne wekhev in. Evîna evînê, ku ji evînê hez nakin. Evîn jî ev e, ne ji ber ku di hezkirina hezkirinê de mezin dibe. Ew destpêkek cûda heye: hestî, bêtir berpirsiyarî û baweriyê. Dibe ku em dikarin bêjin, bi awayekî akfîtalîzmê yên Leo Tolstoyê veşartin: "Em hemî di heman demê de evîn di heman demê de, lê em di rêyên cuda de hez dikin. Niha em di rola hezkirina mirovan de jiyana xwe dizanin.