Pirsgirêkan: xezeb di malbatê de

Dema ku hûn hevdu hez dikirin. Ew dihêle ku li cîhanê ne nêzîk û nêzîk bû tune. Dixwaze ku her dem herdem herdu karûbarên xerîb. Bihêle, hûn dikarin ji bo saet rûniştin, stêrên xwe bibînin, û her tim her tişt hebû ku ji bo biaxivin, an jî tenê rawestandin. Sensation ku mirov nêzîk û bawerî bi nêzîk, destûra ku di vê jiyanê de li ser lingên bêdeng bimîne. Û gava ku hûn bi hev re hevpeyivin hemû pirsgirêkan hêsan çareser kirin.

Lê gavê erdê ji bin lingan dûr. Dinyayê hilweşîne. Kesek te hezkirî guhertin. Çawa dibe ku we bi we re bibe. Di encam de, hema di nîvê duyemîn de hebek bêkêmahî bû. Yê ku meriv bifikirîbû yê çi dike? Wekî din, hûn nikarin vê betaletê nabêjin. Pain, pêşkêşiya bêkêşkêş, ku ji nutraya şewitandinê ye. Nerazîbûn, wekî mîna kelefek çavên xwe xuya dike. Dixwazin ku li kûçikê hêşîn, û ne ku hûn bibînin û guhdarî bikin. Bi xemgîniya xwe bi tenê bimînin, heta ku her tiştî bêdeng bimîne qurban. Fikirên ku nebawer dikin û di serê serê xwe de dikin. Çimkî çi Çima ev yek ji min re çêbû. Min şaş kir? Lê ez bawer dikim, pirsên pir hêsan ên hêsan, hûn ê qet bersîv nedîtin. Ji ber ku ew xeletiya te ne, lê dibe pir caran tenê rewşên ku ji encamên neyînî vekir.

Dewleta psîkolojîk, ku kesek di rewşek rewşan de ye, pir şaş e. Agahdariya tevahengiya tevahî û nerazîbûnê dikare dibe ku hewldana xwekujî. Tenê meriv bi meriv bi tengahiyê hestiyariya hestiyar ve diçin. Di vê demjimêr de, kesek nêzîkî wê hebe, bi kêmanî ji bo ku bihevrekêşiya serfiraziyê ve bigihîjin alîkarî bike û nîşan bide ku hûn tenê bi neheqiya xwe ne tenê ne.

Jin ji her tiştê ji destpêkê ve dest pê dike. Di dawiya demê de, fikrên hişmend ên pêşîn bikişînin, hemî tecrûbeya destpêkê ji ji hêla cûda cuda ve vekin. Û tevî her tengahiyên ku ji baxşandinê re hene. Lê ev meriv çawa kar dike, hûn dikarin bibaxşînin, lê hûn qet caran ji bîr nekin. Berî ku biryara serkêşkerê, her tişt baş baş bifikirin. Hûn ji bo jiyanê amade ne û ne ji ditirsin ku ew dîsa dîsa dibe, ku her mêrê mêrê an jina ji karê dereng dimîne, hûn ê wê demê dişibînin ku tecrûbeya ku hatiye kirin. Û niha hûn ê mafê neheqiyê nebe, çimkî, piştî vegeriya malbata, hûn bi veşartî bi vî rengî re hevkar bikin. Heke hûn vegerin biryarê bikin, û wê bêne bifikirin, xwestina malbatê wê xilas bibe hemû argak û gumanên neyînî. Heke di baweriya we de kesek naxwaze, hewl bikin. Û Xwedê nehişt ku ev ê dîsa neyê.

Ya yekem, difikirin zarokên xwe. Çawa ew ê ji bo wan çêtir be, lê ji ber berjewendiyên we nefret dikin. Ger di biryara biryara xwe de baxşîne, hûn bi tenê ji ber berjewendiya zarokan tê rêve kirin, hingê dê wê qurbanê be. Hûn ê li gor qurbanê bipejirînin, lê di deh salan de hûn ne spas kirin. Ew ê nerazîbûna malbata xweş, nebe. Zarokan her tişt dibînin. Û ewê bikişînin. Û gava ku mezin dibin, ew ê jî neyê bîra te.

Mirov di rewşan de hêsantir in, bê guman ne li balafiriya exlaqî, lê di materyalê de. Ew hewce ne ku bi zarokan re bimînin, û li ser ramana fonksiyonê çawa bikin, da ku ji bo her tiştek baş e. Çawa ku li xebata zarokan zarokan bikin? Piştî ducaniyê, pir mêr, ji bo hinek sedemên bawerî bawer dikin ku demdirêjkirina demdirêjê, ev alîkariyek girîng e ku zarokên xwe bilind dikin. Baskî, populas bîr dikin ku di jiyana xwe û hewceyên wan ên zarokan de balkêşin.

Li her biryarê ku hûn digerin, her tişt girêdayî te ye, ji ber her rewşê kesek e, ku ji hêla veguhestina we, hêvî û gerbe, rê bixwaze bibaxşîne. Heke hûn ne bi hev re ne, zarokên ku her dem her tim herdem girêdayî ye, û ji ber vê yekê têkiliya we neheq e. Piştî vê yekê, careke din, tu ji hevdu hez dikir, ji ber vê yekê hûn niha hûn nikarin zimanê zimanek nabînin.