Heke ku beriya xemgîniyek meriv bi helwestek tengahî bêdeng bû, niha, zilamekî guherîn bi destê gelemperî tê sûcdar kirin.
Heta hema sedsala berî, xezebê mêr tenê nîqaş kirin. Her kes li ser vê yekê dizanibû, lê ew ew bêdeng bûn, bilez û rewşa ku ew e. Zewaca bi rastiya çepê û çepê nebûye ku meriv meriv bi nîvê duyem duyemîn dilsoz bû.
Niha tiştên cuda hene. Li hember bêbaweriyê, li her kûçik digotin, ne tenê ev kesek taybet û dilniyaz dike. Divê ku dadgehê gelan nayê kirin.
Jinên ku di her dem de xezebê mêr tirs bûn. Rast, ew herdem herdem ji bo baweriya herî baş in. Lê hemî eynî: bawerî - bawer nakin, û tirsa nêzîk lezgîn, bi hev re bi hestek arisen pêk tê. Dê hezkirî heye - tirsa betaletê heye. Ew dizane ku, ji destpêkê ve, jineke xwe ji bo neyek taybetek bernameyek dest pê dike. Heke ev helwesta rastiya ku neheqiya zilamê destpêkê di civakê de hate saz kirin, ji vê yekê ve hatibû avêtin. Ev nayê wateya ku em gerek bi bavê me bav û kalên me vegerînin û vegerin. Vê fenomenê wekî rewşeke bêguman. Di ti çalakiyê de Bi rastî bi xetereya mêrê xwe tedawî - ew tenê bikaribe teknolojiyên derûnî yên hinek xwediyê xwe bikin ku dê psychiatîk ji jinan rizgar bike, tengahiyê balkêş. Pêdivî ye ku ew fêr bibe ka çawa çawa bi awayekî rast, reaksiyon û çareseriyê tedawî bike, heta ku ji bo pirsgirêkek tundûtûjî ye. Bawer dikin ku helwesta rastê ji her fenomenên jiyanê me ji we re destnîşan dike û bi rexneyek li ser rewşê digerin û biryarên sar-xwîner ên ku hêsan ne. Ev yek di derbarê nexwendiya psîkolojîk de ye, ji ber vê yekê helwesta neheqiyê di dilê me de, di çarçoveya me de neheq e ku têgihîştina fikrên pevçûn û çend awayên ku di vê rewşê de şer dikin.
Ji kerema dilsoziya mêrê xeletî nebe, kêmahî, hingê hemû nûnerên ku zayendî zexm bawer dikin. Û jinan, li hemberî, diqewiminin ku ew bi gavê giyanê bi vê gavê xemgîn, hêrs û şermezar dibin. Gelek zilam piştî ku çalakiya neheqiyê dûr bimînin, ew partiyek birîndar dikin ku ew hîn jî pir hez dikin û ji bo wê ji bo hestiyên xwe berbiçav dikin. Hin kesan îdare dikin ku hest jî jina jinan dike, da vî awayî wî rêzgirtina wî ya herî kûr. Di vê yekê de behsa vê yekê dibêjin ku ew naxwaz ku di dema demekê de ew nexweş bûye, an jî amade ne amadekirin. Sedem her tim dikare bibîne. Li vir her tişt li ser çavkaniya mirovê girêdayî ye. Bi vî awayî, ew dibînin ku em dizanin ku neheqiyê tune. Meriv bi xwezayî ye. Ji ber vê yekê neheqiya mêr.
Heke mirov ne ji we re dilovan e, hingê ew nirx nake, ew cefayê ne. Me li ser rêbazên cûda nîqaş û belav kirin, li ser awayek neyînî, lê hemî heman tecrûbeyê.
Heke mirov ji we re dilxweş e, û hûn nexwazin ku bi wî re beşdarî, helwesta bend-û-dît, ji bo her du karbidest. Di vê demê de, an tenê bi an alîkariyek pispor (ku tê qebûl kirin), divê hûn bi ramanek rastîn li hember xezeba mêr re dîsa form. Li vir, ka "riya rast" çi ye - hûn ê bi tenê biryar bidin xwe û hemî pîvanên rastiyê diyar bikin.
Tenê pêşveçûnek piçûk e: Divê ku ji bo derheqê evîndariya hezkirina dilovanî ya xwe ji bo xwe bikin.
Ji bo bextewarî tune, tu 100% misoger nîne ku yekîtiya we wê pirsgirêkê derbas bike. Ji ber vê yekê, divê em rêbazên xwe bi pêşveçûnê pêşve bibin, ji bo damezirandina cîhaneke nû ya nû, ku piştre dê alîkarî bi rêberiya mirovên nefret bike û bi wan re bersiv bersiv bikin. Û çekên werdigirin, ewlehiya psîkolojîk dikare ji bo xezebê mêr jibo ku hûn derbas bibin, ji bo tehlûkeya xwe ya tehlûkê tirs bûn. Û yê ku dizanin, dibe ku hûnê, piştî ku jiyanê dirêj û şewatek bijartî, ji bo dûndana zaroka xwe binivîsin: "Çawa çawa bêdengiya mirovên neheqiyê rast bikin".