Taybetmendiyên psîkolojîk ên têkiliyên malbata jin û jinan di têkiliyên malbatî de

Gelek sal beriya pêşveçûnê mêrdewletiya modern, mêr û jinan bi pirsgirêkên zewacî nehiştin. Mirov dikare çend jinan bûn ku ew dikarin bikar anî, û yek li ser pêwendiyên li ser alî ne tenê qedexe bûn, lê tiştek ji bo ku hatine dayîn.

Tenê deh salên dawî de, xelkê dest pê kir ku fikirîna zewacê ya mîkogamî. Ji bo van sedsalan, mirov bi awayekî hewldanên hewldanên ku ji cewherê cewherî yên zilamî yên tundûtûjî bêdeng dike. Û nîqaşên derheqa ku taybetmendiya psîkolojîk "monogamy" tête xwezayî an jî ji hêla civakê ve tê dayîn nayê dayîn, ku heta niha dûr nabe. Ew xuya dike ku tenê di jinên propagandaya malbatî da û hinek piçûk zewicandin, ji ber ku ew dixwazin dixwazin zilamê xwe yê zewacî re bizewicin, zarok bi hev re bibin û di rojekê de bimirin. Baweriya monogamyiyê ku jinên bê jicîh kirin, ev sedem e ku taybetmendiyên psîkolojîk ên taybetmendiyên mêr û jinan di têkiliyên malbatî de ne wekhev tên gotin.

Di xwezayî de, gelek celebên heywan hene hene - herdu pir û pirrfireh pêşveçûnî - di kîjan monogamy a mekanîzmaya xwezayî ya ji bo avakirina hevdû ye. Heval, cûrên wavy, swans, hinek cûreyên geese dikarin bi hevalbendek hevpeymanek dijîn bijîn û pir caran piştî mirina wî bawerî bimînin. Lê heta ku heywanên monogamî jî hene ku "kopî" hene, ku dikarin bi jinên xwe yên din re biguherînin. Jinên ku ji bo hilweşandina zewacên zewac ên zindî, li gûçeyan, weyên weyên û heywanên din ên din ên bi zoopsyologologan re dixebite, hîgariya herî jêrîn dagir dikin. Wek mirovên ku, heywanên ku bi "mêrê ziravî" e ku mêr dikare ji "jina" veguherîne, jinên ku gelek sozdar e.

Mirov, bê guman, ji heywanên xwe di pêşveçûna wan de derbas bûn. Lê belê ew jî taybetmendiyên jinan û jinan bi têkiliyên malbatî re bistînin. Jinên gelemperî pir malbatek in, ew dikarin tenê tiştek hewldanê bikin, ew dikarin enerjiya gelek derûnî li lêgerîna mêrê xwe vebikin, û paşê wî nêzîkî xwe biparêzin. Rewşa zewaca zewacî di civakê de ji statuya zewacî an jinek yekbûyî mezintir e. Çimkî ji bo mirovan, ew pir caran zewaca hewce ne. Û eger ew zewicandin, ew pir caran malbatê bisekinin ku ji bo serkeftinên wan ên derveyî wê.

Gelek pirsgirêkên malbata ku di cotan de pir girîng e ku di rewşeke jinan de di têkiliyên malbatî de pir caran xelet e. Jinê ji mirovê hêvî dike ku ew heman amade ye ku ew amade ye ku di nav malbata xwe de bîne, û merivek ev caran ne amade ye. Sosyologîst her her tim şaş dikin, sedemên rastîn ên ku ji bo zewacê re bizewicin. Gelek jinên ku dibe ku ew fêr bibin ku meriv ji bo meriv ji bo malbatek sereke dibe ku ji bo jina xwe hez nake ku li ser daxwazek zayendî bigihîne cinsî ye. Ev tê wateya ku ji bo parastina malbata, kapîtalkirina borscht û pûçên paqij bike, tiştek girîng e. Pir girîng e ku hêza jina ku di têkiliyên malbatê de asta pîvan û hestiyariyê bes tê de, meriv di rêbazan de û bi hûrgelê ku ew xewnên hûrsaz dike. Û vir li ser pratîka zewacî tune ye. Bê guman, mêran jî girîngên girîng in ku wekheviya zehf, xaniyek kurt û germê germ. Tenê ew duyemîn e û di jiyana xwe de mêr zewicî ye, ew ne li heman cihiyê ne ku jin jinan têne kirin.

Jimareya nîşan dide ku zilamên xwe bi armancên xwe bigirin. Zilamên zewicî, ​​heger ew bi halên xwe rast e, zayendî pir caran bêtir bachelors in. Ma girîng e ku çiqas bachelor li ser pêşiya hezkirina wî serkeftî dike, û di rastiyê da ku jin jina navxweyî bikişîne ku ew ji hevkariya zewicî kêmtir dike. Ji ber vê yekê dizane ku mirovên ku ji bo wan re bizewicînin - jiyanek cinsî û bêtir dijwar.

Û çi jinan? Jinên ku gelek caran piştî zewacê zewac têne şermezar kirin. Taybetmendiyên psîkolojîk ên di têkiliyên malbata mêr û jinan de cuda ye, û meriv amade amade ye ku zewaca zayendî bidin. Û jin kêfxweş e ku ji bo zewaca zewacê pêşkêş dikin. Û eger piştî guherîna sondên fidelîtiyê di navenda qeydkirina herêmî de jina xweş dike, hûr dibe ku baldarî cinsî têra xwe bigirin, û dest pê dike ku li ser rûyên din ên malbatê yên malbatî, bi pir caran bi tehlên tehlîm hêvî dikin. Vê heman helbijartinê nîşan dide ku ji 20% mêran ne amade ne ku jina wan wek hevalê xwe baştirîn bifikirin. Ew ê hevalê xwe ji hevalê xwe hez dikin, ji ber ku ew nexwendin ku di fikirîna di navbera mêr û jineke jinê de fêr dibin, fêrbûna jinên jinan gelek caran biêşînin û ne sedema wan bi dil bi dilê xwe re biaxivin. Mêrê mêrê xwe bi jina xwe re bi tenê mijarên malbata xwe re biaxivin û eger ew ê şev berî zewicî berî zewacê biaxivin, paşê paşî zewicî, ​​jin pir caran xemgîn e ku mêrê xwe naxwaze wê re biaxivin.

Hûn dikarin celebên cûda derman bikin ku hûn dixwazin: Xezeb bimînin, dubare bibin, paqijbûn hilbijêrî, hewl bikin ku xwezayê meriv an jinek guhertin. Lê belê rêbazek herî çêtir ji bo du celeb kesan ku ji bo malbatek xurt e û xweşfxweş dibe, ew e ku psîkolojiya li dijî cinsiyetê bixwînin, ji bo rêbazên hevdu digerin. Jineke jinê bi daxwazên cinsî yên zewacê bi baldarî binirxînin. Divê mêrê divê ji rêyên ku bi hevaliya xwe re biaxivin, heger ku ew hişyarî ye û wî ji bo karê bêtir tiştek kronîkî ne. Tenê di vê rewşê de du hevpeymaniyek heye ku di têkiliyê de hevrêziyê bigirin. Ji bilî, ji bîr nekin ku di dema me de, hişyariya zewacê kesek kes nake. Ji ber vê yekê herdu mêr û jinê dikare bi bi ramanek zelal û bêyî tirsa li ser perçeyê civakê bimînin, û evînê evînê ji hêla navdarên dilsoz, balkêş in lê digerin. Di dawiyê de heke heger mirovekî xweşbîn e, jiyana xwe bi destê xwe tê ava kirin, û dê hewce nebû ku bi pasaporta xwe re peyda bibin.