Di wê demê de, dengek zikmakî wekî mîna dengê "dêrê" ye. Gava ku Leo Tolstoyê mezin mezin kir ku malbatên kêfxweş in wekhev e, û malbatê her xemgîn e ku di rê de. Di du sedsalan de ji van peyvan ve derbas bûn, tiştek guhertin. Ger malbata ava kiriye û kêfxweş e, hingê vê yekê sedemê naxwaze, û eger tiştek di jiyana malbatê de derketiye û ne li wir, hingê ez dixwazim çavkaniyan bibînim, kîjan kîjan sûcdariyê sûcdar e, di çi de sûcdar e.
Ez dixwazim ku di têkiliyên mirovên ku kêfa rûran ji wêneyên zewacê dibînin û diqewiminin ka gelo ew gengaz e, yan jî her tişt bi rastî bi awayekî bêkêşî vekişandî ye, gavê rêvebirin tune û meriv bi tenê û riya herî baş e.
Tevî hemî sedemên ducaniyê, gelek guhertoyên li ser herduyan pêşde dike - sedemên sereke ku ji bo ducaniyê veguherin dikarin bi komên jêrîn kêm bikin.
Yekem yekem e ku li wir derê ye ku derkevin meriv ji bo endamên yek malbat e ku ji bo jiyana xwe, tendurustî û rûmetê rizgar bike. Ew malbata ku ji ber zordariya yek ji jin, hem jî fîzîkî û exlaqî ye. Pogoi, şermezar, tengahî - ev sedem ji bo ducaniyê ye, ku yekser ne. Ji bo vê rewşê naxwazin an hişyariyê nerast e.
Gelek duyemîn di têkildarî ya yek ji malbata malbatê de ducaniyek e. Vexwarin, dermankirina dermankirinê, zehmeta zorê. Ev xeletiyên xwedîtiyên nexweşiyê hene û carinan carinan derman kirin. Ji ber vê yekê, biryara ducaniyê nikare bête, bêyî hewldanên her du aliyan jî bi pêkanîna fenomena nebaweriya nefretê nebe. Lê belê, eger hewldanên tenê yek partî têne çêkirin, hingê bandorek erênî nebe ku bi dest bixin. Hin caran têkiliya jinên ku ji tevahî sedemên cuda cuda nebe, û her vexwarinê vexwarinê ji bo rakirina alkol û ji ber sedemek sereke ji bo pirsgirêka ducaniyê veguhestin.
Belkî, hemû sedemên din ji bo dêrê ve ne sedemên armanc hene. Rokên wan di sedemên ferdî de nebînin. Ev sedemên ku di peyvên cûda de têne xuyakirin, sedemên celeb û hûrgelan têne dayîn, sûcên bêdeng û tengahiyê têne kirin. Jinên ku di dema pêvajoya ducanê de, her tiştê ku her tiştî bi hev re civand û bi hev re hev vekirî eşkere dike. "Ew piçûk kêm dike," "Ew efsanet e," "Ew bi karûbarên malbata alîkarî nake," "Ew nizanin ka çiqas bixwin?" "Ew ji karê dereng dimîne." Ji ber van sedemên di yekem jiyana jiyanê de bûne û ji ber her tiştî de ji hev re dijîn, neheq û nehengîbûnê ji bo hevduhevkirina hevdûztirîn (zûtirîn li ser temenê zûtirîn) li hemberî paşê ya hilweşandina xemgîniya berbiçav û balkêşiya hezkirina hezkirinê heye.
Têkiliyên pêwendiyên jinên di dema dema ducaniyê de ji sedemên van sedemên sedema têne çêkirin pir neheq û guhartir in. Ew ji şermezariya hevrikî re dişewitin da ku ji bo demên demên demkî û heta ku ji bo hezkirina nû ya hezkirî, dîsa dîsa ji hêla tengahiyên hevgirtî ve bête asteng kirin. Ev demên dirêj ji bo demeke dirêj, pir caran paşde dibe, yan jî paşê paşê bikişînin, an jî ew dizî bêdengî vegerin pêşîn û aştiyê û lihevhatinê li malbata, an jî bi kêmtir tolerasyona hevpeymanî û hêzdar nake ku hûn li ser kurtbûna hevalbendan bala xwe bikin.
Di van rewşan de pir girîng e ku ne di nav têkiliyên jinan de nekin, ne ji bo piştgiriya yek an jî aliyek din, ne ku hûn rewşên çêtirîn çêtirîn rewşa rewşa malbatê. Bi gelemperî ev guneh di nav dêûbavên jinan de, hinek caran hevalên herî baş e. Her kesî armanca di karûbarên malbata ji derveyî (eger axaftina der barê gefê an jî tendurustî ye) ne encamên bêbawer e. Bêguman ku têkiliyên malbatî di pêşerojê de pêşde bibin, dê derveyî navberê wê bîr nekir. Bi peyva xemgîn a, hûn dikarin her malê her malbata wêran bikujin û li ser vê hilweşînê li ser şermezariya herheyî li xwe bibînin. Ger malbata hê jî di her cûreyan de jiyana xwe dijîn, hemî, têkiliyek bi hevalbendan re herdem dihejirandin.
Bi taybetî dixtor di nav jinên di dema dema ducanê wan de zarokên têkilî ne. Di zaroktiyê de her tişt herheyî dibîne. Hişbûn neheq e, pirsgirêkên çareseriyê ne. Ji ber vê yekê, her celeb, û hê bêtir pêvajoya ducaniyê, pir bandor û zarokê pir bandor, zarokek bandor dike. Girtiya psîkolojîk ên neholojîk ên ku modern ji hêla nîv ji wan re di malbatên yek-bav de an jî bi dêûbavê pêşniyar (pir caran pir bavê xwe, lê dê dayika drav) ne. Ji ber vê yekê, di dema wextê de, dêûbav divê bi taybetî re di pêwendiya zarokan de di nav xwe de hişyar bimînin û pirsgirêkên wan bi giyanên xwe û kengên xwe veguherînin.
Gava axaftina ducaniyê hiqûqê gihîştiye, xaçkirin û dabeşkirina milk, paşê hemû sedemên ku wekî bingeha ducaniyê xizmetê kirine dîsa dîsa materyalên tepilind bibe û ji ber ku hewceya bêtir bizaviya xwe ya milkê xwe bigire. Hûn kes nakin ku tiştek ji bo me her tiştek zehmet e, lê ew çêtir e ku ji her nirxên materyalî re hevwendiyên baş biparêzin. Di jiyanê de, tu dikarî gelek nimûneyên ku jinên ku piştî berdewamiya ducaniyê berdewam bikin bibînin, hevpeyivîna zarokan, bi hev re hewce dikin, hewceyê hevdu hewce bike. Her weha, gelek caran mirovên ku piştî çend salan de çend salan ji hev cuda nefret dikin. Li wan û yên din binêrin, wan guhdar bikin û hewl bikin ku mirov di rewşeke zehmet de wek mînakek zilam bimînin. Hişyariya hemî dersên jiyana we bibînin, xeletên we û çewtiyên din ên bîr nekin, da ku hûn di pêşerojê de dubare bikin. Piştî vê yekê, piştî piştî zindanê jiyana xwe berdewam dike û helwesta me li hemberî vê yekê girêdayî ye.