Tenduristiya civakî-psîkolojîk ya malbatên kêm kêm

Tendurustiya civakî-psîkolojîk ya malbatên kêm-dahat di nav hilbijartinan de tenê ne tenê ji aliyê karmendên civakî, lê bi gelemperî jî pirsîn. Heke ku em di nav civakên civaknasî û psîkolojî de ne, zanistên ku civaknasî û psîkolojî nebe, em dikarin bi bi rastî re bêjin ku ne tenê rewşa rewşa civakî, lê jî mentoriya kêm-kesan kes ji wan ên ku di navîn an asta bilind de bilind dikin. Pirsgirêka xwendina tenduristiya civakî ya psîkolojîk û civakî, îro malbatên kêm kêm e, îro îro pir girîng e, wekî dewlet bi zehmetiyên fînansî re rû ye. Ma çi dikare bandor bike ku gelek kesan rewşa materyalê? Enflasyonê pêşveçûn, bêkariyê, hatinên kêmîn û encamê, krîza materyalî ku li seranserê welêt belav dike, bêtir mirovên ku bi pirsgirêkên darayî yên fikir dikin. Malbata Modern jî gelek pirsgirêkên materyaliya materyalî, û paşê, psîkolojîk û civakî.

Xweseriya civakî-psîkolojîk çi ye ku malbatên kêm-dahatî girêdayî ye? Rewşa wî, pisporî çi ye, di nav malbatên kêm-dahatiyê de ye, û çawa nebûna çavkaniyên maddî çawa kes û malbatê dike? Ji bo ku bersiva van pirsan de, gelek lêkolîn û lêkolînê hate damezirandin, doktorên psîkolojîk yên cihê yên nûnerên malbatî wekhev têne dîtin. Niha em gelek agahiyên ku, daneyên danûstandin û kartên me hene, em dikarin bi ewlehî wêneyên van malbatan pêk bikin, taybetmendiyên wan hîn bikin.

Ya pêşîn, bila sedemên neheqîbûnê li malbatan bibînin. Ew ji ber nişkêve hin hûrgelên kesane, rewşên neheqî, an jî bi awayekî berdewam dibe, ku ew bêhtir gengaz e. Ewlekariya materyal li ser pargîdaniyek hinek karekî girêdayî ye, ku kesek di karsaziya xwe ya avahiyê de, kapasîteya xwe ya avakirina karûbarên wî, bi wan re bikişîne û pêşveçûn bikin. Rêberê ku meriv bi serfirazê xwe bigire, li ser pêşîniya wî, bandora civak û hawirdora ku di kesek de ye. Em dikarin xwe bifikirin û hinek parallelan bikin, da ku fêm bikin ku ji jor gotinê: kesek bêbawer bi hevalên xwe, hevalkar û hemî, bi malbata wî û bavê wî bandor dike. Heke ku ew nikarin nexşandî û alîgirî li ber alîgirên dirêj, dilsoz, nexşebûn, ne pir girîng e ku zarok bi heman nirxan werdigirin, û dê jiyana wî û karê wî dê "li gorî planê" dêûbavên wî pêşveçûn.

Di sedemên civakî de balkêş e, ew girîng e ku di rewşeke materyal de li ser rewşa rewşê, asta madî, ew derfetên xwe dide wê.

Rêjeya betaliyê jî girîng e. Ne ecêb naxwaze xwendekarên ciwan, hilbijartina pêşerojê pêşeroj, hilbijartina yekemîn, bi garantiya li dijî bêkariyê ve têne rêber kirin. Her tişt ji encamên dewleta tirsa û aborî ye, ji ber sedem heye ku baweriya bêkariyê di welêt me de tê nûvekirin.

Line line poverty is line line. Heke dahat e ku jêrîn, malbata tête feqîr be. Mesrefên jiyanê mesrefên hêmanên sereke yên xwarinê, girîng ji bo tendurustiyê û herweha mesrefên karûbar û xercan hene. Ji vê yekê em dizanin ku malbatên xizan, bi hewcedariya xwe ya hewceyên ku ji bo malbatên xwe bixwin, zarokên xwe perwerde dikin, bi kêmtir cilan bikirin, da ku ji bo ronahiyê, avê û gazê bidin dayîn ... bi vî awayî gelek pirsgirêkan û kesane zêde dibe taybetmendiyê

Ya yekem, kesek ji malbateke kêm kêm ji xwe ji civakên dinyayê, dora wî derdixe. Her tişt bi hevdîtinên kesane yên hejar û berbiçav, rûyê xwe yê derve ye. Endamên malbata kêm-aktîv bi xwe ji din re cuda ye û ne bi wan re têkilî nake. Ew di piraniya rewşan de bi forma xweseriya piçûktir e, û pir caran pir caran bi xwebaweriyek kêm, kîjan awayî mirov dikare bandora wî re têkoşîn dike.

Ya duyemîn, dêûbavên ku di pirsgirêkên materyalî yên materyal de tevlihev bûne ji wan re zarokên xwe dûr kirin. Ew daxwaziya wî ku ji hêla zehmet û pirsgirêkên xwe bi rêbazên wî ve tê derxistin rast e ku dêûbavan bavê malbatê ji malbata xwe ve û ji bo zarokên xwe ve bêtir avêtin. Ew, bi riya, ne kêmbûna baldarî, evîn, bîr û lênêrînê. Ew dest pêbawer, neheqî, û destnîşan dikin ku ew nikarin alîkariyê ne, dest pê dike ku rewşa xwe jî bêtir xirabtir dike. Rastek balkêş e ku dêûbavên berê berê neda destûra xwe bidin xebitîn, ew ji bo xwendinê bikin, û bawerî bawer dikin ku tenê karsaziya wan e. Lê dema, dem û din jî jî di vê dinyayê de, ciwanan bi zûtir xwe pereyê xwe bistînin, û bavê tenê tenê wan bikin.

Ji bilî taybetmendiyên girîng ên malbatên kêm kêm-ê dê dixwazin ku ji bo kesên din ji bo xemgîniya wan sûcdar bikin. Ew dixwaze sûcdarên sûcdarê di rewşeke xemgîniyê de û li seranserê cîhanê red dikin. Ji bilî, yên ku berê xwe hewl da ku rewşa xwe biguherînin, lê di planên xwe de nekin, pir tirs e ku ji xwe re xeter bikin. Ji helwesta wan, herî serek e ku biryareke abstract û cihên redkirina redkirina dora cîhanê. Malbata vî rengî di rêya xwe de dijwariyên xwe têkoşîna xwe.

Pêwîstineke girîng jî nebûna pêşkeftî, kapîtalîzmê, neheqiya ku armanca xwe amadekirin û wan bigirin. Bi piranîya armanca înertaliyê ya karên riya, wê mirov wê ê di pisporên nû de li ser bazarê nû bibînin û rîskên xwe çêtir bikin, ji bo pisporiya xwe dixebitin û qezenc bikin.

Di vê yekê da ku tenduristiya civakî-psîkolojîk ya malbatên kêm-dahat e pir kêm e. Ev mirov di her tiştê de helwestek pêdivî ye. Ji bîr bînin bîra xwe ku behsa rûmetek bêaqilî ye, zarok bi zilamî neheqînin. Gava carinan ev fikrên fikrên karûbarên we yên xwe bifikirin û bisekine ku hûn tevgerên xwe yên civaka hawirdora drav, bi karên xwe re ji bo çêkirina rewşa xwe ji malbatê çêtir bikin.