Zewacê ji bo merivek çi ye: Mirovek, ji bo keçan xeter e!

Zewaca zewacî, di têgihîştina navxweyî ya Wikipedia de, di nav saziyên desthilatdariya dewletê de, û di nav gelemperî de, hemî têkiliyên neqeydkirî, ne zewaca medenî tê gotin. Piştre meriv avêtin avê paqij, em ê zewaca sîvîl, wekî têkiliyên "nexşandin" ne.

Zewacê ji bo merivek çi ye?

Di rewşên me yên hişmendiyê de, piranîya zewac, zewaca medenî ji bo jinên ku bi xwezayî û merivên kêm nizanin bi berpirsiyariyeke mezin re nebin. Çima di vê warê psîkolojiyê de pêk tê? Jinikek ku şertên zewaca sivîl qebûl dikin, xelat e ku bi hev re biçûk materyal be. Û eger ew naxwaze, ew hewce dike ku, an jî, herî kêm, hewceyê vê yekê hewce bike. Mirovek fêm dike ku ev xewna malbata xwe ye, û ew jî di rewşeke hezkirî û zewac de rêzdar dike, an jî têkiliyek dûr bike. Ger jina ku bi bîhnfirehiyê biseketin û bendê dike, dema ku mirovek xilas dike ku ew bi celezê xwe vexwendin, hingê, ji ditirsin û wê amade ne amadekirin. Ji bo merivên ku dixwazin zûtirîn bijîn, lê bêyî berpirsiyariyê, ev yek nîşanek e ku yek nikare tengahiyê bike, û hingê dê diçin ger heger jin xwe bi xwe re bikeve xwe.

Wekî mirovek her tiştî dike. Çima ew bi xwe re bi vê cewretê zewicî bike û bi dest û lingên xwe re biaxivin eger:

Jineke ku bi wî re tête peywendîdar dike ku li ser mercên wî dijîn.
Civaka riya moralî ye û ji bo zewaca nehênî nebawer e.
Sex, xwarina, cilên paqij û xaniyek kûr a bi bonusek bi kêfxweşiyek kêfxweş re bi hev re têne kirin.
Nebûna nebûna berpirsiyariyên fermî û azadî mafê xwe ya qanûnî dimîne, heger tiştek xerab e an jî bûr dibe.

Ev mentorên zilam e ku ne bi zûtirîn têkiliyên zewacî di nav rewşa fermî de wergerandin. Û di vê yekê de tu tiştek xerab e, heger zewaca medenî bêyî biryarnameyek e ku her du aliyan dike.

Mirov çawa bi ezmûna ramana medyaya medenî difikirim?

Eugene, 21, xwendekaran, ezmûna zewaca medenî 4 salan.

"Ji ber ku ez 17 salî bûne bi me re bi hev re, bi hev re rûniştibû. Ew xwendekar bûn, ew di hundirê min de dijîn, wan jiyanek ava kir û ji malbata xwe re gotin. Her tiştek nû bû, ez pir pir hez dikim, hevalên min ji min re dan. Û ji bo wan, hevalên me, ew jî nûhez bû. Lê hingê ji me re şirketên me, keçên guherîna her hefteyê, dest pê kir ka ger ez bi heman rengî bikişand? Ma hûn naxwazin rêvebirin û azadiya cinsî bikişînin? Ez jî jî, ji vê pirsê re şaş dikir, û niha ez dest bi desthilatdariya hevalên xwe hest dikim. Di gelemperî, pêwendiya ku ez bi dilsoz baweriya malbata xwe bawer dikir, zû zû xwe xweş kir. "

Şîroveya psîkologist: Ji bo merivek ciwan, ew e ku ezmûna fêrbûnê ye û li ser pêwendiyek xwe hîn bikim, fêr bibe ku ji bo cihekî veguhestin û daxwazên din ên din. Ev pratîka jiyana jiyanê bêhempa ye, û hîn jî piraniya malbatên "navxweyî" ciwan ev tecrûbeyek bikişînin.

Pavel, 25 salî, bernameyek, tecrûbeya zewaca sîvîl 5 salan.

"Têkiliya me ji dilsoziya min e. Min ji hevalê xwe ji hevalê xwe veşartî. Wî wê bi karên romanticî serkeftî, paşê xwe xweş û bi berdewam dîtin. Dê û bavê min daîreyên xwe da me, lê wan keçikê wekî wek malê xwe nas nakin û destûr neda ku pirsgirêkên sereke yên sereke çareser bikin. Di demjimêrê de, wan bi rêberî gumanên min di nav xwe de çareser bikin, herçî jina sivîl li ser navê min hewl didin. Min dest bi ditirsim ku ew dê ducan bibe û ez bi wê re bizewicim. Ez jî destpêkek dabeşkirinê bû. Ew cefayê, û ez tenê "azad." Sal salek ji keça din re zewicî. Bi wê re min azad nekir. "

Şiroveya psîkologist: Hêviya mirovê herî kûrek e ku mirov e. Lê heger ew bi rastî jinikê hez dike, ew ditirsin û ew fam dike ku ew hewl dide, meriv zilamekî bêhtir wê wê bibînin û zewacî, hingê wê jî, bandorê herî pir desthilatdar jî ji derve re, nikare wê raweste.

Sergey, 40, mîkrokek otomobî, zewicî ye.

"Ji hevalê min û paşê piştî kurê me yê zewicî bû, û ji ber ku zarok di têkiliyek qanûnî de mezin dibe, lê ji ber ku stampê li pasportê wî destûr kir ku di beşdarî bernameya xaniyê de" beşdarî malbatê "bibin. Pêdivî ye ku rewşa min an jî di jina min de hewce ne. Rastiya ku ez dixwazim lênêrîna xwe û zarokên me bikim, ez ji roja pêşîn fam kir. Û eger mirov naxwaze ji bo malbatê berpirsiyar bikin û berpirsiyariya xwe bistînin, hingê wê qeydkirina wê wê bikin. "

Şiroveya psîkologist: Bi rastî, stamp li pasportê nayê garantî nîne, lê pirsgirêkên hiqûqî hêsan hêsan dike. Û hê jî, wekî wekî pratîkê nîşan dide, hêj mirovên ku di pêwendiya demek dirêj de nexwendin ji bo malbata malê re nexwendin eger heger qeydkirina zewacê di 2-3 salan de ne.

Encamên

Hemî sedemên hevpar ên ku zewacî rastdar dikin rastdar dibe ku dijwar be:

Pêdivî ye ku ji bo hevahengiya kontrol bikin (li zayendî, jiyan, fidelity). Heta mirov di hemî ramanên hevsengî de dijwar hene. Bêyî wan, nabe ku malbatek xurt çêbikin.
Divê divê yekem "standin", paşê bizewicin. Sîteyên îspat dike ku pêwendiyên malbatî ji bo serkeftina xwe ji bo bingehek bêtir (piştgirî, beşdarî, beşdarî, hestiyar) pêşkêş dikin, ji bilî vekişîna bi tenê.
Stamp di passportê de peymanek e. Belkî, lê têkiliyek vekirî ye, ev dersan dike û berpirsiyariyê hîn dike. Û ji bo gelek keçan, stamp hê jî rêbazek tenê qebûl e ku ji bo malbatê çêbikin.
Niştecîh nayê qebûl kirin. Dîtina xizmên her dem herdem girîng e, lê eger mirovek nikare wî hezkirina wî biparêzin, wê gavê hêvî dikim ku ew ê bikaribe ew ê li pêşiya pirsgirêkên din ên parastina malbata xwe biparêze?
Zewacê hez dikin. Hin mirov difikirin ku piştî zewaca yekser de, dê dê dê "frog" bikevin, ji ber ku armancek tête destnîşankirî, ew tê xist û hewce ne. Lêbelê, eger Tsarevich ne Fool, lê paşê wî wê wê qralikê dê dixwazî rahîn bibin.

Ev û bendava din gelek xuya dike gava mirov nikare hilbijartina wî ne. Ger ew bi rastî hez dike, hingê ew sedem tune ye ku statuyek fermî nebe. Mêrê ku bibe mêrê min be rûmetê ye! Bêguman girîng e ku hûn bi kêfa xwe re bibînin ku hûn dixwazin sernavê serbilind bikin.