Çima em ji tenêbûna ditirsin?

Wê xuya dibe, çiqas bêhêzî dikare bibe? Gelek zehmet e ku em ji bo ku bi me re bimînin tenê demek dijwar e. Lê belê paradoxî, jiyanek nûjen nake, lê belê, li dijî vê yekê. Roja rojane û jamsên rêwîtiyê kêmtir û dem ji bo têkiliyên zindî kêmtir dûr dikevin, û gazîzan bi hevalên xwe re, torên civakî tenê tenê girêdana mimîk. Her tişt ji me re bêhtir berbiçav dike. Pêwendiya astengî
Mirov heywanek heywanek e, ji ber ku ew tenê tengahiyê hest dike. Bi îdeolojî em em dihatin hesibandin, û aram e, ew di komê de bibin - da ku hûn bi hev re xwarinê bigirin, ji bo ku di bûyerên dijminan de biparêze biparêzin. Û tirsa ku ji wê derê veqetandin bimîne: ji bo pêşveçûneke mirovahiyê, yê ku tenê çûyî nikare bimîne ... Herweha, herdu mêran û jinan herdu motoriya cihekî cihekî cihekî paqij dike û ji bo zarokên xwe re dayik dikin. Ev yek e, û devokên ji hêla kesayetiyên kesayetiyê ve têne çêkirin an jî trawma psîkolojîk ji hêla di zaroktiyê an jî zilmê de hatibû dayîn.

Bi gelemperî kesek serbixwebûna wan di du astan de: hestyar û psîkolojîk. Bi temenek hestyarî, em di xwe de xemgîniyeke kûr hûr dibe, em bi riya neheqiyê, devêtin, bêhêziyê. Bi temenê psîkolojîkî, asta civakî ya cîhanê kêm dibe, û peywendiyên giştgirî dişewitîne. Hestiya "Ez bi tenê im" e ku bi taybetî hewce ye ku hewceyek di nava hin hûrgelan de an jî bi têkiliyek bi têkiliyek re be. Em bi van hewceyên wan hewceyê nefret dikin. Ji ber ku êşê fîzîkîolojî ji mexdûrên fîzîkî diparêze, pêdengiya me jî wekî "êşa sosyal" re dixebite - da ku ji bo parastina kesê ku tehlûkên ku ji aloziyê ve bibe biparêzin. Ew dikare dibe ku ev pêdivî ye ku hûn hewceyê guhartinê biguherînin, ji bo pêwendiyên zêdetir bidin. Lêkolînerên li Zanîngeha Bostonê dît ku eger kesek destûra hilweşandinê û hilkişîna dest pê dike, ew dest pê dike ku heman parçeyên mêjî dixebitin ku gava ku ew zirarê fîzîkî werdigire. Di vê yekê de, ev eşkere bû ku mizgefta mirov heman bersivên şermezarkirina bersivê bi hest û germî ya fizîkî dide.

Xelasbûnê di têkiliyê de
Heke em hewl bikin ku hestiyên ku tenê tenê tecrûbir dikin, ew xuya dike ku em di derbarê rewşeke mirinê de gelek xemgîniya mirinê dipeyivin. Ji bo mebesta ji bo miranek bêtir tiştek din e. Em pirtûka hundir, derengiya wateya û berjewendiyê di jiyana xwe de, ji ber ku tiştek maye ku çep dibe, tiştek girîng e. Ji bo hinek hûrgelan, bêkêşkêşî wek mirina psîkolojî ye. Nemaze ku em neheqiyê wek tiştek giran, bêhêz in tedawî dike - ev tirsek mayînê ye, wekî ku em di ser gor de, li ku derê tarî ye, bêdeng heye, kesek tune û tu tiştek tune.

Sigmund Freud biqewitiyek temaşe kir, çimkî ew bi rasterast ji tirsa mirinê ve girêdayî ye. Wî bawer kir ku mirov tirs nakin ku meriv bi tenê bimirin. Bi mirinê, hişmendiyê dimîne, lê dewleta îzlandî, ku em hîn jî difikirin, lê em bi tenê tenê ne, pir zêde dike. Tenê riya ku ji ber ku ji vê yekê ve biparêzin, ew e ku pê ve ye, bi vî awayî hebûna xwe ya pejirandin. Wateya xweseriya xwe bi awayekî gav pêwîst e ku psyche bi normalê fonksiyonê ye, lê heger ew tune ye, tirsek kûr e.

Hê zehmet e ku bifikirin, lê di nav jiyana kesane de dema ku ew ne tenê hest dike. Li gorî psîkoanalîzmê, ev di destpêka draviyê de, di destpêkê de pêkhatina nerazîbûnê de zarokê diqewimine: zarokek hestbûna hestyariya hawirdorê - "hestiyariya ocean". Wekî zû ku em difikirin, di rewşa cîhanê ya me de fêm bikin, di cîhanê de "bê hêvî nebe" - û hewce bike ku bi rêya têkiliyê. Li gorî psîkologan, tirsa neheqbûn û bi mezin a fonksiyonek erênî ye - ew bi hev re bi têkiliyek re têkilî bimînin. Û heger hûn li seranserê dinyayê binêrin - ew yekîtiya civakê wekhev dike.

Mom, naxwazin.
Em dikarin di nav malbateke mezin de bijî û hîn jî hûrgelên acalîzmê ji yên din re bifikirin. Lê di nav me de, yên ku ji hêsantiriyê pir zêde ne. Sedem ji bo "parastinê" çi ye? Stabiliya psîkolojîk ya van kesan ji rastiyê ve girêdayî ye ku cîhanê wan hundir û wêneyên girîng ên nêzîkî girîng ên cîhanê têne rûniştin - ew ji bo demjimêr, demjimêr û rojên ku ronahî ji derveyî civakê kesek derbas dikin alîkar dikin. Em dizanin ku ev tiştên "hundur" di hundurê rûniştin - ji bo nimûne, xemgîniyek, dayika dayikê, - - qet carî nabe.

Matengî û kapasîteya wateya ku bihejirandin ku pitikê, bi lênêrîna wî ya ji dayîka dûr, baweriya xurtkirina helwesta ya hawîrdorê ya hawirdorê. Ev wêne ya Inner Mom, ku dê ji me re stêrkek rêber, piştgirî û piştevanîya di nav demên zehmet de dijwar be, ew di destpêka zarokbûnê de jî tête. Em li ser bingeha tecrûbeya rastîn ava dikin. Heke dê dayika rast, tedbîrên berbiçav, bersiv, hestyarî, piştgiriya nêzîk bû, gava ku em qeçika xwe şikandin, xemgîn kirin, dema ku dibistana xwe diçin dibistanê - paşê wêneyê wê û li hundur bin. Û gava ku xirab bibe, em dikarin wî bikin û hêz ji wî re bibin. Bi gelemperî em di vê hejmarê de û di nav xirabek xirab de, û çaxê her tişt ji her dem xerabtir dibe. Em dikarin bêjin ku ji bo vê yekê, ji her rojê xwe re lênêrin.

Di heman demê de, xweseriya hundur di nav wan de, di dema mehên pêşîn de jiyana xwe de çêkir, destûra zarokê xwe hest dikir. Li şûna ku dayikek carî, mirovekî hestiyê hundir heye. Li gorî zanistên, tecrûbeya ku tenê li pêşiya dayika xwe ya erênî bi erênî bi erênî erê dike bandor dike ku ew ê çawa paşê wê paşde bikişîne.

Bi rastî, mirov nehêle ku nehêlebûna bêhêzî, wekî çiqas bêhtir, bêhtir ji hundurê. Di vê rewşê de, em gihîştin dayika dayika xwe ya winda bikin û dest bi bîrbûna kûrbûn, tevahî berbiçav û kêmbûna hezkirinê.

Çepê derkeve
Ger civakek bi tevahîheviya tirsa tirsa fêr be ye, hingê ezmûnek kesane jî pir biêş e. Rîska ku di çarçoveya girtîgehê de mezin e, mezin e, çaxê tirsa alozî ji hêla cudabûnê mezintir dike. Ew dikare ji me re biaxivin, ji bo nimûne: "Dîrok nekevin, hûn dîsa jî paşde bibin, dîsa hûn ê tenê bimînin" an "Ne hevalên xwe nekin - ew ê te betal bikin." Bi bihîstina dengê me ditirsin, em hewceyê pêwendiyê nebêjin, pêwendiya hestyarî digel hevalbendê.

Dema ku hûn bi tenê bifikirin, ew ne wateya ku tiştek bi rastî bi we re çewt e. Lê em ne ji vê yekê nizanin û dest bi ramana ramana "unsuitable", "bêaqil". Û ev dibe ku tenê mirovên din di nav gelemperî de dimînin. Ev tecrûbeyeke pir xemgîn e, hema hema hemî hewldanên tevlîhevkirina ku ji hevkariyê vekişîne. Pir bi tenêbûna xemgîniyê bi xezeb, tundûtûj û nerazîbûnê tê nîşandan ku tenê meriv ji kesên din cuda dike.

Heke tirsa tenêbûna paqijbûnê veguherîne, hûn dikarin hewl bidin ku erdê ku li ser tirsê dijîn bimînin. Ev tê wateya ku berevajî, hilberandina hilberînê, destnîşanîna hezkirina, hest, dilsoz û ji bo nêzîkî nêzîkî nêzîkî destûr dide.

Ji bo ku nebûna bêyî têkiliyên tije di nav nermaliyê de tenê tenê hest dikin. Di civaka heyî de, daxwazên ku ji bo sazkirin û piştgiriya têkiliyên zêde dibe. Tenê tenê nasnameya tenêbûna wekheviya parçeyek însan, hebûna hebûna mirovahiyê dikare rasterast bi rê ve bibe rewşê rewşê, lê bêtir ji tengahiyê. Bêyî sûcdariya xwe bistînin, pêngav û herî rast e.