Gava ku mirov dest pê dike ku kesek wek kesek xwe nas bike, di çarçoveya jiyana xwe de yek ji balkêş û herî dirêj e ku di jiyana xwe de dest pê dike - qonaxa xwe di cîhanê de xwe û cîhê xwe dike. Her yek, di temenek hinek û di rewşeke taybetî de dest pê dike ku di kîjan bûyîna wî de çêbûye, ew çi dike ku ew di jiyana xwe de û çi dikare dikare cîhanê bide û aştiyê wî bide. Wateyên vê rengê, bê guman, damezirandina gelek pirsan, di nav cîhanê de pirsgirêkên wan di nav de.
Bi gelemperî vê hişmendiyê di dema ku gava kesek zilmê tête hundurê tê, û dikare bêtir xwe bikare. Ma çi dêûbav têne biryara wî ji bo wî biryar didin paşberê xwe digerin. Kesek dest pê dike ku bi cîhanê re xwe bike, da ku di çalakiya jiyanê de çalak bike. Pirtûkên xwendinê, xwendina bilindtirîn û pirsgirêkek civakek herî girîng e, kesek kesek hebe dê di derbarê cîhanê de di derbarê me de bifikirin.
Di destpêka vê rê de, kes divê yekem ji her kesî wek kesek xwe dizanin, paşê - ew rewş hilbijêre ku ew dixwaze jiyana xwe bide devê, û hingê dest bi cîhan û jiyanê bi tevahî fêm bike. Di vê qonaxê, gelek kes difikirin ku ew dikarin jiyana xwe bikin, wekî ku alîkariya civak û cîhanê bikin ku li ser vê jiyanê derxistin. Hin kesek beşdarî pisporê profesyonel dike, hinek kes bawer dikin ku kesek li ser zarok berdewam dike, û ji ber vê yekê tiştek girîng in jiyana malbat e.
Em ê li vir kategoriya felsefîkolojî bînin bîra xwe û ku ew di rêya jiyanê de tenê yekane agahdarî ye, û lêgerîna yek ji "I" lêgerîn dikare jiyana xwe bîne. Helwesta ji dinyayê û jiyanê ya fîloserên kevnar ên kevnar, û herweha fîlosyonên modern ên modern, bi tevahî cuda bû. Gelek avahiyên felseolojîk li ser bingeha gerdûnî ya dijberî rastdariya wan heye. Lêbelê, niha demên cuda cuda hene, û ji ber vê yekê pêşniyar dike ku çawa dê her yek, me, bêbawer bibînin.
Di lêgerîna xwe de wek kesek
Yekem yekem kesê ku ew zarokek xwe derbas dike, ew hewce dike ku ew fêm bikin ku ew kî ye û ew çima ew dinyayê. Têgihîştina kesayetiyê yekser di gelek qonaxan de pêk tê. Ji bo destpêkê bi, kes divê bizanibin ew ew çalak e û çalak e. Piştre têgihîştina yekîtiya yekîtiya xwe û hişmendiya nasnameya hevpar. Bi rastî, di dawiyê de, kesek fêm dike ku "Ez" ji din ên din cuda ye. Nebûna ne ji van van cûreyê hişmendiyê pêşveçûna pêşveçûnê ya kesayetiyê û bêhêzî ne. Bêtirîn, heger kesek bi dest bi dûre din de derbas dibe.
Li gor ramanên psîkologist, bixweberiya mirovane, pêşî ji hêla zarokikê ve, destpêkê dest pê dike. Lê belê ev hişmendiyek ji hinek cûda re ye - ew kesek wek jiyanê, xweş bikin û biseket dike. Lê paşê paşê kesek hişmendiya wî ya kesayetiyê ji berê ve vîne ye. Divê divê bifikirin ku gelek faktorên xwe bi hişmendiya mirovî bandor dike: nirxandin ji aliyê mirovên derdora ve, hem jî hevkar, pêwendiya di navbera "I" û "I" û rasteqîn de, girîngiya nirxandinên mirovê.
Di vê pêvajoyê de, di pêvajoya xweseriyê de girîng e, ku pergala xweseriya civakî û moralî wergirtin, û herweha ji bo sîstemên nirxên wateya moralî û ramanên fêr bibin. Di gelemperî de, hişmendiya xweseriyê di çarçoveya kesek kesayetiyê de, herweha nasnameya wî ya dinyayê wekî kesek girîng e. Ew kesek wek çavkaniya hêviyên li ser vê cîhanê û derfetên wan ên karûbar dike.
Di lêgerîna xwe de di warê pispor de pispor
Dema ku kesek xwe fêm kir, ew dest pê dike ku ew dikare çawa cîhanê bide fêr bibe. Pawlos tenê bi çalakiyê tête dîtin. Ji me re her kesek hûrgelan, pispor, pêşniyazkirin ji bo tiştek an jî heta jî talent heye. Bêguman girîng e ku ev eşkere bikin, da ku vekin û dest pê bikin. Lêgerîna ku di nav hişmendiya profesyonel de di rastiya rast de pêk tê tête ku kesek, ji bo jiyana xwe, dê karsaziya xwe ya bijartî ye, ku bi wî re pisporên taybetî hene.
Ew dikare pîşesaziyên pîşeyî, talent, an jî tenê hêviyên ku divê hewce nebe. Pir caran gelemperî li ser derfetên xwe ji bîr dixe û karê ku bi temamî nenravitsya ye, hilbijêrin lê lê pere derxe. Gelek bijartek din tune û ew xuya dike ku tu caran dê derfet nekin ku ew çi bikin. Lê ev yek ne, ji bo ku ji bo meriv û aboriyên xwe nîşan bide, carinan hûn hewce ne ku hûn xwedî şîret û bîhnfirehiya xwe bikin. Gelek hunermendên mezin di xizaniyê de dimînin, lê di nav wan de ew tiştek kêfxweş bûn û ji bo cîhanê çi bû.
Bîr bînin bîra xwe ku heger hûn ne li cîhê ne, heger hûn çi bikin û hûn bi baldarî xwe re kar bikin, ew ê ji we re qenciyek nake, çimkî hûn ne ku hûn çi bikin. Helwesta psîkolojîk û dema ku karê kar dikin pir girîng e û heger ew ne nebin, paşê encama karê we dê mediocre be. Her mirov divê hewce bike ku ew çi bixwaze û ew çi dizanin ku çawa çêtirîn. Tenê di vê rewşê de ew ê bikaribe ku xwe bibînim û jiyana xweş bijî.
Di lêgerîna xwe de di jiyana xwe de ye
Di jiyanê de herî girîng e ku ji bo her kes ji me re, pîvanên me ji bo kêfxweşiyê û jiyanek baş çêbibin hene. Yek pere û karûbar hilbijêre, hinek hemî jiyana xwe ji bo lêgerîna xweseriya xwe digerin, û hinekên xwe di malbatê de xwebêjin peyda dikin. Û herkes di rêya xwe de bi kêfxweş e. Lê belê, kêfxweşiya tevahî her tiştî heye dema ku kesek bi serfiraziyê her tiştek bi serfirazî tevlîhev dike, hebe: Ew karûbarek bijare heye, paşê bi malbatek mezin, ew bi xwe di pêşveçûna xwe de pêşketin.
Ew xuya dike ku her tiştek hêsan e: Wî hin taybetmendiyên xwe digotin, pîşekek çêkir, malbata xwe çêkir, ji bo pêşveçûnê, rêwîtiyê, werzişandin, wêjeyê dixwîne ku bixwe û xweşfxweşiya xwe bi xwe re jiyana xwe dike. Di rastiyê de, her tiştî ji hêsahî xemgîn e ku dijwar e ku zehmet e, lê zehmet e. Bêguman girîng e ku meriv biçin û kesek baş be.