Ma ramûsek xemgîniyê tête dîtin

Ma xaçek betal tune ye? Gelek kes ji xwe re pirsî dikin. Di çavnêra yekem de ev dibe ku bêhtir xuya dike: hûn dikarin çawa ramûs û xezebê çawa bikin? Ji ber vê yekê, ji ber xemgîniyê, pêwendiyên herî xurt diçin holê, xemgîniya tengahî û tengahî dibe.

Ma kêfa kêfxweş dibe ku encamên wendakirin? Bersiva pir hêsan e. Her kesî xezeba xwe di rêya xwe de fêm dike. Ji bo kesek ew cinsî ye, û kes difikire ku ew ji xemgîniyê tenê bi giyanî dikare dikare bibe, heke, eger hevalek di hezkirinê de bûye, an jî hinek hestên xwe tecrûbir kirin, hingê ew xezeb e. Û heger ew tenê xwestekên xwe dilxweş be, hingê vê yekê nikare betal nake. Mafê ku hebûna heyî ev hemî kolektîf hene, ji ber ku gelek kes hene, gelek nêrînên xwe hene. Ji ber vê yekê, ji bo şermezarek bi şikilî bifikirin an na ne ku hûn biryar bidin. Ev gotarê wê rastiyê pêşkêş dikin ku dê alîkariya we ji bo hilbijartina we bikin.

Wê, paşê. Axaftina girîngiya destûra, divê divê ew bêjin ku piraniya mirov wê kêm dike. Û ev çewt e. Bixuyê pêşî bibîr bikin. Û ji hêla hejmareya hejmarek hevpeymanan, ew bi hemî kesan tê bîra xwe, bêyî temenê. Piştî vê yekê, kêfa yekem di nav hestiyê de tête navnîşan e.

Pir kevneşop e ku dibêje: "bêyî ku evîna bêhn hezkirin." Û ev yek rast e. Çimkî hemî, şilame ji bo sedemek neyê neyê, ew dest nake. A kiss hêvî dike û pêşveçûna pêşxistina têkiliyên nû.

Wekî ku têgihîştinek heye ku mûçek nikare betal nakeve, lê hûn dikarin werin û dilsoziya xwe baş binirxînin. Piştî vê yekê, şilamek bi kesekî din re jî dijwar e ku pir dijwar e. Û hûn hewce ne ku hûn li ser vê ramanê bikin, ji ber ku hebek ramûsek heye, dibe ku tiştek din li dora qonax e? Ji ber vê yekê hûn hewce dikin ku li ser fikirêjin, gavên ku ji wan re pirsgirêkek rastîn pêk nîne.

Ji aliyê din ve, eger hevalek ramûsî an destûra xwe bikuje, wê hingê ew vekir ku "yek ji bedenê veguhestin," bi meriv bi qada xwe ya şexsî bide. Û ev eşkere kir ku di hişê wî de ew guhertin. Piştî ku, dema ramûsî, wî celebek celebek celeb kiribû, paşê wî fêm kir ku çiqas hinek encamên xwe bi kar bîne û xwezayî. Lê wî neda rawestandin, wî dest bi destûra kesek din neda. Ji ber vê yekê, xezebê berê bû, da ku hûn bi awayekî derûnî, di cîhana hundir de mirov biaxivin. Ji ber vê yekê em dikarin encam bikin ku kesek beriya ramanê veguherîne, û ramûsê tenê tenê encamê vê betaletê ye.

Lê belê divê ew di hişê xwe de çêbibe ku destûr jî cûda hene. Piştî vê yekê, hevalên xwe re bi hevalên xwe re, bi hevalên xwe re digotin. Û vî awayî di nav rêzek rastek "legitimate" û ramûsek xerîb e, ku divê bêne cihê kirin. Hingê hemî, eger xwedê destnîşankirina destûra xwe ya keçika xwe di destûra fermî de dişewite, hûn vê betaletê nake. Ji ber vê yekê hûn hewce ne ku hûn ji bo xezeb û çi ne çi bisekinin ku hûn bixwe bilez bikin. Hûn nikarin her tişt bi yek bingehîn kêm bikin. Ev bêaqil û çewt e.

Bi awayekî min, ramaniya min, nêrînek: tenê dema ku hestiyên ku di dilê xwe de bi hêrs teng dibe, dema ku dema kes û fikrên winda dibe, her tişt û hemî her kes bîr dike. Piştre ew betaleyê tê dîtin. Ji ber ku ramûsê xwe bi xetere nebe. Ew nikare betal nakeve. Xeterekî di hest û hestyarên ku di dema ramûsê de digerin, xeterek rast e.

Lê ji aliyekî din ve, bêhêzî ev e ku neyê dermankirin, ji ber ramûsek cûreyek celebek dost û heval e. Ew bi wî ye ku pêwendiyê dest pê dike, ew mîlyonek peyvan e, ew e ku em piştî ku dabeşkirina demek dirêjî bi yek ji hezkirî re bide.

Wekî ku di destpêkê de behsa gotiye, betalal an jî ne, ew bi we re ye. Tiştek ji bo rast e: Bi tenê ji bo yek ji we hez kir û şa bibin.