Piştî şîreta me a psîkologist: çawa ne ku hûn xezeb û mêrê şer dikin, dibe ku, hûn, dibe ku malbata we ji vê xemgîniyê biparêze. Li dû cûreyek psîkolojî û xuyaniyê ya xwenîşandan, ew dikarin du celebên cihek ên tevlîheviyê û tevgerên berbiçav dikin: Kesên ku bi binpêkirin, bêyî sedema sedema, û yên ku êrîşî hêrsa mezin dibin, û dibe ku tundûtûjiya tundûtûjiyê dibe ku dema ku "navnîşa avê" tê gihîştin.
Pêwîstina yekem, ku dikare ji bo dermankirina "nexşebûna kesayetiyê ya antîsocial" tête binirxînin. Ji bo merivên ku bi tevgera agirbestê nîşan dikin, ji ber sedemek xuya ne, ew eşkere nebe ku binpêkirinên pische. Taybetiya balkêş e ku di dema tundûtûjiya hêrsê de ew ne jî zordar û dilbêz zêde bikin. Ev diyar dike ku şîdeta bi psîkolojî, wek demî, wek pêvajoya gelemperî ve girêdayî ye. Şêwirdariya psîkologist derbarê ser mêrê wê bi vê celebê nexweşiyê dê kêm be. Faktorên zelal e ku nehêlin êrîşê. Lê ji bo ku fêm bikin, bila hişmendiya vî rengî bifikirin. Mirovek bi zilamê xwe re hêz û bandor nebawer in. Ew bi gelemperî ne girêdayî ne, ji bo kesê, ji wan re hebûna hejmara qurban girîng e, ku li ser wan dikarin serfiraziya xwe nîşan bidin. Ger jina wî dûr dike - ew xwe xilasek din bibîne û riya wê ya riya wê dubare dike.
Di vî rengî rîskek da ku grûbek ku di zaroktiyê de ji meylîzmê cuda ye, ji bo heywanan, pûçên gûştî, diz û paşê heman antisocial, ravek sûcdar e. Ya yekem, ev nexweşiya kesayetiyê ye. Bi gelo vî rengî ev e ku dijîn bijîn, da ku eger mêrê te di nav rengek wisa de, ew çêtir e ku hûn xwe û malbata xwe biparêze. Ligel vê rastiyê ku ev cûda di hindikahiyê de ye, ew e ku ew e ku kîjan komkujiyê herî pir bêhêz kirin.
Tiştekî gelemperî yek e ku "dema şermezar kirin" di dema şoreşê de, û tevgerê wê dibe sedema şaş kirin û lêbigere, lê ew ne wateya normal e. Nûneriya klasîk a di navbera hestiyên jina wî de gef dike. Li aliyek, ew nerazîbûna xwe nake, lê bi rexnegiriya psîkologî re li ser wê, wekî narkotîk. Ev nîşan dide ku kes ji kesayetiya jina ji holê veguhestin, û di heman demê de karên xwe re girêdayî ye. Bûyerê berê, ne ji ber ku ev mêrê xwe bikişîne, hema hema ne gengaz e, ew hewce dike ku her tiştek kontrol bikin û jina wê jina tedawî bikin, tundûtûjkirina karanîna, tehdîtî, gef dike ku ji bo rewşê kontrol bikin. Ew her peyv û pêngav bi rastiyê temaşe dike, jina xwe kontrol dike. Ew guman e ku ew li ser desthilatdariyê nake, kontrol bikin û êrîşek nîşanî, jina wê wê jê derkeve. Bi hêrsa wî veşartin, wî dixwest, ew ji jina xwe ji bo qelsiya xwe û ji bo hewceyê wî ceza dike. Di psîkolojiya xwe de, helwesta ku civak li wî implî dike, sîteyên wî yên ku "meriv raste" ye. Ji bo vî rengî ji hêla agahdariya civakî ya taybetmendiyê tête. Ew dibe ku gotinên te şaş bike, tiştek ku tiştek nahîne. Ew gelekî hêrs e, zilamek ku her kes dikare sûcdar tê dîtin, û têkiliya xwe bi gelên din re sînor bike. Di gotina xwe de, ew di her tiştê de kontrol dike, û heger hûn wî îdîa dikin an jî diçin - ew guman dibe. Şêwirdariya psîkologist e ku di vê rewşê de çawa şewitandin û hêrsê didin: "nerazîbûna dijmin nake, ne hewce nekin helwesta mêrê xwe bistînin. Ew xuya dike ku hemî jinên rast di rastiyê de qezenc û bêtir xemgîn in, lê ev yek her weha nebe, ji ber ku ew xwe dikarin êrîşek zêde zêde bikin, û hêj jî îdîaya wan. Mirovekî ku tundûtûjiyê digerin e ku çalakiya wî rast e, ji ber ku ew bi "re dişopîne" re nerazî bû, hingê ew gelekî gelekî hêsan e ku ji bo mêrê mêr bi vî rengî veguhest e, jineke maqûl be.
Heke hûn ji bo şêwirdariya psîkologist digerin, hûn difikirin ka çiqas bi mêrê xwe re şer bikin û çiqas ji hêrsê mêrê xwe ji tirsa bisekinin, difikirin ka hûn hewce ne. Ma ew hewce ye ku her demek sînor bike, rastiya xwe ya rastê ya rastî ya bêkariyê kontrol bikin û bi mêrê zordar bijî? Li ser fikrên xwe bifikirin, ev celeb kes wê ditirsin ku destê xwe li zarokê xwe bilind bikin. Dema ku "karsaziyek xemgîn û zordestî" dest pê dike, di jiyana xwe de, mêrê xuyakirin, gava ku wî ji xwe re gotibû ku ew mimkûn bûbû. Heke ev winda nebin, bila ev nabe. Ji bendava yekem de, mêrê xwe naxwazin û nefret bike, daxuyaniyek binivîse, bi soz derxistin, soz derxistin, ji bo demekê veşartin, ew di xeberê xwe de şermezar bikin - bila wî bizanibin ku ev ê ji bo wî derbas nakin, bila ew tirsiya vê rewşê bifikirin. Ev pir zêde ne ye, ew gav pêwîst e ku nebin qurban û şermek ne.