Pisporên bawerî bawer dikin ku dema ku krîza di têkiliyê de tê xuya dibe, di çarçoveya pêşveçûna pêşketina malbata xwe de, ji malbatê hewce dike. Malbata her kesî ev krîza di demên cuda de heye: kes dikare dibe ku mûçek guherîn û çend hefteyan piştî şahiyê, û yek piştî çend dehsalan tenê malbata dilxweş be. Serkeftina ji van deman de hema hema hema hema hema hema hema hema hema her du hevalbendan girêdayî ye ku ji bo peymanên peyda bikin, qebûl bikin, ne ku ji hev veguherînin.
Krîza Yekemîn
Dema ku em pêşiya fikra yekemîn a hevkariya xwe biguherînin, ev yek dibe. - Ev rengek veguherîna ji vîzyoneke nimûne ya romantîk e ku ji yek hezkirineke rastînek rastîn, rastîn û zelal e. Di vê yekê de, mirov dizanin ku ne tenê her şev e ku di çarçoveya heyvê de, heywanek romantîk û kêfxweş di çarçoveya heyvê de, lê carî jî carinan, carinan jî bêkar, rojane rojane. Ne tenê di her tiştê de qebûl dikin, lê hewceyê hewldanên rahiştan. Di vê demê de, girîng e ku hûn fêm bikin ku pir caran pêwîst e ku merivên te biguhere ku ji bo parastina baş û hawirdora hawirdora malbatê veguherînin.
Krîzê Duyemîn
Ew dest pê dike ku hewce ne ku ji hestbûna "em" xweş bikin, ji bo pêşveçûna me ya kesayetiya me azad bike. Di vê yekê de pir girîng e ku "I" yek yek bi "I" ya din de têkoşînek neyê, lê li ser prensîfa temamkirina yekîtiyê ye. Ev tê wateya ku di pêwendiyê de ew hewce ye ku stratejiya hevkariyê bikar bînin, ku ji bo alternatîfek digerin: ka çawa ne ji bo kesek xwe winda bike û ne ku li ser xwe ya din bi binpêkirin. Ji bo nimûne, eger hebûna vê yekê di vê demê de "em her tişt in hevpar e, divê em hemî hev bikin", ev e ku ew bi rêberê alternatîfê alternatîf biguhere: "Ez ji serxwebûna din ya hurmetê dike û ez ji bo jiyana xwe ya kesane ya min nas dikir, ku neyê nêzîk malbat ".
Krîzê sêyemîn
Dema ku mirov dixwaze cîhanê li dora wî cîhanê nas bike, lê di heman demê de ew bi malbata xwe re girêdayî ye, û hest hestiyar di malbatê de gelek caran dibe sedema astengiyê. Ev pir girîng e ku ne ku dema ku jina hestiya azadiyê dikare berbi serxwebûna tevahî û ji hêla malbata pêşveçûnê ve bibe, dema ku duyemîn duyemîn dê daxwaz û daxwazên pêşîn bistînin. Piştre zorê li dora derveyê cîhanê û malbata xwe veguherîne, li şûna ku katalonê wekî pêşveçûnê xizmetê dike, nişkê ve bargiran bibe û bargêrek bêhêz dibe.
Krîza Çaremîn
Ew dibe ku gava kesek veguhertina ruhanî ya navxweyî veguherînin, ew e, zilamê wî dest pê dike ku nehêlin ne li milê jiyanê jiyanê, lê giyanî. Gava ku zarok zarok mezin bûne û ew ne hewceyê dêûbavên dêûbav, hewce ne ku bixwaze wekî kesek mezin bikin û pêşve bibin. Malbata malbata gelemperî baş e, mêrê û jina xwedan serkeftinên hinek profesyonel hene. Di vê deman de, fikrên we nebe ku: "Ji ber ku em tenê yek ji zarokên zarokan re yek yek bûne, ew hewce ye ku her hewceyê ku hewce bike ku ew nêzîkî xwe biparêze, ne ku bila wan nekin ser xwe bikin", an "zarokên ku bi berdewam ji min re bîr bînin rastiya ku jiyana min nêzîkî damezirandî ye, ew bê wateya û vala dibe, "an" me berê xwe ji me veguherandiye, niha em hewce ne ku em zarokên xwe bijîn, û em dikarin li xwe bidin. " Ev hestyarên paradoxîk di bin şahî û dilşahiyê de ji ber ku hûn dikarin dîsa serbestiya xwe bisekinin, xemgîn û dilovaniyê biafirînin, tenê tenê li ser zarokan bikin û karên xwe yên bijartî bikin.
Rêwira îdeal ya ku krîza wisa derbas dibe: derketina pêdivîbûna hewceyê, xwestina ku ji bo xwe ji bo jiyanê bijîn, ji bo meriv û şexsî pêşve bibe. Rêwîtiyên hevpar, hevdîtinên bi hevalên xwe re û serdana li ser şanoyê dîsa dest pê dike. Ewê ku ev krîza bêyî winda bimîne, dihêle enerjiya enerjiyê, zêdebûna enerjiya giringe û hestek nû ya ku ji hezkirina hezkirinê û hezkirinê, jiyanek eleqedar, hêviya yekîtiya mirovan bi tevahiya cîhanê û bi jina xwe re bihejîne.
Cezayê Pîroz
Ew bi ramanên herî pir tevlihev re bi hev re bibin: "Jiyana min zûhî, dawiya paş û dawiyê ye, û ji ber vê yekê divê mayîn li hêviya pêşniyaz û amadekariyê bimînin." Hinek jinûzên li ser tecrûbeyên wan têne çareser kirin, ew dixwazin ku li derdora wan ji bo wan bisekinin û bêtir lênêrînê bidin. Lê her dem herdem bi rasterast bi xwe re girêdayî ye ku jiyana wî çi ye. Vala û bêaqilî an jî bi kêfxweş re bûye û bûyerên xweşfarkirî ji bo xwe û ji bo mirovên din bikar bînin. Dema ku kesek temenek hinek gihîştin, hestên xwe bigihîjin, pêdivî û hestyar e, ew dikare ji wan kêfxweşiya jiyanê tecrûbirêjin ku ew tenê ji ber ku ciwanên xwe û zelalîzmê xwe ne haydar nekir.
Bi nimûne, di vê malbatê de, di vê demekê de, wê demê pêwendiyên romantîk tête, lê di nav ciwanan de, lê bi zanebûnên qelsî û kêmasiyan, hêz û hêviya ku hûn bi temamî mêrê xwe qebûl bikin. Nirxa zêdebûna hevalbend, wateya ku "we" zêde dibe û ramanek mezin dibe: "Ji min re ji min re pir girîng e." Di heman demê de, bawerî di hêza xwe û berjewendiya jiyana xwe de xurt dike, vegera berjewendiyên berê berê, an jî gobên nû nemîne.