- Dibe ku ev pênc salan şeş din be, û wext wê dayikbûnê.
- Ji kî ji
- Û çi girîng e? Heke ku ez ji wê derê tune ye, ez ê rêbazê hilweşîna مصنوestî ya kar bikim. Ez hewceyê zarokê min. Ji bo xwe
Hûn caran demjimêrên vê carî dibihîstin? Û jinên din jî, di mêrgehên malbata xwe de winda bûne, têgehek malbatî, ji bo "xwe ji bo xwe re dayik". Ev çi ye? Pîvanek taybetmendiya a sedsala bîst-yê? Variant of norm? An jî hilweşandina jinikê (û bi mêrika wê re)?
Gelek sedemên vê fenomenê hene. Ya herî gelemperî ev e ku ew nikare ku kesek bibînin ku dê bavê baş baş bibe zarokek. Ew ne gengaz bû ku bizewicî, ew kesek ne ku kê dixwazim ku ez dixwazim ser serê xwe bidim. Ew dixebitin. Sedemek kêm kêm - - "paşê ji bo paşvekirinê". Du hezkirî, ciwan û nenas. Ya herî mezintir ku hûn dikarin dikane xaniyê kirê kir. Lê çêdibe zarokek dûr e. Û salek piştî salek li pêşniyarên çêtirîn çêtirîn û dewlemendiya çêtir derbas dibe, û paşê xwe zewacê bixwe xwe bixwe dibe. Lê ev sedem ev herdem her û her derê hebûn. Di sedsala me de, sedemên din jî dest pê dike. Ev yek jî îdeolojî ya jinan e. Ew di rastiyê de zewicî ye ku zewacî û malbata bêkêmasî û nerazî ne, ku zarok dikare bêyî bavê xwe bilind bibin, ku meriv bi tenê di rêjîmê de têkiliyên cinsî "tendurustî" hewce ne hewce ne, û ji bo vê yekê ne pêwîst e ku bi hev re û bizewicin. Û germa mirovan, têkiliyek giyanî? Û ji bo vê armancê û tenê wê zarokek be. Û bes. Bila bibin yek, lê belê mirovekî rastîn.
Bila bibînin ka kîjan xeteran stratejiya zarokê xwe ji bo xwe veşartî.
Gava ku dayikên zewicî jî zehmet e ku bi pêkanîna zarokên zarokên xwe re bigirin, dê çi jina ku dê bi temamî li ser zarokê balkêş be? Gava ku zarok piçûk e, ew xuya dike ku ew hîn jî dûr e, lê dem bi lez zû dike. Û niha ew tenê tenê, ne ciwan e, ji ber ku ji hêla bêgihîştî çêkir ku planên din bi bila zarokên xwe re çêbikin, û ew hewce ne zarokek hewce ne. Ew zehmet dibe, lê ev rast e. Zarokek pêvajoya xwe berjewendiyên xwe, hewceyên wî, dema demokrasiya ciwanên xwezayî ya xwezayî ya xwezayî ye. Û jî di zarokên herî zêde û dilfiraz de jî, hûrbûna diya xwe bi hînbûna xwe kêm dibe. Gelek dayikên xwarin dakevin û dest pê bikin ku bi xwe re bisekinin, da ku diçin jiyana jiyanê, hewl didin ku jiyana xwe bide ser wî.
Ilya, 42, di 39 salî de zewicî. Ew zarok bû, ku diya wî daye "ji bo xwe," ji ber ku cihekî cidetê nabînin. Wî qet bavê xwe nizanibû. Ew dikaribû tenê ji mirinê xwe re bizewicî û zarokê xwe, dema ku ew zindî bû, ew her jinikê rexne kir ku Ilya nêzîkî. Û ew fêm kir: an jî diya an jin. Ji bo ku diya xwînê nexweş nekir, ew nayê wijandin, û malbata wê dê wateya dayikek bavêjin - wê dê jinê wê di jiyana xwe de qebûl nekir. Piştî ku ew veşartî, wî qebûl kir: "Lêbelê ev dibe, ev şehrez bû, lê piştî ku mirina wî ez şaş bûm. Niha ez bi gelemperî bijî. "
Di van rewşan de, îfadekirina diya dê ku "ji bo kurê xwe dijîn" kêmtir e. Û zewicî û ew ji bo xwe dimîne - û tenê. Û nişkêva wê gavê dest pê kir ku ji bo jiyana xwe ya mafên xwe didin? Diya bi kurê xwe re nefret dike. Ji bîr kir ku kesek çêkiriye. Mafê ku ew dixwaze bijîn heye.
Gelek zindî berdewam dike: kurê yek tenê dimîne, dibe ku kesek ji bo kesek "biografîk" bidin. Keça - ji bo "ji bo xwe", zarokek ji dayikbûnê re dikeve, ji ber ku herî kêm bi nevçikbûnê dayikê neheq e.
Her weha dibe ku zarokên serhildan û karsaziyê di nav veşartinê de dimîne. Ew jî baş naxwaze. Gelek zilamên diya û zarokê li dijî hevdukan dikarin pêvajoyên gelek paşengî di nav bêbaweriyê de û dibe ku jiyanê zarok zehf dikin. Ev hestek berê veşartî ye ku ji diya xwe, û xwestina asta bêhêz e ku dê "serxwebûnê" dayika xwe serxwebûnê be. "Her çi tişt e, zarok berdewam dike" di binê siya "de, bi riya xwe teng kir.
Lê gava ku zarok tenê zêde dibe, hebin ku gelek pirsgirêk hene. Li pêşdibistanê û zarokek temenê pêşîn nikarin fêm nakin çima malbata wî ne kesên din ne. Hemî heman hebûn, hebûn û malbat dê bi dêûbavên xwe re bibin. Û zarok wê bihevrehev be. Alas, ne bi kerema malbata wî. Archetype of family, ku di nav mehan de ji me re vekişandin, ne hêsantir nake ku fikrên nû-fangled bikujin. Bi herî baş, divê ew ji sedî sedsala xwe bigirin. Û zarok pir ji mezinên mezin zehmet e, ev archetypên gerdûnî berbiçav - hişê wî ne hêla civakê. Ji ber vê yekê, di veşartî de, ew ê hişmendiya defakoriyê ava bike.
Pêvajoya duyem - ev e ku rêbazek egoîst û neurotrojtir dibe. Zarokê bi rastî rastiyê tê bikaranîn ku dayika wê nerazî nabe - ew hemû bi wî re ye. Û bila wê, ew heman helwesta dinyayê ye: tevahiya dinyayê tenê tenê bi wan re, pirsgirêkên wî û hewceyên wan re têkildar dikin. Ger kesek hebe - ew zarok hesibandin ku ji dewleta tiştên bi hêza xwe biparêzin. Û em wan zordar û zordar dibêjin. Heke kesayetiyê zehf e - xemgîniyek pir tirs e û şermezar dike dinyayê pir mezin e. Û wekî encamek - nexweşiyên, nerazîbûn, depression.
Yê ku dixwaze arîkarî bikişîne: ne hemî zarokên ku di malbatên yek-bav-ê de mezin bûne xelet ne! Erê, ne hemî. Zirar tenê ji wan re ye ku dê dayika xwe ji kesek hez nekir, ji bo ku ji bo zarokan digotin.
Di pratîka min de nimûne nimûne: jinek zewicî û pir kêfxweşiya mêrê xwe bû, lê nikaribû ji wî re fêm nakim - mêrê mêrê xwe pirsgirêk bû. Wan biryara li ser spermê artêşî bi bi spermê diranê. Mêrê min her dem bi min re bû. Zarok di hezkirinê de çêbû û çêbû. Û her tişt ji wan re baş e, û zarokê ji zaroka xwezayî xwezayî ne cuda ye.
Ew ditirsin ku bav nîne. Ew dikare diya xwe bistîne, bimire, dê û diya wî dikare derkeve, ew dikarin bi zehfî derxistin - ne naveroka. Ew girîng e ku sazkirina xweya malbata li ser malbatê bû, û ew di vê helbestê de, pêwendiyê, têkilî bû û zarokek çêbû. Ew zehmet e ku dê dayika din li ser asta fikra malê ji kesek din re dagir dike. Piştî ku, zarok, li hîn di zikê de, her tiştê ku dêûbavên dêûbê xwe pêk tê bifikirin.
Li malbata, zilam û hezkirina nerazîbûnê - meriv tiştek ku mirov mêr pir zêde bûn. Lê çawa meriv merivên mêran û jinên tije mezin dibin, dilê xwe ji bo hestên dilsoz dûr dikin, ji wan ditirsin û hewl didin wan?
Tenê awayek heye: ji bo hewldan, hewldan, hewce bike û tiştek rastîn bibînin, bawer bikin û hêvî bikin, ji bo xebata xwe bikin. Ev hemî jin û jinan hemî hemî.
Li gorî min, ev e ku hûn difikirin ku ew difikire: ew jî hewce ye ku hûn ji dayikbûna zarokê zarokan, eger hebûna ku jina ku li pêşî jineke ku dê piştevanîya herî pêşî de pêşî bibe bibe? Gelek dibêjin ku jineke ku ne wek diya xwe nebe, jiyana xwe wendakirin. Lê dê dê dê wek yekgirtî ya cîhanê bikin, ji bo kesek din ê teşwîq bike ku ji xwe re ji xemgîniyê û xemgîniyê biparêzin?