Mijareya demê veguhestin
Bê guman, bextewletiya navîn a nirxê nayê xistin. Erê, nakokiyên di navbera jinan de, eger nêrînên wan li ser hev nakin. Lê belê, li gor çavdêrên psîkologist, hevalên ku di nav salan an heft salan de gelek caran gelek caran diçin ku di navbera mirovên ku temenîbûna temenê ne girîng in.
Ev heft e ku xeter e? Pevçûnên nifş bandor dike. Mêrê û jina xwediyên nirxên çandî hîn bûn, û dibe ku zimanê zikmakî hevdu fêm nakin. Ji bo nimûne, mirovek - nifûsa perestroika ya 80-ê, gava ku bayê guhertina azadiya azadiyê ji rêjîmê re zordar e. Dilsoziya wî di demdirêjiya kapîtalîzma şerayî de ji salên 90 - demek dinya pêşîniyên din ên mezin bû: ji bo zindî û pere dike. Têkilî di têkiliyê, zewaca û di cûdahî de di nav temên jin de dê armanca jiyanê cûr û cûda bibe. Ez bîst salî ez dixwazim fêr bibin, ji bo tiştên nû hîn bike. Ew eşkere ne, bi awayekî hêsan bi nimûneyên ne-standard û bêtir bêhêz in. Forty-salî ji bo aramiyê hewl didin. Ew şehreq û hişyar in. Ma ew hêsantir bi hev re pêdivî ye? Belê, rastî ne. Astengî ji bo kesên ku zewacên zewac têne şermezar kirin têne şermezar kirin. Hişyariyên şexsî yên ji hêla xerîdaran-ji hêla nasnameyên nasnameyê di mala xwe de berbiçav dikin, lê nerazîbûna dêûbav (wî jî) dikare bikarhênerên malbata wêran bikujin. Dabeşkirineke dî jî neheqiya fîzîkî ye. Piştgiriyek piçûk an bêtir zûtir dibe ku bi hev re, hestiyariya cinsî di heman salê de bifikirin.
Lêbelê , pisporên li gorî mirovên ku di dema xwe de psîkolojî ne dijîn hene. Li bîst-pênc, ew neheq in, dilsoz in, ew wek kevneşopî yên berê. Ji bo wan, bê guman, zilam an jî zilamek 40+ bi temamî ye. Û, li hemberî kesên ku di dilê xwe de ji hevalên xwe re pir ciwan in. Ew ji bo ku bi kesek biçûk ve girêdayî ye, hêsan in. Bi awayê, û cûdahiya di temenê de ji aliyê mêr û jinek cuda cuda tête dîtin. Mêrê dikare ji jina wî ji heşt sal salî mezintir bibe, û wê û dêvên wê dê bi vê zewaca bi dilsoz re berbiçav bikin. Ew tê bawer kirin ku jinên ku berî merivên mirovan berî xemgîniyê winda dikin û di dema demjimêr de di salên salan de bête şewitandin. Di praktîkê de psîkologên Kiev, gava ku jineke ku ji çend kesan re ji merivek mêrtir e, hebû bû, xizmên wî qebûl nekir. Erê, zilamê piçûk bû ku şehîdê wî meriv e, lê ji hêla nêrîna psîkologist, ew hevalên xwe hene. Heke ku jina ji 10 salî ji jina xwe ji jina xwe mezintir e (lê lê bêtir e!), Astengiya temen di nav wan de neyê dîtin. Lê gava mêrê "mêrê mêrê" ji 6-7 salan vekişîne - ev cudahiyek girîng e.
Ma ku hûn û min bi hev re bînin
Çima van kesan didin? Bi gelemperî pir bawer e ku hevpeymanek ducaniyê bi hêza "kesk", piçûk di dilê xwe de, zewicî ye û di temenê de bi jina mêrê re dijîn. Ciwan - bi tecrûbeya jiyana xweşkirî ye, piştgirî dide. Her du jî psîkolojîk bi hev re têne veşartin. Ew nehêl e: ew bi hêsanî bi hestek kûr bûn. Lê bêtir zewacên neheq ên neheq têne pejirandin ku ew di zaroklêdanê de ne dijîn an jî pêvajoyê ji dabeşkirina dabeşkirinê (dabeşkirina) ji bavê wan re derbas nakin. Ji bo nimûne, bavê min keça min derket - wî ji bo jinikê din dûr hişt. An jî bavê pir zehmet bû, keça xwe jî kontrol kirin. Dema ku ew mezin dibe, ew ê li ber ku bavê xwe veguhastina psîkolojîk e ku zilamekî xwe mezintir e ku li jina xwe digerin. Yan jî ew ê hêsan e ku ew bi merivên ciwan re piçûktir peywendiyê biaxivin - ew bi awayek hestiyar ne. Gelo Mirovek ji hêla MOM ve xirab bû? An jî, li hember, ew bi merivek re dijîn ku ji wî hez dikir?
Ew ê têkiliyên bi "mîkroolojîk" re ava dike. Di çarçoveya hevalbendên ciwanan de berbiçav û bavê zikmakî nehêle û nefret kirin. Ji bo nimûne, zilamek jina xwe zewicî, keça xwe ya xwe temaşe dibîne û bi "hema keça keç," jineke ciwan e. Wê jinikê ye. Heke kurê wê zilame jiyanek serbixwe ava dike (û ew hîn jî di rola dayika xwe de ye!), Pêwîste dikare jinê, "kur", dibe ku mêrê min.
Ev yekîtiyên , li gorî psîkologan, kêm-jiyan in. Jineke jin dikare bi rola keça an dê, û zilamek an jî kurê biçûk zû. Û heger hebek berjewendiyên hevpar û hestiyên kûr hene, zewaca wê diqewime. Pir malbatek xurt, ku têkiliyên li ser cureya "mamoste-mamoste" ava kirin. Ev zewacên bi gelemperî di navbera mirovên afirîner de pêk tê: ev yek ji desthilatdariyê dest pê kir, û ew tenê rêwîtiya wê dest pê dike. Keça mêr û museum, û sekreter bibe. Û pêşniyar dike ku karên nû yên nû biafirîne, û li ser komputerê damezirandin. Mirov wê bi vî rengî ve girêdayî ye. Bi taybetî jî ku ew cara duyem zewicî ye, û jina yekem ji wî re di hestek profesyonel de an jî hema pir serbixwe û serbixwe bû, ew destûra xwe neda.
Mirovên mêrkêşî ji bo vekişîna ciwan û romantîkên ciwanan. Keçek dikare ji kerema xwe ya yekem a dilsozeke rêzdar a bîra xwe bibîne, û zilamek di dilê xwe de jina wê ya jina Balzacê bîranîna xwe ya gihanîna xwe bistîne. Ev têkiliyên li ser illusions ava kirin. Di demek nêzik de, evîndarên ku dizanin: wextê veguhestin paşê, felsefê li pêş wan e, di rastiyê de bijartên wan yên din jî hene. Û ev cotên gelemperî dûr. Wek mînak, malbata herdu armancên zewacî yên bi rûbirûya N N. jî bav ji ber ku diwanzdeh sal salî ji mêrê mezintir e, ew ruh bi ruh bijî. Kurê wan, pir caran, dixwaze ku "nîv" wê pir piçûk be, û keçika wê dê jina jina mature. Dibe ku zewacê wan ê jî dê serketî be serkeftî heger eger ravekek hestyarî bi hevalbendî pêk tê.
Ne jî bav û mêrê
Di avahiyek avê de di vê yekîtiyê de nebûna têkiliyê ye. Pir caran merivek jina ciwan e, ji bo xebatên xwe û hobbies dide. Ew, bi gelemperî, kêm têne dîtin. Ew di kar de winda dike, ew ji bo hevalên xwe zêdetir dem dide. Gelek kêmbûna pêwendiyê dibe ku eger jina hîn dibe ku berjewendiya mêrê xwe bijî.
Lê ev mirov ji bo merivek ne jî hewce ye, ne ku hewl bidin ku dinyayê bi çavên ciwanan re binêrin. Ji bo vê yekê, alas, hêsan e: Mirov piştî sî-çil salan meriv naxwaze merivên xwe guhertin. Lêbelê, eger ev dibe, hingê xelata wê di nav malbatê de hevbawerî hevpeyman be. Tirsek veşartî ku zilamek pisekek pêdivî ye ku dibe sedema winda mêr. Pir caran ew eşkere dike: Ew nerazîbûna cinsî ya jina ciwan nake, wê wê ji bo hevalê ciwan re veguherîne. Hêrs, gumanbar heye. Jinikê divê hestên xwe hilbijartî yê xwe fêm bikin, hewl bidin ku ew ji hemberî dijberî. Heke pêwîst hebe, bila du kes dikare dikare psîkologist bigire
Mirovek, dostan bikin!
Jinikek ku wê ji dilsoziya xwe mezintir e, dê dibe ku bêtir ji bo salonê bedewiyê bibînin, giraniya xwe bibînin. Ev yek e. Lê ew ê qebûl kirin
hejmareke wî çend caran çaxê wî li odnodokam nêrî. Ev riya gelemperî tengahiyê ye. Û heger mêrê wê di hezkirina jina xwe ya zikmakî de serî hilda serê xwe, ew dikare bi xwe re bifikîne û jê derket. Pisporan naxwazin ku tirsên xwe neheqînin, lê li ser aliyên baş ên yekîtiyê bidin. Piştî vê yekê, tiştekî ku hûn di merivê xwe de meriv bikişîne? Pir caran jinikê ciwan 35 - 40+ "nêreşan" digire, ji bo wî "dayika" a psîkolojîk dibe. Ji bo demekê, mirov mirovek hez dike (bi taybetî bi heke ku ew hebên zewicî ye). Lê paşê ew ê ji helwesta tengahî bistîne, ew dixwaze xwe bikişîne kesek kes. Û din bibînin. Bêguman sereke ji bo keçên dagirtî ne ne ku mêrê xwe bi mêrê xwe bibin, lê hewl bidin ku bi wî re bi hev re wekhev re biaxivin.
Dema ku salan bidin
Navbera di navbera nifşan de ji bo berjewendiya jinê ye - heger du her du hewldanên xwe biceribînin û hevdu bihîstin. Neyekheviya temenî bi taybetî ji bo mirovên afirîner e. Ciwan wê neyê bihêlin ku pîr pîr bibe, hûrgehên nû yên vekirî. Mirovek zilamê dê ciwan ciwan di karsaziya xwe de alîkariya xwe bike. Bersîvek demkî dê bi zêdebûna ruhanî ya herdu jin. Lê ji bo hemwelatiyên ji hêla pîşesaziyên afirîner ên dûr, cudahiyek girîng, ne xirab e. Kevin? An pir piçûk? Û di her du rewşan de jin jina xwe bisekîne. Mêrê xweşik e ku xwerûbûna stasyonê - fînansî û hestyarî. Hevalek ciwan ciwan nake ku tone jê winda (jina xwe bi baldarî çavdêrî). Û, di dawiyê de, jinûve dike ew bi hev re baş e! Û di navbera wan çiqas çiqas e ew e ku çi ye?