Dibe ku, her yek ji mebesta yekser pirsî pirsî: çima em hewceyê hewceyê ne, çima di civakê de bimîne? Gelek şîrove hene: û ji bo şexsî binivîse; û mirovên ku di cîhanê de dijwar de çi çêtir dibe fêm dikin; û ji tirsên cuda neheq bikin ... Lê dibe ku ev yek ji sedemên psîkolojîk girîng e ku ew dînî nehêle ku mirov mirov nerazî bibin, baweriyê winda bikin, zehf bi jiyanê derman bikin. Bêguman winda ne tenê ji bo diyariya wateya nirxanek e ku ji bo jiyanê ye. Em jiyana xwe têne dayîn - ev yek sedem e ku meriv xweş bextewar e? Bêguman, her tişt pir hêsan bû! Ji rûyê me, wê qet qet bişire. Rastiya ku jiyan bi xwe re sedemek baş e ku kêfxweş e, her rojê nebînin û carinan her meh ne. Ev fikrên hûrgelan, hêjayî ye. Ma hûn difikirin ku pevçûnek xerab ên mirovên Sovyetê û balkêş ên wekhev ên hemwelatiyên rojavayî psîkolojîk an olî ya çandî ya civakî ye? Ji bilî taybetmendiya civakî-çandî. Dibe ku hûn gihîştî vê yekê, em bi dengek xeyal, helwesta erênî, pirsgirêkek xwenîşandan-free. Lêbelê, ji bo hîmên çandî yên çandî, neheq û nehezîkî neheqînin. Her kes ji vê havînê re neheqî bibînin. Di meha Tîrmehê de, ez nûçeyên li TV-ê de bûm û şaş bûm. Jinê rojnameger re dibêje ku ew malbata xirabê germ dike, ku zarokê, kesek astonî, hilweşîne, bi zextê xwe xweş dikeve. Û di heman demê de ew şermezar dikin, bi şikandina wê reş . Ew xuya bû ku keçikê xwe li pêşiya kamerayê tengah kir û ji ber ku ew hîn bûbû: ew hewce bû ku bişêjin. Ev îro ye. Paradoxiyek xemgîn e ku em, piştî sosyal-sivîlan, dixwazin dixwazin bi xerîbên dilxweş binêrin, her dem herdem bi rewşê re têkilî nakin. Û di heman awayî de em ji xwezayî winda dikin, çawa ku em hewl dikin ku serkeftinên xwe yên mezinbûnê li ser şeş sed sq mîlyonek bi rekanîya pir zehf giran bêjin.
Ez çawa li ser hûrgilê fêm dikim - ji ber ku hukumeta xwe ya ruhê xirabê ruhê veşartî, hingê çavê wê di bin çavê peyda de tije temam kir? Mafê rast Wê bi lemonek partî werin - nîşanek a lack of psychological of culture. Û ji bo ku bi hinek tiştek ciddî, pirsgirêkek zehmetî re dibêjin - riya çandî ye. Di her du rewşan de, tevger ev eşkere ye. Ew nîşan dide ku kesek nebe ku di rewşeke hestyariya xwe de amadekirin. Em ne hewce ne ku ji tezmînata xwe ya ji jîngeha nûjen a wêne bifikirin. Li ser cilên pêdawî, bi demên bêdengî, civînên me tije tije dike ... Em çawa di rewşa wan de hişyar bikin? Belê, erê, erê, em di stratejiya sîstematîk de dijîn. Ji ber vê yekê, ka çawa fêr bibe ku ji bo kesek kêfxweş e ku fikrên giyanî nakeve, lê di heman demê de ne "gavê digerin", lê lê ji ber ku ew çi dike û çima dibe? Çawa merivek kesane normal e ku dixwaze di moodek baş de bixwaze? Bi rastî, di vê mijarê de, psîkologên nûjen devera serekên sersedan an jî perwerdekarên ravek tevlihev kirin: ew mirovên ku bi xwe armanca xwe bi rêveberiya psîkolojîk re hîn dikin, digotin: "Bêdeng bimînin, bîhnfireh hilkişînin, deh salan bigirin, ji xwe re bêjin:" Ez aram e, hemî baş e "... an jî ew ji min re şîret dikin ku ez ji bo min amade bikin:" Ez dizanim ku çi bikim. Ez rewşa xwe ye. " Wek teknolojiyên ji bo mantras, formulên aramî yên alternatîf hene. Ya din: Ew pêşkêş dikin ku xwe xwe wek çavdêrvanek pêşkêş bikin, wekî ku hûn rewşê li ser pêşerojê, ji çavê çavê çeyek bifikirin. Hin caran ew alîkarî dikin, lê pir caran, hûn ê bipejirînin, ev civînên hêrs û hûrgelan xuya dike.
Ez dipejirim! Wekî din, divê bi gelemperî divê di rewşê de bête kirin, û ji wê derê nabe.
Defek eşkere ye! Bi tevahî, balafirgehek firotanê her tim her tiştî ye, her kes ji wan re ku ji qet nexweşî ji Aerofobyayê re bikişîne. Û hişyariya mecbûr in ku hûn bi dilovanî, neheqî ne, nebawer e ku xwediyê her tişt diçin ku her tişt diçin. Wekî din fîzîkî pisporê wan pir pirsek mezin e. Hûn di rewşên hestyar ên rengî de dibînin - ka ew partiyek, li balafirgehek, balafirên kevneşopî yên kevneşopî an jî gotûbêjek xurtkirî dibîne - ji bo me girîng e ku ji bo piştgiriya hûrgelek mirovan hest dikin. Hemî li hawîrgeha hawîrdanê ye. Heta navendên karûbarên modern ên di asta pênc-stêr de têne avakirin, hewayên karmendên bêdeng dixebitin, telefonên bêdeng têne xistin, makûrên otomatîk ji espresso baş e. Lê dîsa jî ji tengahiyê û tengahiyê nebe. Ji ber vê yekê, girîng e ku hûn bîr bînin: Heke hûn hinek hestiyariya psîkosyalî tune ne, ne hewce nekin ku hûn di vê rewşê de çalak bikin. Ez dikarim bi hevalek bi diving. Ew tiştek ku ji bo sê mîlyonê avê avê dike, ew di nav sî. Ji bo tehlûkê, wekî mîna tîrêjiya avê, hûn neheqandin, ne kûr dikin. Heke hûn nikarin rewşa xwe kontrol bikin (zûrek, kişandina tûj, bilindbûna avê), hingê hûn, bi ramana her tiştê berbiçav, her tim dikare biryar bidin ku çend mîlyon li ser vê rewşê dikare di vê rewşê de nehêle. Û girîngtirîn, di raya min de, têgihiştin ku rewşên ku bêyî ku tewrek û zehfê de bêyî kar nekin hene. Kes nikare bawer bikî ku hûn dikarin serkeftinê bigirin, ji bo nimûne, di warê zagonî de, bêyî ku meriv di rastiyê de nexşitiyek xeletî an jî nerazî dike. Bila parêzerek ku dixwaze serketina xwe bigirin. Heke ew ji stormsên dorpêç dike, ew çawa dikare bibe? Ji ber vê yekê ew ê avê bejê bibe ku masî kolek ... Bêguman, carinan carinan hewce dike ku me biqedînin, û heta heqê derxistinê, pejirandina psîkolojîk. Ez ê nimûneyeke xwe bidin. Heya ku hûn li ser deryayê bêtir dîtine, betlaneyan li ser banana inflatable bike. Çi di çi de? Kevê rûbirûkek tûj dike, "banana" kapîtal - her di avê de ye. Dema ku min şahidî kir ku çiqas serhildêrek zehmet "biryar" biryar da ku li dijî banana xwe biparêzin. Tiştên kêfxweş bûn, mîna xwarinên çermê, paqijkirin, zilam bû, û merivê astengî mirinê mirin bû, dixebitin ku tiştekî ji bo kesekî îspat bike. Ji kê û çi çi ye? Ev tiştê ku ez dibêjim: Heke hûn fêm bikin ku hûn di rewşeke ku hûn hiqûqa lîstikên lîstikê qebûl bikin - û bi encam bibin, wê wateya ku tu ji hêla we re bihêztir e ku hûn li hemberî xweş bikin.
Çawa pêşniyarê genetîk çawa bandorê jiyanê kêf dike bandor dike? Di demê de, niha û paşê hûn li ser vekirina veguhestina "gene ya dil" - ew dibêjin, heke heke an dê an bavê wî bû, hingê zarokê bi xuyanek zehfek bi cîhanê tê pêşkêş kirin. Psyologologên vê yekê çi difikirin? Di demê dawî de min pêşniyarek bernameya radyoya TV-ê Alexander Alexander-ê li ser mirovan hildan. Mêvanê bernameyê, Vladimir Zhirinovsky, daxwaza xwe ji çend kronan re ragihand - wek ku ew e. Mêvanek din, zanyariyek-zanistî, ku konseya zirinê ya Zhirinovsky ne hewce ne xweda xeyalek wî. Ez şaş bûm: ev ji min re xuya bû ku klone divê wekî "çavkaniyê" wekî du darê avê bibînin! Bê guman, zanist rast e. Piştî vê yekê, fenotype, ku ew e, milkan di jiyana xwe de ne, û ne jî genotype, xwezayê xwezayî diyar dike. Ji ber vê yekê, rêzikek genetîk nikare şirovekirina xweşfxweşiya xweş bike û li baş a baş baş bimîne. Naveroka genetîk nikare encam bike: hûn dizanin, bira, hûn hemî pêşniyar hene ku mirovê kêfxweş be!
Û gellek gellek pêdivî ye? Erê, her tiştî hinek cûreyên psîkopathiyê. Tûnên wêjeyî li ser vê yekê çêdibe ku çawa digerin û hevkariyê digerin, çiqas çiqas ji her tiştî re fêr bibin, çawa balê vî awayî tengahiya hundurî û derveyî çêbikin, çawa çawa di "xweş" de bi xwe re berxwedana-berxwedanê û têgihîştina berxwedana xirab ne. Ew ji bo kesek xweşik e, ku di rewşeke zehmet de, ji bo jiyanê, ji bo kêfxweşiyê bixwaze. Ew dibêjin ku hûrgelê kêm e - ev sedem e. Ji kerema xwe re şêwirdariyê bikin ka çawa bi rewşeke vê kêmasiyê re têkevin. Der barê rojê de - bi rastî. Ji ber ku xemgîniya hêrs e, her tim bi awayekî ku têkoşîna bi pevçûnê re, bi taybetî jî eger dewleta vê hilberîner e ku "Pefa min a ronahî e" Pûşkin e. Ger hûn hîn jî dixwazin ku ji xemgîniya xemgîniyê, bêdeng bimînin, ez dikarim pêşniyarekî hêsanî, lê lêpirsînek xweser bikim. Ji xwe bipirsin: Ma şerta min bi raya min re mirovên din ve girêdayî ye? Yan bi helwesta din kesên ji min re? Û dibe ku rewşên taybetî hebe sedema sedemên vê yekê? An tenduristî? Yan xemgîniyê ne? Wekî qaîdeyek, bersiva zû zû tê dîtin. Û ew eşkere dibe ku çi bikin, çawa çawa sedemê xemgîniyê bigire. Lêbelê, ji şerta xwe re netirsin - heger kesek li ser avê baş e, her weha di dema dirêj de ew dixwaze ku li pişt û pişta xwe bikişîne, li ser germên hûrbikin. Dibe ku hûn xemgîniya hêrsî ya ku we li ser we ve girêdayî ye, telefonê laş e ku "li paş veguhestin," li ezmên li binêrin û ezmûn im?